反課綱議題在林冠華以身殉道、學生勇敢翻過拒馬成功佔領教育部前廣場後，全台發酵。佔領運動持續至今，成功引發各界的許多討論。我認為，不管最後行動的訴求是否全部達成，這運動已經讓這幾年來普遍避談的國族／族群認同、歷史真相、史觀爭議、教育的本質與意義，父母與青年「行動者」（activist）間的家庭衝突…等問題浮上抬面，讓台灣在戒嚴時期成長的「大人們」被迫面對這些棘手的問題。
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' Z" z( k8 Q7 l, V5 B6 D5.39.217.77:8898從周天觀在教育部前被父母強行拖離一事來看，反映的是太陽花前後這個年輕世代行動者參與公共議題時，普遍面對的阻礙：由於父母輩成長於白色恐怖時期，對於政治對於和政府對抗一事，充滿恐懼也缺乏相關的知識。身為這幾年來的社會行動者和組織者，很多時候我們的任務是協助參與者，做好面對保守父母時的心理建設，盡可能用正面的心態面對，避免因為行動的參與而導致家庭的失和甚至破裂。公仔箱論壇* }. R% t' ^3 W
# J- x" {( G3 A5 K: }- X" \, }不過，因為上街頭而與家人決裂的故事，仍舊所在多有。這說來其實很無奈，也很令人哀傷。戒嚴已經結束那麼多年，街頭抗爭也一向謹守非暴力抗爭原則，卻仍有很多父母因為擔心得罪當權者、留下案底而用盡方法阻止自己的孩子參與社會改革，可見白色恐怖帶給台灣社會多麼巨大、深刻的集體恐懼和創傷。
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; z* a; P) m4 h% U教育的本質與意義的問題也在這次的運動中，再次引起討論。台灣長期以來的「文聘主義」、「考試主義」、「標準答案教學」、「學以致用論」，因為這次的反課綱運動而再次被檢視。有的人認為課綱根本沒什麼好反，因為我們本來就知道課本寫的東西常常謊話連篇。在台灣，學生讀書的目的從來就不是求真理，更非培養「知識德性」（knowledge as an virtue），而是為了進好大學、就業擇偶討生活順利；考試，也不是作為學習成效的檢視，而是擠進國立大學窄門的工具。
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有的人則認為，這次反課綱讓我們有機會再次反省台灣教育的本質與意義為何？教育應該淪為就業擇偶討生活順利的工具嗎？學校的目的是成為大老闆「免費的職訓所」嗎？如果要改變人們這樣一種教育工具論的觀念，又到底要怎麼改？
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2 j& h' ]: ]2 Z7 {tvb now,tvbnow,bttvb確實，在國民黨搬屍回朝後，台灣社會看待教育的態度變得更工具主義，人們不再從每一個現代人基本素養、能力乃至於德性培養的角度看教育，也鮮少有人真的嚴肅思考教育和國家長遠發展間的重要關係。慶幸的是，高中生站出來了，讓這一切教育問題的解決，彷彿出現了曙光。接下來，不只是高中生的事，而是所有台灣人的事了。 |
發表於 2015-8-8 06:37 PM
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