包起屁股跟露出大腿的伟大

世上有两样东西最善变，一是政客的脸皮，二是女人的衣裳。同样的有趣。tvb now,tvbnow,bttvb' C2 A3 I6 Q6 C, F6 S9 C, B
　　相比之下，我更乐意谈谈女人的衣裳。最近总听人说起喷血高叉这个词，起初以为是医学术语，经高人指点，才知说的是一种超性感旗袍，意思就很容易理解了：印象中旗袍的开衩早已是齐腰的了，要令人喷血，大概是非得开到腋窝才作数；如果换做前后开衩，也得到臀部，不过那是所谓‘后现代’的风格，不在我们讨论之列。还有一样可以放男人血的，叫做‘魔术胸罩’，据说能使原本不怎么卓越的胸部看起来很卓越，本来就伟大的胸部看起来更加伟大，是绝佳的胸伴侣。只是害苦了腋窝处的肉，硬生生的被挤到前面做江湖救急。

　　女人们不妨再泼辣一点，把喷血高叉式旗袍跟魔术胸罩伙起来穿，大腿与胸部都不设防，男人一看见，来不及喷血，就活活给惊死了。

　　好像现代旗袍一定是有收腰的，不然开衩到腋下，只便宜了成衣裁缝，在布料中间掏个窟窿就可以交差。然而即使有收腰，复在领、襟、摆等处做滚边镶饰，它看起来还是太简单了，不太像件衣服。女装之革命却正是如此，从夏娃的树叶裤衩，到中世纪欧洲十数斤沉的重磅女装，再到人见人爱的比基尼跟喷血旗袍，由简至繁然后再由繁化简，简直同人们认知事物的过程如出一辙。纵观历史，放眼世界，女人每一次穿上，脱下，无不与人类社会的发展息息相关，与此同时，女人为争取穿脱自由而做的抗争跟努力也从未间断过。可以说，那是一部有血有肉让所有男人都汗颜的奋斗史。
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　　过去的文人，尤其是中国古代的文人，喜欢谈吃，谈喝酒，一牵扯到吃喝，就肯不厌其烦地谈，津津有味地谈，作了大量饮酒吃肉的诗歌散文不说，还要编成烹饪书才过瘾。比较出名的象袁枚的《随园食单》，收录珍馐美酒无数，囊括海鲜单，江鲜单，特牲单，杂牲单，水族无鳞单等等，烹饪过程也谈得很详细，从选料到搭配到火候到餐具，可谓面面俱到。一旦让这些人谈谈女人衣裳了，或者马上缄口，或者羞答答的一笔带过。《食单》当中‘须知单’里提到：“厨者之作料，如妇人之衣服首饰也。虽有天姿，虽善涂抹，而敝衣蓝缕，西子亦难以为容”看来袁厨师也是看重女人衣裳的，唯他从破衣服联想到的是‘厨者之作料’，而不是想到里面的冰肌玉肤，袁厨师不好色，不能指望从他嘴里知道太多女人穿衣的事情。
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　　好在还有其他人肯一笔带过的时候，我们才能从中找到历代女装的一丝半缕。

　　“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦”，这应该算是汉乐府民歌里面对女装较为详细的描述。让我们看看汉代小姑娘罗敷的扮相：挽着不对称的堕马髻，有珠宝耳钉，杏黄色的丝织长裙配紫色短款小袄。就这样婷婷玉立的站在那里采桑叶。那时候的男女之防算不得严谨，所以美女有穿丝织花裙子的胆量，所以会有少年见到罗敷，脱帽行注目礼的场面出现。而如此精美的衣裳，则要归功于当时劝人农桑，扶持手工业生产的政策，以及染织工艺、剌绣工艺的大发展。所以说生在汉家的女子是幸运的，不仅有好料子做衣裳，剩余的还可以通过丝绸之路做些进出口贸易，与洋婆子互通穿衣心得。遥想汉都长安，当各国商人把一捆捆的生丝和一匹匹绸缎，用油漆麻布和皮革装裹，然后浩浩荡荡地运走，是一副何等争先恐后的火爆场面。由此看来，一个民族要想开放，继而繁荣，第一个要开放的就是女人的衣裳。tvb now,tvbnow,bttvb- Q+ T& l/ v) p5 r4 e0 F \' e' z
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　　提到女装之开放，不能不说说大唐。盛唐人勇于创新的魄力与海纳百川的非凡气度造就了空前的繁荣，而那时的女人们也纷纷敞开了胸襟，以袒胸、裸臂、披纱、斜领、大袖、长裙的着装形象在中国服装史上写下了多姿多彩的篇章。其基本款式虽然是汉，隋以来的延续，仍旧分上装下装。(春秋战国之交，曾出现过一种上衣下裳相连的服装，而真正意义上的连衣裙则是旗袍出现以后的事情，留到后面再谈它)，但因为受到西域文化艺术的影响，且与邻国朝鲜、越南、日本、波斯等国贸易、文化交流日趋频繁，唐代女装遂形成独特的奇异浪漫奔放风格。“罗薄透凝脂”“小头鞵履窄衣裳”“女妆素面碧纱裙””、“新换霓裳月色裙”、“这些诗句都是赞美唐代女装的，面料款式之多变可见一斑。薄而且透，或紧身合体，或宽松休闲，剪裁因人而异，一眼望过去的山水便都是好山水了。

　　颜色上也是缤纷灿烂，尤爱红色，象《虢国夫人游春图》里面的虢国夫人身着红裙，裙下是红色绚履绣面的平跟鞋，在当时甚为流行。

　　尤其值得一提的是，有诗记载"娼家宝袜蚊龙帔"，是说妓女的帔子均绣有龙的图案，通常是天子才可以披挂的真龙，在唐代却上了妓女的披肩。这就是火辣辣的唐装，这就是大唐的胸襟。- w) n( t* l2 a$ z1 R2 x2 B
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　　还有一部分唐代的新潮女子，冲破了传统枷锁，身穿男式胡服劲装，脚蹬红色尖头皮靴，走出家门，约上伙伴去飙赛马，一副誓要跳出三纲五常，踢翻三从四德的女牛仔架式。而那种游牧民族剽悍的短打扮，应该就是中国最早的牛仔服了。“不爱红妆爱武装”，上世纪60.70年代，也出现过这种情况，一群满脸菜色的人们穿着统一的绿色军装，硬要做出雄纠纠气昂昂的样子，但是两者的内涵却截然不同了。前面是兼容并蓄，允许牛仔与低胸晚礼服并存，加上又白又胖的丰腴容貌，体现的是一份舍我其谁的豪迈与自信；后者是全国山河一片绿，干瘦的身体里只剩下盲目的狂热在死撑，无疑是大大的退步。就算是今天，摩登女郎爱穿牛仔，却大多是长发淑女做派，同样穿不出英姿飒爽的味道来。我经常会看到几个劲装的女学生，在麦当劳的玻璃窗后面斯文的吃薯条，还要沾上一点番茄酱，那种小家子气实在是很对不起牛仔裤，又怎么能指望她们撑起民族的半边天呢。

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