星期日現場﹕仇恨的政治與自由的教育
+ z, k+ x) W E9 N& \. @9 Z' z L: Q) H" Q6 w& G) l
文__劉況TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 K, O1 ]) M- V# ]9 S9 R
tvb now,tvbnow,bttvb% q* c4 {3 `6 _# O0 [ L
公仔箱論壇, y9 X- o/ ^# {$ k" {. O
「逗你發笑來揭露愚昧,是我們的活力。」法國《查理周刊》漫畫家卡比(Cabu)曾經這樣描繪他們的編輯方針,用另一名漫畫家泰哥尼斯(Tignous)的話來說,成功的諷喻漫畫令人思考,並且醒覺到笑話的主題是一件令人羞愧的事。tvb now,tvbnow,bttvb7 n+ e- y- I9 [. e
6 O& R/ F F8 h7 R0 F; T" ^TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.77:88981 \1 S$ Q, f1 x O. k& j, E' [
諷刺愚昧的自由
6 {* e$ v4 a- ~) X5.39.217.77:8898/ b7 `' C1 I0 B& M6 Y
可以說,他們嘲諷的話題沒有界限,政治上左中右派,不同的宗教。2012年,正 值伊斯蘭世界發起遊行,反對美國電影《穆斯林的無知》(Innocence of Muslims)詆譭先知穆罕默德,《查理周刊》就出版了一份諷喻漫畫,引起部分穆斯林不滿。(見右圖)這幅漫畫題為「燃燒起穆斯林世界的電影」,一個扮作回教徒或穆罕默德的人,伏在地上露出屁股,讓恍似法國導演高達(Jean-Luc Godard)的人拍照,穆罕默德心想「我的屁股,你喜歡我的屁股?」不僅嘲諷着名導演高達拍攝無謂的鏡頭,同時嘲諷穆斯林不滿電影詆譭先知,其實穆罕默德根本毫不在乎。如果讀者心神領會,就明白到無謂的事情引起軒然大波,這本身實在愚昧至極。 F8 M- n6 K) X( m4 _3 r: S
! d+ C C1 N( U' W% B9 v* E4 ]5.39.217.77:8898
2 i! F k0 N! V8 B# k文化政治的衝突TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 Q" w+ g _4 p1 q# e8 b5 u
5.39.217.77:88981 l' `) o. [. z; C1 `
然而,不一定每個 讀者都如此習慣嘲諷的,特別是文化宗教背景相當多元化的社會。我們想像一下,如果讀者對法國白人主導的社會政治非常不滿,視世俗化的教育和文化為墮落,視法國和美國聯手在伊斯蘭世界的軍事干預為侵略,視穆罕默德的形象神聖不可褻瀆,則可能會對《查理周刊》極度反感,視之為惡意攻擊伊斯蘭世界。不幸地,1月 7日《查理周刊》總部辦公室遇襲,多名編輯被槍殺,相信就是上述原因令極端的穆斯林犯下暴行。公仔箱論壇8 d0 ^6 Y1 U4 c, K0 d
6 t3 o5 U; j3 r8 X, Z
! i: W5 G7 T: q y! l( c! _3 j5 y恐怖抑或恐怖主義公仔箱論壇/ R7 c3 ^6 I/ S+ q
- _! O" N$ ~9 \
暴力不會說 話。在當日目擊罪行,僥倖脫險的記者萊熱(Laurent Léger)表示﹕「我看見了恐怖。」但是,恐怖就等如恐怖主義嗎?極右派政黨國民陣線(Front national)主席馬林勒龐(Marinele Pen)毫不猶豫地斷定,這次事件是恐怖主義和伊斯蘭原教旨主義向法國宣戰,侵害法國文化和價值。然而,左翼黨梅朗松(Jean-Luc Me'lenchon)則認為,這不是恐怖主義,也不是向法國宣戰,謀殺者也是法國人,而且法國人民不會恐懼,反而會堅守1789年法國大革命開始追求的 表達自由(libertéd’ expression)。自由的意思,不僅是捍衛《查理周刊》的言論自由,更要保障遵守法治的各種宗教和種族免於恐懼的自由,不再活在仇恨的自由。中間偏左的執政黨社會黨總統奧朗德則在近日的講話裏,呼籲國民團結起來,抗拒埋藏在生活裏的種族主義,並宣布全國哀悼死者。tvb now,tvbnow,bttvb6 C# R2 M6 J1 F4 e
7 O4 v7 } X" g4 s) b8 d4 Y' Vtvb now,tvbnow,bttvb5 K2 t9 E( R8 L H! L" u6 W
轉化仇恨的政治公仔箱論壇. `; g; k5 C7 j L, p6 N" g$ \
5.39.217.77:88986 k, F( h$ k9 ^& Y, ]& R
哀 傷如夜幕籠罩法國,就在案件發生當晚,全國民眾自發舉行集會,高呼「我是查理」,以示支持《查理周刊》,捍衛法國珍視的言論自由。與此同時,近日在法國幾個地區,均有穆斯林的店舖被惡意破壞,不排除跟國民仇恨穆斯林有關。仇恨引來以暴易暴,成為了知識分子最擔心的局面。伊斯蘭哲學專家畢達 (Abdennour Bidar)立即發表文章,呼籲各界共同對抗仇恨,包括對《查理周刊》諷刺穆斯林引起的仇恨,對罪犯的仇恨,對境內四百多萬回教徒和境外的伊斯蘭世界的仇恨,從而向世界證明穆斯林和非穆斯林可以彼此理解,和平共存。伊斯蘭政治學家羅伊(Olivier Roy)則指出,年輕的極端穆斯林成長於法國,卻跟國內的穆斯林團體割裂,也跟社會生活疏離,藉網上和其他渠道與境外極端組織連繫,信仰「不良的英雄主義幻象」,製造和穆斯林敵對的「西方」,因而釀成暴行。暴行絕不能原諒,但是人們必須正視當中的仇恨,從而改善社會政策,令穆斯林可以如同其他國民一樣,建 立起共同生活的社群,而不致陷於孤立的小團體,極端的個人主義,仇視社會。換句話說,政治的任務,就是轉化反社會的仇恨,因為極端的穆斯林也是法國國民。
: y7 ]0 ]0 B) c, v
/ L3 ~5 @ v M" ^. C+ c f. m) L+ N8 i- M/ t
自由和團結的教育公仔箱論壇2 ` O1 S/ Z+ X, a
+ {$ F5 `8 I4 o* l9 @5.39.217.77:8898社會教育,而不是反恐戰爭,相信是法國痛定思痛的其中一條出路。案件發生才幾天,不少小學以至大學教師都在課堂和學生默哀及討論。在一個少於萬人的小城,一名中學法文老師在課上播放《查理周刊》事件的影片,部分穆斯林學生見到槍手殺死警察,高呼「我為先知復仇」,就忍不住哭起來,老師也跟着啜泣。他們表示害 怕去聲援集會,不是因為不支持言論自由,而是因為害怕別人對他們的目光。結果,老師和不同宗教的學生,帶着親手畫的漫畫,一起去傍晚的集會。
1 w7 U0 @/ w; \' O' N3 ]5.39.217.77:88981 C' v) @& e+ G: n
8 L" x V# D2 |0 o0 {tvb now,tvbnow,bttvb難以預期的成果
! {* R& V( n4 L# p公仔箱論壇
2 P' ?" n* U8 `5 A5.39.217.77:8898理解人性的暴力和仇恨,是教育的重要任務,但不一定時常成功。一名在巴黎的公民教育老師在課上,首先跟學生重溫憲法保障言論自由的條文,然後展示一些《查理周刊》的版面,開始討論事件,但是反應不似預期,很多學生都是首次看這份刊物。一些穆斯林學生說,絕不能開這種玩笑。無疑,短短一節課,對學生和老師的意 義都十分重大。對她來說,學生總是首先以信徒的身分來看待事件,而不是當自己為公民。而她覺得困難的是,當她聽見一個學生說,這宗謀殺沒什麼大不了,她不得不提高了聲線。
0 x% r: m b2 L* Q3 {% Etvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb2 ?" F4 T" F( r7 C! T% h2 U P) e# b
% w6 ~2 a1 S. N5 E6 x* f
學習寬容的態度tvb now,tvbnow,bttvb! q5 d6 s+ B& Z. Y; }
$ S: Z' o9 k$ D L4 o; T( ?. m) `' ltvb now,tvbnow,bttvb寬容異己,確實是很困難的事。一名巴黎的高中哲學教師在課上藉討論事件,進一步講述伊斯蘭教的流派和思想,再問學生什麼是寬容。我們應否寬容那些不寬容別人的諷刺言論的人?他認為,我們不應容忍寬容的敵人,也就是說,暴力是不能被容忍的。因此, 寬容不是一紙法律,而是倫理、政治和文化的鬥爭,包括理解他人和克制自己,團結起來捍衞暴力的侵擾。我們甚至應該以此要求法國在國際層面,停止對伊斯蘭世界的暴力。5.39.217.77:88981 {' H' G' K8 H
. \9 T6 j4 D2 j' r另一位巴黎高中教師以十八世紀法國哲學家伏爾泰的名言,這樣總結他的課堂﹕「我們支持出版自由,這是其他一切自由的基礎,經此我們才得以互相啟發。」轉化仇恨為自由的教育,促進社會團結,這是所有國民的責任。公仔箱論壇8 b( U: Z7 Y2 o
' M- F& ?$ _& J; I
* P( G1 S" p4 X1 f/ E2 b1 }公仔箱論壇作者旅居比利時和法國 |