本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-17 01:49 AM 編輯
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2 {, O* F( z& {tvb now,tvbnow,bttvb(E)退縮逃溜之伎! J7 G6 l: A* ]* b! H
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膽怯者罵完即逃,那是頗自然的連貫動作。辯論時巧言文飾、砌詞竄遁的花招,可稱「退縮逃溜之伎」。《評》文有四盲三妄五伎共十二死穴,前十一死穴已一一受刺﹔剩下最後一個死穴,正正就是最後還想狡脫時便暴露出來的。今發最後一刺。; C5 x9 `" R/ s
: Y6 v5 h# h" |2 {# ^" h8 ]tvb now,tvbnow,bttvb(1)主觀儒釋道?5.39.217.77:88983 B( P! R5 w% A7 O1 E1 P
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《思辯與宗教》的附注指出,甲對儒家和佛教有所歪曲誣枉。甲無法辯解,就開始退縮說:「從沒說這是客觀的儒釋道和基督的哲學或教義......絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達。」
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J3 Z' d" Z8 ^8 X9 _: b% Etvb now,tvbnow,bttvb如果自己的論述正確,便無須乞援於「從沒說這是客觀的儒釋道」這種話來為自己開脫。所謂「客觀的儒釋道」,這個提法稱得上怪誕不經。「客觀」須與「主觀」相對才有意義。但怎樣算是「客觀的儒釋道」,怎樣算是「主觀的儒釋道」呢?同情地了解:將儒釋道的內容正確地講述出來,就是講述了「客觀的儒釋道」﹔反之,將儒釋道的內容歪曲了,則是講述了「主觀的儒釋道」。這麼一來,詭辯者歪曲了儒釋道而被揭穿之後,就可利用那種怪異的提法去推諉了:「我從沒說過所講的是客觀的儒釋道。」" u5 ~! {# C4 K0 N6 r* E- Z8 F
. C* s3 Z% Z" A, i# }3 k這種借口一旦流行起來的話,學生上課時便須先問清楚:「老師,請問您今天要講的是客觀還是主觀的課文呢?」
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至於「絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達」,這句話只是煙幕,說者本來就沒有權也沒有本事去「攔阻」別人.......設使有人歪曲了《聖經》,把「耶和華是我的牧者」曲解為「耶穌和華陀是我們的牧師和記者」,被指出曲解經文時就辯稱:「從沒說過所講的是客觀的《聖經》,更絕不攔阻他人對《聖經》有不同的體悟和表達。」這是否遁辭?
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6 o8 m3 d# J: v8 Z0 y(2)恕不吱吱5.39.217.77:88987 ^9 o1 p) @& d* F, Z+ b
- K6 n7 g6 z7 m2 F" A( ?公仔箱論壇甲在《評》文的結語之中列出了一大串條件,聲明對方倘若如此如此,他就「恕不回答」﹔倘若如彼如彼,他又「恕不回答」。例如:對方「若找幾個嘍啰來叫罵一番,或用筆名來寫文章侮辱人,恕不回答。」
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4 H& P+ B3 K: k6 w: O2 [5.39.217.77:8898《思辯與宗教》所引發的辯論是公開的,任何人都有權批評各辯論者的論辯,事實上已有不少人(包括知名的作家)在報章雜誌上批評了甲的言論。那些批評者沒有一個是筆者的「嘍啰」,若因批評了甲的言論而被歸入「嘍啰」之列,就是無辜受累了。這樣使用「嘍啰」一詞,雖或能產生一點阻嚇作用,但似乎不太光明磊落。
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再看筆名的問題,回不回答別人的駁斥,跟別人用不用筆名有什麼相干?許多人都是用筆名寫作的,魯迅便是一例,卻從未聽說過跟魯迅論戰的人會因魯迅用了筆名就「恕不回答」的。若有人對魯迅說:「魯迅呀魯迅,‘魯迅’只是你的筆名,你用筆名來罵我就‘恕不回答’。你一定要用你老爸給你起的名字來罵我,我才考慮回答。」這樣的思路,確非平常人所能理解。公仔箱論壇3 z6 A4 F, r- S s G4 U) ^
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甲又聲明,當對方要「寫篇駁論」的時候,如果「不承認自己的說話根本不可解」,那麼他又「恕不回答」。[注]251 b# N$ a$ d7 ^
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這個聲明實質上等於宣布:對方只要「寫篇駁論」,甲就「恕不回答」。因為:在論戰中,如果對方「承認自己的說話根本不可解」,那就根本不能叫做「駁論」﹔但如果對方「不承認自己的說話根本不可解」,那麼甲又「恕不回答」了。總結一句,甲這種「恕不回答」令人想到老鼠被貓「玩」的情景。貓把老鼠玩得輾轉反側,「吱吱」怪叫。老鼠死去活來,苦不堪言,當然想溜。但老鼠也有自尊心,於是對貓說:「你若不承認自己的爪不是爪,我就‘恕不吱吱’。若有其他貓來一齊玩弄我,必是你的嘍啰,那麼我又‘恕不吱吱’.......」如此這般一大堆「恕不吱吱」,明眼人一聽便知那是門面話,底子裡不外是想吱吱地溜吧了。
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五、窮途tvb now,tvbnow,bttvb+ O# V. q( |8 y. a* |+ |5 u$ I9 b
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老實的人從《狼來了》的故事得到「不可說謊」的教訓,聰明的人從《狼來了》的故事得到「謊話不宜重復」的教訓,狡而又愚的人從任何故事汲取不到任何教訓。
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總是汲取不到教訓的人,總要死撐。總要死撐的人,總會陷入死地。陷入死地還在那裡喃喃自語,還想繼續詭辯騙人,眾人皆笑,獨己不知,人生至此,可謂已到末路窮途了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& G5 x) h7 w% A- Q8 V+ l
# m! f5 I5 F0 _ t6 A2 M5 s(A)尖銳的死穴,尖刻的基督徒愛心
7 x8 \. z( l# Q# C7 pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
* s! V/ D- ~ E6 P3 a9 u; h# Mtvb now,tvbnow,bttvb甲在《評》文裡自言《評》文「寫得如此尖銳」。這篇「寫得如此尖銳」的文章,在《明報月刊》發表時,編者按語說明:「我們非常歡迎理性的討論,但閱畢該文後,感到文中有不少人身攻擊的字句......若是一般的讀者來稿,我們便會原件璧還,但考慮到梁博士的書曾遭李天命博士拿來批判,故此,我們決定將原文發表,讓讀者自行判斷是非對錯。」此按語顯示,《明報月刊》的編者當是有其難處而不得不有此一按的,就是要表明該月刊並非改變了一向的審稿標準,只因涉及一場論戰,對當事人的來稿就盡可能刊登而已。事實上《評》文發表之後,所得評價亦不佳。伍棟英先生的一篇文章便指出:「據筆者所知,在報章雜誌上出現的評論亦全都認為李先生(就論戰而言)為勝方。」[注]26
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4 r8 u7 x( `, d8 r4 ?在上述背景下,《評》文刊登後對方一直置之不理。如是過了兩個月,甲忽主動發表一封公開信說要道歉。專欄作家、《快報》主筆岑逸飛先生在《信報》上說:「其實梁燕城兄根本不用道歉,他是弱者,早已有同情分。反而他的道歉信似作出不太光明正大的還擊。」[注]27 岑先生還點出此道歉實出於企圖「平反敗局」。但看來甲並不認為自己是弱者,也不認為自己是在敗局之中。剛剛相反,他覺得自己的文章太厲害了,辭鋒太尖刻太犀利了,會傷害對方。他因此而不安,加上基督徒愛心的感動,於是公開道歉--公仔箱論壇! k% t9 C2 b' N
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「編輯先生:自貴刊登載筆者《評李天命的<思辯與宗教>》一文後,自己再讀一遍,心中一直覺得不安,因文章寫得太尖刻,而可能對人有所傷害。這種不安縈繞了差不多一個月,至今天收到一位不認識的基督徒來信告誡,說:‘主教我們愛仇敵、為逼迫者代禱,這件事看來,你是受撒旦激怒動氣了,縱然對方胡言狂妄,神自會為你伸冤,你何必為自己出頭呢?......你的文章足令對方啞口無言了,卻傷害了他的心靈。’讀後為這位基督徒的愛心和屬靈氣質感動......本人願在此公開向李天命先生道歉」。[注]28
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3 ?2 r) K6 Q2 ]( `" S; I; |tvb now,tvbnow,bttvb這個道歉遠勝於「本公司生發水轉瞬銷售一空,下周有新貨推出,今特向各顧客道歉」之類的廣告道歉。道歉之餘,甲還作出寬大聲明,說《評》文的絕大部分「可全部取消」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 C' Q' C9 ]! w) u2 k$ s. k
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這封道歉信大概是要向未看過雙方原文的讀者傳遞以下的訊息:公仔箱論壇6 S7 C8 W0 b* {$ B9 e4 d
3 ?' N, `6 V9 H0 Y% ^% I公仔箱論壇一、甲是論戰中的勝利者。(能以尖刻辭鋒傷害論敵的,每為勝方。)
) p1 S4 ]4 Z+ I公仔箱論壇二、有一位(不知是誰,也許是上帝派來的)有屬靈氣質的基督徒與甲英雄所見略同,獨排眾議,也認為甲是論戰中的勝方。(「足令對方啞口無言」,那還不是勝方?)
( O1 o: j6 k: R, J" o( a5 b三、這位記得耶穌教訓要「愛仇敵」的英雄基督徒,認出了《思辯與宗教》的作者是胡言狂妄的撒旦。4 c* q& b$ p* F% A5 G- O
四、成一鮮明的對比,甲因敵人可能受到傷害而內心一直不安,縈繞近月,及後更為基督徒的愛心和屬靈氣質所感動而道歉,足見甲本身亦充滿了基督徒的愛心和屬靈氣質。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; h, O6 K1 Q x1 P
3 T1 @9 F, W2 f( I y" g這「信中有信」的道歉信,比起那些「戲中有戲」的懸疑戲來,更能使人感到劇力萬鈞。所以《思辯與宗教》的作者就一直啞口無言了。若非明報出版社要出版「序幕」提到的那部書,本文至今都不會寫出來的。在啞口無言之際,幸好筆者今天也收到不認識的讀者來信﹔他們是雲游四海的散仙,號稱*和#的「黑白二星」。來信寄自仙界,記錄了他們的一次對話。茲照登如下。6 a2 s+ I, L3 {, u7 J5 K3 q, H
) ]+ o& ?# f" @; X5 U Jtvb now,tvbnow,bttvb(B)一泡
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(1)公仔箱論壇* m' O+ E" Y! g( r- }. Y
*:苟存性命於亂世,不求聞達於諸侯,閑雲野鶴,滄浪浮萍,我們兩個散仙東拉西扯,雲游到此,此地何方?
7 i- f! S7 x- M9 `5 C3 D# J! F" jtvb now,tvbnow,bttvb#:既非天上,亦非人間,甚至不算地獄,而是閻王老爺也不願巡視的地獄托管區,屬魑魅魍魎之域。公仔箱論壇' j6 O; l4 T+ d6 {7 ]6 c
*:咦,你看那邊飄來蕩去的是什麼?......哦,原來是被人「全部取消」了的一團文字。
2 v, r: [, ?$ ?1 _; V$ b* S4 L5.39.217.77:8898#:不要說「一團」,很刺激人的。「一團推理」這名稱已經把人氣得五內俱焚,七竅生煙,差點兩眼翻白了。
8 C1 k1 y; k% O B4 v* I- @tvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇# n+ I4 M* f0 u4 P
: Y1 S$ G! j2 ?- V5.39.217.77:8898*:不叫「一團」,叫什麼好呢?「一條」、「一隻」都同樣刺激人,會令人想到「一條傻瓜」、「一隻傻蛋」。叫「一個」也不妥貼。若是人,可以叫「一個」人,但那不是人。若是東西,可以叫「一個」東西,但那不是東西。怎麼稱呼好呢?
. `( e( V) O3 w) a. A/ W( ]. ?* ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:叫做「一泡」吧。tvb now,tvbnow,bttvb5 w/ c( U; b( T" V
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' q. i& ^; [$ K0 ~. [6 MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:一泡真慘,變成了無主孤魂,怎麼會落得這麼個下場的呢?tvb now,tvbnow,bttvb1 {! ~: y# x- i
#:因為一泡的原主不曉得避孕,又不曉得人工流產,就此產了一泡出來,事後卻又「心中一直覺得不安」,更受到「基督徒的愛心和屬靈氣質感動」,於是把一泡「全部取消」了。一泡被全部取消後,無地容身......tvb now,tvbnow,bttvb. |& \0 ]8 H+ ~! n
*:那為什麼不竄進天堂去呢?
9 Z$ V& {$ Q' |( Y2 U' S公仔箱論壇#:它還敢跑到天堂去?上帝可給一泡害苦了,祂老人家辛辛苦苦在地上建立起受人尊重的教會,怎知冒了個泡......唉!, o U5 G0 A) `' L6 |6 q; s
*:天堂無路,地獄有門的呀。在此處飄來蕩去做無主孤魂,比無人認領的流浪狗還淒慘百倍。一泡有沒有向閻王老爺報到呢?" `; p$ R) D% l0 z/ O
#:有此嘗試。但你幾時見過有哪種游魂野鬼只是一泡文字的嗎?結果一泡連做鬼都要假裝。可是守門的小鬼一眼便看出一泡人不像人,鬼不像鬼,就把一泡趕出來了。
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& G3 H" P$ E3 P- ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(3)
$ w- y' f6 T9 q: d7 P( C$ q4 v Q( w1 A*:不過我還是弄不明白,「基督徒的愛心和屬靈氣質」跟一泡被「全部取消」有什麼關係?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, W/ ^: d) f9 W" }; l7 n) o
#:據說因為一泡太尖銳太尖刻了,會傷害人的。
6 v* |: H5 S6 u4 V% B2 ^( V*:那恐怕是把自己怒從心上起、氣得狂性大發的主觀感覺當做客觀上的尖銳尖刻吧?我看一泡死穴外露,像一泡泡膿瘡,遍布全身,這只能傷害自己,怎能傷害別人? 更怎能稱得上尖銳尖刻?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 Z f: N2 h% o
#:正因有泡泡膿瘡,你一刺穿它,它就瘡膿四濺,如蛋漿四迸,恰似化學武器,走避不及便會受到傷害,所以在效果上等同於致命的尖銳尖刻。2 Q, D' H# v$ u
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*:仙兄說笑了,不如談談關於尖銳尖刻的問題吧。tvb now,tvbnow,bttvb. I+ _7 l% U! k4 |' l* i' h. A
#:論戰不是蠻纏,而是頭腦的比試,智慧的較量。論戰的辭鋒,基本上以尖銳為主,有時須以尖刻為輔,但應因人而施。尖銳尖刻的凌厲辭鋒,能令詭辯者心膽俱裂,辯論時驚惶失措,原形畢露。尖銳的基礎在思考方法,其境界造詣則系於思考藝術。尖銳難能,尖刻不一定可貴,但也不見得張三李四都有功力出言尖刻的。時下很多人以為說話肆無忌憚就叫尖銳,謾罵就叫尖刻,其實全屬誤解。謾罵只是粗鄙,說話肆無忌憚只是沒有教養而已。近百年來,炎黃子孫之間常有罵戰,可極少見有高度嚴格的論戰。即像魯迅,也只有尖刻但露骨之言,並沒有尖銳而深密之論。究其原因,主要由於缺乏思考方法的功底。其他等而下之者,更不消提矣。
4 U( G! S9 T/ o" {; H: C/ ~/ U*:「思辯文化」是議會政治乃至民主社會的根基。今天炎黃子孫蓋弱於思辯,仙兄對此有何高見?
9 b$ m% m7 @/ y2 @5.39.217.77:8898#:不敢。第一、在頭腦方面,要加強思考方法的訓練。至於思考藝術,則是以後的事了。第二、在品格方面,首重正心誠意。詭辯者內心竊喜,以為自己的詭辯「這次必能瞞天過海,萬無一失了」,誰知在明眼人看來,卻是錯漏百出,洞若觀火。心術不正的人,常處於《尚書》所謂「作偽心勞日拙」的狀態中,以致面對最明顯的破綻也視而不見。第三、在修養方面,必須氣定神閑,靜如星空,冷若刀鋒。容易火攻心、血上頭、腦袋發脹的人,不宜論戰。容易咬牙切齒、心懷怨恨的人,不宜論戰。一被刺中要害就衝動失控,渾身發抖,似羊癇症發作,如熱鍋上的腦漿,這樣的人最不宜論戰。總而言之,思辯之道,在思考方法,在正心誠意,在止於冷。冷而後能靜,靜而後能定,定而後能安,安而後能慮,慮而後能尖,尖而後能刺,刺而後能穿。# A' }5 v2 o% q2 l1 q7 o2 T1 P2 a
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7 f0 z$ M; p5 g' w) s) Z/ a5.39.217.77:8898#:既然一泡一刺就穿,又怎能傷害人呢?不是有論者指出一泡被「玩到盡」的嗎? 被玩到盡的老鼠能傷害玩它的貓嗎?撇開「膿會傷人」的笑話不說,你能否講講「一泡傷人」的內裡玄虛?5.39.217.77:8898/ z2 Q/ z' g8 H" a" S: D
*:那是一泡的「顛倒功」在發揮作用。一泡把什麼都顛倒的,是非黑白,通通顛倒過來。
6 }* S! F- V% d4 T0 x* e1 ?- b8 S公仔箱論壇#:但這次把「傷害/被傷害」顛倒有什麼好處呢?
" U* }" D" A- b( Z7 D2 X公仔箱論壇*:有誤導的好處呀,使不知內情、未見過一泡那副德性的人以為一泡是勝利者。tvb now,tvbnow,bttvb. H0 x7 }- y+ N t# V" Y: z
#:就是死撐?
+ J; G$ i$ p e. q& |*:就是被打得頭破血流,還說那不過是「頭腦開放」吧了。) O1 t* d+ D8 F; @" P
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* {7 [6 Y$ { J; |' h3 Gtvb now,tvbnow,bttvb#:這豈不是「打落牙齒和血吞」?公仔箱論壇" |/ [" E+ B# P+ h$ |
*:何止吞,還要笑,吞完了就咧開無齒的血口笑,像勝利地笑,血笑。tvb now,tvbnow,bttvb6 u6 y9 R( e2 C2 U# u
#:做人做到這個地步,真是慘絕人寰了6 ^! n: ^1 [* b, [! A
*:不是人,是一泡。
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#:一泡身受十二刺,刺刺入心,捱到此地,滴血成河,懲罰是否過重?
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#:不管怎樣,一泡也真有它的,雖已命懸一線,氣若: g3 D( g0 A: R# W8 s! _
游絲,卻還能鬼鬼祟祟,躲在暗角偷聽我們聊天。你有什麼贈言給它嗎?tvb now,tvbnow,bttvb% S( |4 T: L0 `4 o! R
*:夫有自重之心者,不信口雌黃﹔有自知之明者,不強不知以為知。如此縱使所言有失,亦只屬君子之過。古人說:「君子之過,如日月之蝕。」這種過失也沒什麼大不了。反之,無自重之心,無自知之明,愚而好自用,妄而好自吹,其不自取其辱者,幾希矣。所謂「一之為甚,其可再乎?」本來錯了便該認錯。倘使等到大錯鑄成,還一廂情願,異想天開,妄圖將錯就錯,以錯掩錯,冀望世人不察,誤以自詡的尖銳為真正的尖銳,錯以表面上認錯為實際上沒錯,那就真是大錯特錯,太將天下人看得低了。統言之,顛倒黑白混淆視聽者,狡也﹔從一己之盲推想天下皆盲,盲而已矣。
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*:仙兄怎麼說起話來出口成章,排比對偶,起承轉合,實則酸氣薰天?
2 X8 V# y5 c6 z* T$ u. b" r#:因為躲在那邊偷聽的一泡,越移越近,氣味中人欲嘔,我不禁嘔出了一點酸氣: 嘔完了沒有?* l1 C) ^! Z% d. J
*:還有一點點。須知酸氣只要酸得刺鼻,鼻通腦,腦通心,那就能夠產生刺激的功效。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 y& \' K; }# f
#:刺激的功效有什麼好處?
7 [6 _9 N, M& v8 }" i; GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:欲渡迷者醒悟,不外三途: 一是理性批判,二是感性點化,三是酸性刺激。李氏那小子比較擅長理性批判和感性點化,老夫則工於酸性刺激。舌燦蓮花,頑石點頭,此酸性刺激之用也。良藥苦口,忠言逆耳,此酸性刺激之質也。身處末路,面臨絕境,此酸性刺激之機也。幡然悔悟,再世為人,此酸性刺激之旨也。禪家有言:「大死一番,再活現成」正是置之死地而後生,窮途知返,未為晚也。
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% l" z& c, x5 m) h5 y9 z0 |#:理性、感性、酸性,三管齊下,可謂至矣,盡矣,極矣。你看一泡有沒有可能得救的呢?
2 _# t9 Q0 U) z* n5.39.217.77:8898*:孟子說:「君子所過者化,所存者神」(新解)。昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生。天行健,君子以自強不息。依大乘精神,畜生餓鬼等六道眾生,乃至《涅槃經》所雲「斷滅一切諸善根本」的一闡提,在潛質上都有佛性。) E; J) s& Q) r+ ?, |
#:問題是一泡受到理性批判、感性點化以及酸性刺激之後,有沒有可能明白過來。& N. i8 P" Q5 b+ z: r. v
*:不是明不明白的問題,而是《漢姆雷特》所謂To be or not to be 的問題。
* k2 W- `) i w) A/ o& S( n公仔箱論壇#: 不要吹牛了,我從沒見過你讀莎士比亞。
, c9 \) G6 `5 }& D' }/ d*:不要扯開話題了,我要說的是: 那不是明不明白的問題,而是存在主義所講的「真實存在」的問題,是要不要脫胎換骨做一個人的問題。盲關乎思想,狡關乎品格,一個人倘若思想與品格俱劣,那就所剩無幾了: 錯。我認為盲關乎眼睛,狡關乎腦袋。
) |, n* u! Q1 p" f9 t7 z5.39.217.77:8898#:仙兄總愛抬杠,不過就從眼睛和腦袋來說亦未嘗不可。眼睛是要來睜開看東西的,不是要來閉著進行盲辯的。腦袋是要來頂著天的,不是要來倒立當腳用,不是要來顛倒黑白從事狡辯的。
+ G) Y7 r# {2 c: Ntvb now,tvbnow,bttvb*:天地有正氣,雜然賦流形,下則為河岳,上則為日星。腦袋頂天,正氣凜然呀!可惜現在不興講這個。人們不會感到正氣凜然,只會覺得毛骨悚然的。其實仙兄提到眼睛和腦袋,還漏了一樣東西未講呢。公仔箱論壇! r8 Y+ U3 F1 \$ _$ ]
#:什麼東西?
" t# H7 i# w2 y# V1 I公仔箱論壇*:腳。腳是要來立的,不是要來溜的。2 ^7 Y7 {0 F; _: u1 j
: x" a2 S* f9 T3 o N& A8 B6 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(8)
' Q% E8 E- c3 Htvb now,tvbnow,bttvb躲在暗角偷聽的一泡,由始至終感到黑白二星的言語,句句穿心。正覺得滿不是味兒,打算溜的時候,就聽到白星說腳不是要來溜的。一泡一愕,才想起自己只能飄蕩,不能用腳溜,因為根本沒腳。再想到自己頭也沒有,身也沒有,什麼都沒有,只有一泡,但泡也穿了,心也穿了,天堂無路,地獄無門,連做游魂野鬼都只能做偽裝的,想到這裡不禁百感交集,發覺從前種種,矯情偽詐,無所不用其極,到頭來只落得一場空﹔苦心經營,沽名釣譽,結果都成鏡中花,水中月,空中樓閣,心中幻影。想到這一切,一泡時而覺得刻骨仇恨,時而感到萬念俱灰,時而隱隱體會到一點兒「迫入死角,從零出發」的禪機。總之思想如怒海翻騰,瞬息千變,不知過了多少時候,才記起那邊還有黑白二星。再一看時,發現原來二星已經改了話題,在夜色中說笑嬉戲,比試機鋒,印証功力,作友誼式的較量--* b q3 x# P7 M
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#:萬古長空,一朝風月。何謂禪?
1 {9 J5 t0 I" F( s) s9 N公仔箱論壇*:一朝風月,萬古長空。何謂禪?
$ C" R+ e2 r8 ?, C7 H# a5.39.217.77:8898#:日暮途遠,人間何世,將軍一去,大樹飄零。何謂禪?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! s, s; L' F; w5 N! o( q* A
*:層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。何謂禪?公仔箱論壇; |% P, k5 N8 w
#:《法華經》開示:即十法界而成佛。何謂禪?
- v- i/ A) u) z- l7 I公仔箱論壇*:《金剛經》明言:應無所住而生其心。何謂禪?0 g# f. R! b1 M5 L/ O
#:大江東去,浪淘盡、千古風流人物。何謂禪?公仔箱論壇( p s% f+ \+ }
*:今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。何謂禪?
! A4 C2 h: q6 r8 d2 @公仔箱論壇#:十步殺一人,千裡不留行,事了拂衣去,深藏身與名何謂禪?tvb now,tvbnow,bttvb* k* x0 s3 S1 [8 g4 W
*:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。何謂禪?
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- h5 `& h# X' A% rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:勸君莫惜。何謂禪?
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金縷衣,人造絲
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勸君惜取公仔箱論壇1 T+ S( o- o+ |6 W/ C
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單思相思少年時TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 ?, _' v: B3 w0 R2 V' Y# I
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0 q8 Q( N1 P2 z3 K5.39.217.77:8898人間苦,歲月# a; `. d' l0 F3 D* b+ r6 M8 X) _
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人間歲月嗚嗚嗚
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7 H/ L5 u7 s: c/ ~+ ]6 w& C莫待無花
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Do Re Me,空折枝TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 f+ I( E0 Y% i! u; a9 M# n2 E
折枝折枝空折枝
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2 p0 M6 R+ r: `% B% |, ?: V) k公仔箱論壇#: 佩服!0 T1 @9 } s7 D8 D1 P/ L
*:何謂禪?
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' x# s; g' u* s: U* B9 qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:孔子曰: 天何言哉,四時行焉,百物生焉。何謂禪?+ A, l2 U' N7 U0 I9 ]" R4 g3 i
*:老子道: 道可道,非常道。何謂禪?
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#:以仙兄超凡入聖的道行,何須造作?5.39.217.77:8898* b5 n9 b5 p! D& o9 h
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' h7 b' n1 K4 `) p6 e& x- p#:鈴木大拙號稱「世界禪者」,也只有這種段數的蠢驢才會以為拈花微笑、啞口無言、像塞滿日本飯團那樣就是禪的最高妙境。仙兄靈思跳脫,驚才絕艷,難道也跟那些蠢驢一般見識,認為禪必歸於默嗎?有口能言的人,為什麼要學啞巴?+ ?2 b0 c2 c5 ?9 S E6 d* H
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#:佩服!
! \/ U! P, I. T1 j. w8 N& H4 `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb. L) L! A, n8 J% x& {7 U
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*:何謂禪?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( r+ p" i6 @8 d. _* c1 \4 w
#:迷時師渡,悟時自渡。何謂禪?
/ I" c5 v8 k: _( V# _* HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:心迷法華轉,心悟轉法華。何謂禪?
& o r- e F" Z: @/ M) _5.39.217.77:8898#:迷時禪只是口頭禪,悟時口頭禪也是禪。何謂禪?
* Y0 M: w2 {* @, I*:迷時禪是禪,語理分析是語理分析。悟時語理分析也是禪,禪也是語理分析。何謂語理分析?
! k+ G2 L% {! l9 ntvb now,tvbnow,bttvb#:迷時語理分析只是傻析析,悟時縫拆拆縫拆拆,傻析析傻析析。
: t4 o" H9 i, w3 I公仔箱論壇*:佩服!青青翠竹,盡是法身﹔郁郁黃花,無非般若。恕不回答。
' v% ~* z' X3 i' A& A#:佩服!青青子衿,悠悠我心﹔但為君故,沉吟至今。恕不吱吱。) i7 q& k+ H' C8 }- W
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2 c- @3 Y% S3 o* T0 }6 q公仔箱論壇在旁偷聽的一泡,一聽到「吱吱」兩聲,立時覺得異常熟悉,親切莫名。一泡猜想可能是黑星肯接引它,向它示意,於是鼓起勇氣,正想現身,卻看見剛才還在批評拈花不語的黑星,此時右手捏著一個拈花的姿勢,遙望遠方,默然不語。再看白星,左手若有意、若無意的,微微張開,掌心空空如也,像一泡那樣,什麼都沒有,但有一掬清月銀輝。其時長夜已深,月華如水,萬裡無雲,四周一片寒白,乾坤六合,全籠罩在寂默裡。! V( x- t, l( I4 Q: D/ B
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一泡忽地感到心間仿佛一片澄明,似領悟了什麼是最高境界,因而不再鬼鬼祟祟,反而充滿自信,主動打破沉默,飄過去對黑白二星說:公仔箱論壇5 C" r A% j( ~! i
「兩位仙家,一泡終於大徹大悟了,體會到對於境界最高的人來說,沉默可以是最高境界,打破沉默也可以是最高境界。」
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% A' p6 z" r7 z% g% [2 R9 ^公仔箱論壇黑星說:「天地分於一線,人鬼系於一念﹔揮劍自斬心魔,俯仰大地山河。首先要做個人,才好講什麼最高境界。」
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5 b1 e" a% J* Z! }白星接著說:「一泡呀一泡,何謂人?何謂一?何謂泡?」
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0 M# e2 t# Q$ X) U% hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。一泡登時瞠目結舌,不知所措。黑白二星哈哈一笑,仰天長嘯,突然身形一閃,瞬即飄然不見,隱沒於默漠無際的黑暗之中。
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發表於 2014-12-16 11:05 AM
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