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, Y) ^+ z+ H; {; s5.39.217.77:8898省省吧,还实现流亡政府的政教分离。在西藏流亡政府里面,也就只有达赖有影响力。如果实现所谓的政教分离,教由达赖领导,那么政由谁领导呢?再说了,达赖这样权欲熏心的野心家,不会认真搞政教分离不说 ...
6 I7 d" F1 w5 @# `: k! Dsummerkey6 發表於 2014-9-14 10:08 AM  1 w. e# O% W8 ^2 S; J9 _$ u
无论对方是什么人,尊重是作为人的基本原则。达赖喇嘛尊者从来没有要求过西藏独立,他的要求是,在中华人民共和国宪法的框架下,实现西藏真正的自治,藏人治藏,保障其宗教自由。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 x( h, {; m8 I# r
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张戎夫妇《毛泽东:鲜为人知的故事》里面是这样提到达赖喇嘛尊者:
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一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北京待了半年,毛跟他至少见了十几次面,每次都和蔼可亲,要让他没有戒心。 毛作了调查研究,知道达赖对科学感兴趣,对他说:“我知道你是喜欢新东西的,我也喜欢。我们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说:“毛的危险性也就在这里,他说的话总好像是对的!”毛也以君主的身分教训他,跟他大谈“宗教是毒害人民的鸦片”。
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为了保护西藏人的利益,达赖喇嘛申请加入共产党。中共没有同意。他继续跟毛搞好关系,回西藏后写信给毛,信中夹着一朵西藏的鲜花。毛手书的覆信简直称得上情意绵绵:“亲爱的达赖喇嘛:一九五五年七月六日给我的信收到了,很高兴。 我时常想念你,想念你在北京的时候我们相处的那种愉快的情形。何时再能和你见面呢?……很高兴地看到你在信里附寄的西藏鲜花,我在这里也附寄一朵给你。”. F# Z3 J% J" o3 s
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M$ W5 G- c& \) H 一九五六年初,公路通车,毛开始变脸。他首先在康巴藏区搞“改革”,斗争上层,收缴枪支,实行征税,破坏宗教。那里的五十万藏民立刻反了,到三月底已经拉起一支六万人的队伍,有五万杆枪。其他藏区的“武装叛乱”也如野火一般燃烧蔓延。毛只得动用军队,靠围剿、重炮,甚至空中轰炸,才把反抗镇压下去。
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, G& U$ e, S3 L2 [" l# T0 t 这样的几乎全民性的参与造反,以及藏军的强悍善战,使毛得出结论:在西藏“现在还不是实行改革的时候。”“我们已经等了好几年,现在还必须等待。”
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# w( a" A0 h# W0 A公仔箱論壇 两年过去了。在大跃进中,当饥荒出现时,藏民又揭竿而起,在他们聚居的几个省,都发生了武装反抗。藏民有一些得天独厚的条件,他们靠游牧为生,有马,有枪支。他们还有自己的语言、自己的宗教,能秘密组织起来而不为中共所知。( v/ I) M( J1 ^" T
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0 s" @& N% G! r( P- ~" @公仔箱論壇 在青海,武装起义遍及全省。毛在一九五八年六月二十四日批示严厉镇压,同时说:“西藏要准备那里的可能的全局叛乱。乱子越大越好。”次年一月二十二日,他再次批示,在西藏,“总要来一次总决战,才能彻底解决问题。”西藏有“一支 斗志较强的万人叛乱武装”,“这是我们的严重敌人。但这并没有什么不好,反而是一件好事,因为有可能最后用战争解决问题。”
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$ i1 i$ @1 s9 x3 x( J! F8 t 一九五九年三月十日,西藏人风闻达赖喇嘛可能被劫持去北京,在拉萨暴动了。数千人上街游行,高呼:“汉人滚回去!”第二天,毛电令中共驻西藏部队,放达赖喇嘛逃走。如果达赖喇嘛在中共军队镇压中被打死,世界舆论将对毛很不利,特别是在毛想搞好关系的中国周边的佛教国家和印度。十七日夜晚,达赖喇嘛逃出拉萨,奔向印度。他的逃离一经证实,毛就下达作战方针:“全力抓住敌人在拉萨市区,勿使逃走,以便主力到达,然后聚歼。”tvb now,tvbnow,bttvb" n2 }8 `; L/ U6 F1 e2 Q
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* } D& o3 ~$ m- Q公仔箱論壇 随着战争而来的是宣传战。四月七日,毛给管西藏事务的官员写信了解西藏情况,特别询问:“贵族是否有杀人权?是否私立审判,使用私刑?……有人说对反抗的喇嘛剥皮、抽筋,有无其事?”“有人说〔喇嘛庙里〕搜出人皮不少,是否属 实?”在毛亲自主持下,二十九日,媒体宣传运动揭幕,把西藏描绘成人间地狱,抽人筋、剥人皮、挖人眼睛。毛的军队是正义之师,是去拯救西藏人民的。本来汉人对西藏就有偏见,毛的宣传更是在人们脑子里种下了西藏野蛮落后的根深柢固的印象。tvb now,tvbnow,bttvb9 _/ b: y* z1 C8 q, w
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当然,西藏过去的神权统治有黑暗的一面。但毛管辖下的西藏要黑暗得多。地位仅次于达赖的班禅喇嘛一九六二年写给周恩来的七万言书中,淋漓尽致地说明了这一点。班禅喇嘛曾支持中共“解放西藏”,甚至在一九五九年拉萨暴动后还拥护 中共“平叛”。他描写的一九五九年到一九六一年在西藏发生的事,周恩来本人和管理西藏事务的李维汉,都承认是事实。这使七万言书格外有分量。
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, `1 a* q5 Q4 r* w. E( y- u& {' ~ 班禅喇嘛写道:“过去西藏虽是被黑暗、野蛮的封建统治的社会,但是粮食并没有那样缺,特别是由于佛教传播极广,不论贵贱任何人,都有济贫施舍的好习惯,讨饭也完全可以为生,不会发生饿死人的情况,我们也从来没听说过饿死人的情况。”
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; Y4 g$ w' n+ @( \2 Q% i9 `5 T达赖喇嘛尊者这个不是名字也不是指某个人,而是一个称号。对西藏人民来说,能称为达赖喇嘛尊者的人,都是他们从心里尊重的人,就如同观世音一样。他们在西藏时的所作所为,连我此等无神论者都不得不从心里佩服。公仔箱論壇2 [# q1 \% r! E) @ h$ B1 I% y) S
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. N% Z1 \8 |& [, W7 f$ d5 ~' m5.39.217.77:8898中共这个真正权欲熏心的野心家,连党政分离都不会提,也不敢提。
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' \( r! |; |% v4 T公仔箱論壇中共的目的就是分裂中国,建立他们心里所谓的理想国。但是他们的理想国,却一定不是我们的理想国,更加不可能是中国人的理想国。你称他们为领导者,可能有利益上的原因,但是他们作为一个中国人,到处做危害地方,危害祖国的事,却实在令人发指。! h* M' J- Y a
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这样的垃圾,早死早超生。哦不,应该是永坠地狱死不翻身。 |