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[時事討論] 張彧暋﹕民主的「虛妄」

張彧暋﹕民主的「虛妄」- G, x8 R/ l' p9 F) R8 e
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( _2 M4 q! ?& L4 n1 r, ~公仔箱論壇民主是什麼呢?是很多人決定如何一起做一件事情。 各位中小學時,大家決定去秋季旅行地點、聖誕節派對如何佈置、誰來當班長之類的時候,是如何做決定的呢?要是學校或者老師說「我們這年去郊野公園吧!」,一意孤行,強迫所有同學接受,讀者很容易想像何謂獨裁,也大概明白這種做法有何弊病。要是被迫去一個不想去的地方,結果就是全班同學毫無士氣,旅行也變得 毫無樂趣可言。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& L0 G4 @& c4 [" }- t
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大家都覺得「很悶啊」、「沒有人聽我們意見,覺得抑鬱」。要求民主化,比較合乎常理的做法,就是各自表達意見,然後大家開心 見誠地把各自需求拿出來討論一下,然後理性地比較各個提案好壞。當然,要是全員意見一致,當然特別愉快,但參與的同學愈多,就愈難達到共識。要是一半人說 BBQ,一半人要打邊爐,這個時候就算投票,其實就最沒有意思(因為一定有一半人不高興)。如果99%的人說搭巴士去郊遊,一位同學說不去,也是大有問 題。譬如這個同學健康理由,搭巴士會嘔吐的話,以選舉投票,行民主之暴政,強行通過也好,勉強這同學參加,結果途中在車上吐得糊裏糊塗,其他同學也是受難。可見,投票總是一個沒有辦法中的最後辦法。. X0 i1 ?! L. D. x! Z& w: v9 p
說得白點:民主主義根本不是有沒有票投的問題。民主是一個讓不同獨立的人,自由選擇,並互 相、理性討論,收窄分歧的過程。民主的好處,是每個人都覺得自己受到尊重。就算最後大家的決定不一定是自己最認同的,但起碼在過程中自己的意見受到重視。民主的根本,是對每一個人的尊重。4 z; A6 C& x& q6 h

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民主與對話
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民主的本質,是一種漫長的討論過程。偶然看到最有趣的報道,是這個:「黃之鋒表 示現時仍與警方商討擴闊示威區,他走到特首辦外圍各處逐一向示威者解釋為何不衝擊鐵馬防線,因為要顯示『……我哋都堅持非暴力原則』。」(香港獨立媒體 網)試想一下,這不是很厲害的事情嗎?讀者的上司能做到這點嗎?
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令我留意到同類事情的,是日本文學學者高橋源一郎。他在《朝日新聞》的「論 壇時評」提到,在台灣太陽花學運的時候,學生們在討論是否撤出的時候,林飛帆竟然花了一天,跟在場的所有人逐一聽取意見(!)。最神奇的,是林飛帆這位領袖最後說,雖然他並不同意大家的意見,最後只得成為依從多數派決定的少數派,但最後他說了「謝謝」。高橋源一郎認為,他「看到了民主主義的本質」,乃是令 「就算自己意見是得不到通過的少數派,都能說謝謝的系統」(2014年5月29日)。- |% s% D- g% c- W0 g1 l
公仔箱論壇2 d% X0 t* h% t4 m- Z
公仔箱論壇0 k7 z/ F7 r) ~! L* t) ]
什麽時候才能得到民主主義?tvb now,tvbnow,bttvb! i1 p; ~" x6 i3 b& n% o% S
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民主主義, 不是一種結果,而是永恒的民主化。民主不是革命。這個世界不存在民主革命成功,就能一勞永逸的便宜事。日本戰後民主主義教父、政治學者丸山真男說得很對:「『我們現在已經得到了民主主義,萬萬歲!』民主社會並不是這回事。在全世界沒有這種社會,將來永遠也不會有。民主主義只能是以『民主化』的形式存在。只 有通過『民主化』才能勉強保持現實的民主主義。」
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民主是一種「永恒革命」。民主的本體是「自律個人」。民主是講求「他者感覺」。民主是一種 與他人的對話,也是自己內部的對話。相比鄰國日本在過去150年的掙扎與教訓,我們的微少付出,能祈求即時的結果嗎?民主是現代社會的呪縛(詛咒)與絕望 的同時,也是一種永恒的祝福與希望。
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1 r' Z( _- U- h0 n4 r& ?tvb now,tvbnow,bttvb我寧願賭在對這種未來民主的「虛妄」,而不把籌碼放在天朝的「現實」。「民主是一種微觀的、沒有完結的革命。」
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% u% `3 Y( ~4 g3 a* C8 d7 r參考:NHK《戰後史證言系列 希求民主主義~政治學者 丸山眞男~》(2014年7月19日播放)
  
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