[時事討論] 李兆富: 孤獨的異見分子

李兆富: 孤獨的異見分子公仔箱論壇 ?& t- G" ^% G i+ g
tvb now,tvbnow,bttvb2 X! y0 ^7 d. @+ f9 i" W

2 V- M7 e0 c7 d* c; s/ r) Z
剛剛過去的星期三，6月25日，原來是英國作家奧威爾（George Orwell）的忌辰。9 u; g: d0 y6 U; W1 F" P( ^1 Z0 ^# K
公仔箱論壇! u6 w) C, @- R( N6 O2 ]3 m# w
我的政治哲學觀念，深受這位作家的影響。奧威爾的名著《1984》，成書於1949年；其時，西方文明仍然驚魂未定。兩次世界大戰，動搖了西方文明對古典自由主義的信念；思潮作動的知識分子圈子，嘗試對社會秩序提出各種不同可能性。( v, Z: d6 b5 `" U1 _$ F
) [8 a# H% T/ W
當時得令的意識形態之一，就是蘇維埃的計劃經濟社會主義。要知道，在四十年代的歐洲，主流意識認為戰勝納粹德國的最大軍功，要歸於蘇俄而非英美。共產主義思想在當時也經歷了差不多一個世紀的醞釀和沉澱，對飽讀經書卻苦無出路的書生，美好新世界的招徠實在太吸引，惹來太多遐想。

站在當時知識分子和社會棟樑的視點，和平是要以暴力來換取；《1984》的名句「War is Peace（戰爭是和平）」，正是奧威爾對社會棟樑愚昧無知最具智慧的嘲諷。
6 q+ U$ p# s) e
事實上，在出版《1984》之前五年，在第二次大戰剛結束的1945年，奧威爾寫了《動物農莊》，同樣是針對蘇維埃式的極權主義。這部小說曾經是傳統英式文法中學的必讀課本；至少在筆者成長的年代，所有接受精英教育的名校弟子生，無不對奉經典為政治教育的第一課。公仔箱論壇, n+ F( k- L: ?: Q7 f6 ?) ?" r
3 x! p) X- ]7 I
「所有動物生而平等，但有些動物比其他來得更平等（All animals are equal, but some animals are more equal than others）」至今，每次見到政治動物在吶喊，生而平等的人民在助威，《動物農莊》這句話仍然會閃爍在我那不安的腦海當中。

奧威爾往後半個世紀的發展，已經是歷史。可是，誠如近代哲學家Santayana所講：「歷史的教訓，就是人類不會從歷史吸取教訓。」反對發展新界東北，是廿一世紀香港的小城大事；但以暴易暴的公義理論，卻又教人似曾相識？北京政府的「和平崛起論」，又是否《1984》的東方後現代演繹？
( G8 a3 @& Y* P$ d& |6 t
奧威爾曾經講過：「假如自由有任何意義，那這是在講出逆耳忠言的權利（If liberty means anything at all, it means the right to tell people what they do not want to hear）」。在今時今日的香港，政治立場只有兩個：一，認為北京太過強大，不足信；二，認為北京太過強大，不可以與之抗衡。可是，我個人認為，北京既不足懼，也不用抗衡。我知道，這是孤獨得可怕的異見，但我希望這點另類的觀點，值得閣下花幾分鐘去反思。公仔箱論壇! e8 M0 [$ N; j5 O$ |: @/ K, l

那份甚麼白皮書，說穿了，核心訊息只有一個，就是要提防香港成為外國勢力顛覆中國崛起的着力之處。反帝反殖反英美主流文化，曾經在第一次世界大戰前「德奧土保」四大核心國的文化戰略重點；到第二次世界大戰，這場文化戰爭由德意日軸心國接力。二次大戰後，蘇維埃陣營成了抗衡英美的對手，這場角力叫冷戰。

冷戰結束，英美文化的對立面是甚麼，我也無謂多言。不過，我還是要提醒各位讀者，傳統儒家文化講求個人修養，由內至外，由下至上的道德情操，跟極權統治風馬牛不相及；可恨是過去二千多年那片發酸味的頭巾成為了帝制和極權的遮醜布，那不是中華文明的驕傲而是身為中國人的悲情。公仔箱論壇$ k1 t" i$ d1 W: {3 H- @

在深圳河的南岸，香港又是否在抗拒十三億人不可抗力的牽引？政治狂熱運動，自古以來都是千篇一律；可以沒有神，但一定有一個由人創造出來的魔鬼。或許我們要問，現在的香港是否將政見二分成非友即敵，非此即彼？香港的政治活躍分子，又有沒有動輒將不同意見認定是敵人的滲透干預？5.39.217.77:88989 n8 D) Z. c6 ?4 G+ r& w
2 n p" Q' J% k( n2 |& ?# r* G0 r4 _* c
我不知道人是否神按照自己的形象而造，但以我觀察，人總在不自知的情況下，模仿了心目中魔鬼的行為。話，止於此。畢竟今天對香港言論最大的威脅，是由上而下來自道德高地的政治正確訴求；像我這樣兩面不討好的絕對異見分子，孤獨的難受除了是恐懼，還有失望。
tvb now,tvbnow,bttvb$ P# q4 F K3 ]" x q
5.39.217.77:88984 w- M6 m4 k; d% a$ y

收藏分享評分

回復引用

訂閱 TOP

felicity2010

親王

Rank: 17

2^#

發表於 2014-6-28 06:50 AM | 只看該作者

陳惜姿：Newspeak
明報 2014年6月28日星期六 2 h" d2 E) M$ @. k7 C6 v& ]
5 a( P  s6 {  P+ ^3 X2 H
! A; @, D1 T8 V( Y* V# u

全國港澳研究會副會長、中國人民大學台港澳研究中心主任齊鵬飛，據報是白皮書的作者。最近他說了幾段爆炸性的話：
「白皮書的地位，跟中英聯合聲明和基本法一樣。」
5.39.217.77:88987 y3 w; ^5 f, r- T( {% K
— — 中英聯合聲明，是中英兩國代表歷時兩年，經歷廿二輪談判的結果。「港人治港」、「一國兩制」是鄧小平在這期間想出來的。最後兩國達成協議，中國領導人鄧小平見證下，總理趙紫陽、英國首相戴卓爾夫人簽署文件。這聲明頒布時，還得到不少國家的高調支持。
$ V* X. A: q: a+ b/ J
公仔箱論壇* [$ c  P( k* J$ v
— — 基本法由起草委員會草擬，內地和香港草委共五十九人，經歷五年，其間出過兩次條例草案諮詢公眾，還有基本法諮詢委員會加入意見，最後才定稿。 5.39.217.77:88987 Y; P- l. z* J) D0 ?4 {

5.39.217.77:8898" h) }, F7 L1 k, X1 _. ]7 a0 B
請問白皮書是如何寫成的？它的地位竟與上面兩份文件一樣？
" {/ L& `5 r' V& B: F% g3 @
齊又說： tvb now,tvbnow,bttvb% w/ F: V6 n4 l( t4 G" P. R1 }$ M3 d( F
「希望白皮書成為慣例，中央可就其他香港問題發表白皮書。」

— — 若白皮書地位如中英聯合聲明和基本法，而出版白皮書會成為慣例，地位崇高的文件何其多！國家何時有新的想法，便刊出一本新的白皮書，把之前的承諾重新解釋，那我們以什麼為依歸？一本一國兩制白皮書已鬧得滿城風雨，若以後接踵而來，我們將會多麼迷失。到最後就是：「你話點就點啦！」

公仔箱論壇0 _. ?6 g/ k5 b* Q% o% L
最後，關於「港人治港、高度自治」，他認為完整的說法應是「一國兩制、愛國愛港、港人治港、中央授權、高度自治」。
. z* \8 B% ~0 n8 v

看到這裡，想起 George Orwell 小說《一九八四》裡的 newspeak 。國家新創造出來的詞彙，漸漸取代舊的。國家基本方針政策，原來可加可減，隨意解釋。新的詞彙說得多，令我們忘了舊的。國家便成功了。 tvb now,tvbnow,bttvb5 y3 w8 Q: V0 B; ?) i# Q+ x  e4 i
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 A  I: {* Y3 M1 k6 m! S
公仔箱論壇1 h! E6 A% K# b

回復引用

TOP

返回列表