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[時事討論] 四分一世紀的反思 ──為何讓柴玲等領袖先走?

2014年6月4日 星期三  如果「天安門」是一條船……tvb now,tvbnow,bttvb- |5 I8 w8 ?+ n
因為吶喊,所以徬徨。2 f( {/ ^4 C/ o7 W% g) R( U. I
因為徬徨,所以無望。
% i' T' f; g" d# b- r& T因為無望,所以悲壯。
8 l0 @$ t+ [) \8 K; k這,就是「六四」吧。
, L* w0 o0 u+ L* Z4 dtvb now,tvbnow,bttvb8仔今日寫這篇勞什子,可以說不合時宜,也可以說頗合時議。
7 o4 Q* k# i) F+ V+ H8仔今日要說的是:為何讓領袖先走?公仔箱論壇; U* H' X  o7 g6 F
你會接受南韓歲月號(又譯「世越號」)的船長先走嗎?
1 n, I0 T; e; N* }你會接受歌詩達協和號的船長先走嗎?
* l+ k( r4 ^6 \: @tvb now,tvbnow,bttvb還是,你會稱頌鐵達尼號的船長獨立艦橋,凛然與時代巨輪一起下沉嗎?
! g) Y/ t) g8 I; ~! v$ r& Y2 G5.39.217.77:8898然則,那些學生領袖是船長嗎?公仔箱論壇( R/ R1 N2 S% q
若不,那些知識精英呢?tvb now,tvbnow,bttvb2 y4 W4 _+ J7 w$ n) [+ e9 J8 m2 K
再不,那些文化明星呢?
! @0 i8 B: u7 H" z5.39.217.77:8898 tvb now,tvbnow,bttvb7 D& Z: d1 I3 j+ w5 {; u$ h
都是「國寶意識」有以致之
% r' P  n1 U3 O關於「六四事件」,8仔反思了四分一世紀,也看過了一些書,發現思想文化學者李劼的一段話最堪回想,卻又最不堪回首。
' ^6 ?; T& w! B7 V! E6 m% o# ?9 Z5.39.217.77:8898李劼在其著作《中國文化冷風景》裡說:「『六四』最讓人難忘的不啻是那汩汩的鮮血,還有那麼多死難者當中,沒有一個精英、沒有一個領袖的驚人事實。」5.39.217.77:88989 f$ c1 F% m3 F! R% v
李劼極沉重地嘲諷道:「知識精英躲進了美國大使館,從而讓全世界的傳媒紮紮實實地炒作了一下。更讓人啼笑皆非的是,某些個學生領袖竟然也有樣學樣,把同學們送到槍口上去,自己作為領袖讓人給保護起來。精英們的國寶意識強烈到了這種地步,以致電影《列寧在一九一八》裡那句不無搞笑的台詞:讓列寧同志先走,演化到『六四』當中,變成了讓領袖先走,讓精英先走。」tvb now,tvbnow,bttvb5 J4 Y- J* U2 }
8仔本來不打算點名批判,但走筆至此,實在忍不住要說說柴玲。
/ U4 D) M5 Z: V7 Ltvb now,tvbnow,bttvb此去經年,鐵證如山,柴玲是百分之一千的「忽然英雄」,因為渴望被認許,所以站到政治最前線,因為底氣有限,所以極易受到不同外力(尤其是男人)的影響,以至去國之後,不時發表令人失望的言論。公仔箱論壇1 r9 p: F+ H/ C! |* T( E9 g

" d# W$ q1 Y5 v- f5 i% I6 P7 Ltvb now,tvbnow,bttvb柴玲是這樣走過25年的……" U" x& C8 E/ g! m( k! V" @
先是在1995年《天安門》紀錄片裡的講話,為免被指斷章取義,原文照錄如下:5.39.217.77:8898% W) k' S+ A4 E* H
「其實我們期待的就是,就是流血。就是政府最後無賴至極時她用屠刀來對着她的公民。我想,也只有廣場血流成河的時候,全中國的人才能真正擦亮眼睛。他們真正才能團結起來,但是這種話怎麼能跟同學說?……因為我跟大家不一樣。我是上了黑名單的人,被這樣的政府殘害,不甘心,我要求生。我就這樣想。」TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# _/ A+ \- o8 m% X
要流血,血流成河,但流的卻是別人的血,追隨者的血,而「我要求生」,令人想起戊戌變法失敗後,譚嗣同可逃不逃,卻對梁啟超說,各國變法都要流血,他願意流這個血,用他的血,來振奮人心,以利於變法的宣傳(李敖《北京法源寺》)。
* E! {4 o% p4 \5.39.217.77:8898再來,她在2012年6月4日以英文發表了一篇名為《我原諒他們》(I Forgive Them)的公開信,信中說(譯文):TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: q0 p7 K% d, K# x# T9 F& |
「因為耶穌,我原諒鄧小平和李鵬。我原諒1989年衝進天安門廣場的士兵們;我原諒現任的中國領導人,他們仍然繼續壓制著自由並實行殘酷的一孩政策。」tvb now,tvbnow,bttvb2 x& v$ z7 D  @& z: E5 c& U
她顯然誤讀了《聖經·羅馬書》的「主說:伸冤在我,我必報應」,這句話的意思是叫世人不要私下報仇,而要訴諸公意(一般體現於法律)。再說,她更談不上有資格說「我原諒」。
; [& b& g. M1 g. c" E% l" \還有,就是昨天無綫新聞的專訪,她試圖再解釋自己曾提出原諒當年下令鎮壓的前領導人,並不等於放棄爭取平反六四:; q, M8 l* l/ A/ e6 w  T& ?% H8 K
「原諒並不是,並不是忘記,也不是背叛,也不是放棄尋找公義。正是因為是大是大非,所以原諒也不是說他們做的是對的,之所以我們要饒恕、要原諒,是因為他們做的太不對了。」5.39.217.77:8898- o; ~  u1 X  K! a
這句話邏輯之混亂,已經到了不值一談的地步,而只會令更多人懷疑當年學生領袖的質素。
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" j0 U6 A2 N* r! n/ L3 Ktvb now,tvbnow,bttvb負心多是讀書人
! A0 B& u' j" W) Z9 K' g因為學生領袖的失言,因為知識精英的失語,因為文化明星的失身,所以李劼的結論就更加發人深省。
1 n( v$ e0 I+ l. D( `( i5.39.217.77:8898李劼說:「整個一場『六四』血案,中國普通老百姓最令人尊敬,而且文化越低越純樸越精采。連小偷都會喊出罷偷的口號……那是多麼感人的畫面,多麼令人肅然起敬的民眾。」
! G- u/ H8 \6 k9 eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他繼而道出箇中原委:「孔儒的調教,毛澤東的改造,在知識分子尤其是知識精英身上,極為奏效;而且越是精英,就越是見效。但對於底層平民,效應驟減。」
) Z# ?8 ^- E) s  e# E( c5.39.217.77:8898這句說話,似是呼應明代曹學佺的詩句,正是:「仗義半從屠狗輩,負心多是讀書人!」
  Q" W6 a7 I5 v7 T3 S李劼彷彿噙著滿眶熱淚續說:「『六四』就像是一次歷史性的精神洗禮。在這場洗禮中顯得最樸實又最令人尊敬的,是無名無臭的普通百姓,尤其是因此而默默無聞地承擔了開除、坐牢乃至犧牲的普通人。」8 _" D, G) O* ]. d: b) Z6 t
看到這裡,相信不少香港人都會想起李旺陽。
, Z5 C! O( e- W$ v) f4 s夠了,寫不下去了,還是以李劼的另一句話作結吧:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 N" H6 G+ W# I( r% w0 \; u
「『六四』乃是中國民眾開始覺醒的標記。作為這種覺醒的成果之一,便是一波又一波並且越來越洶湧的民間維權浪潮。」
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