案發現場除了兇手,還有攝影師tvb now,tvbnow,bttvb" ^! K9 a/ @. P4 z' ?1 R/ H% q9 T) o
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持刀少年血洗捷運,一夕間便將江子翠從一個邊陲的車站,變成一宗連環奪命慘案的關鍵詞。當照片和相關消息在網絡上湧現,兩種矛盾的反應近乎同時撞出,首先是震驚於血漬滿地的畫面,而緊接着震驚的,當疑兇鄭捷被捕,是一連串的不意外。各方媒體迅速將兇案的主人公「起底」,再經群眾瘋傳:宅男、思想古怪、常看暴力電影和漫畫,朋友也很少,完全符合了這年頭我們對隨機殺人的少年的預設想像。鄭捷的身世和故事,表面有家庭壓力的因素,骨子裏亦顯現了社會問題,但你好像不會在這個少年身上找到任何善意的描寫。當一個人被揭露活了二十多年都沒做過任何好事,反而從小到大每一秒鐘都有成魔傾向,筆者不禁思疑,這條成魔之道未免理所當然得像是一條平坦的成魔專用通道,到底是他本身就想化身成魔,抑或是在針對性的凝視和判解之下,被塑造出一隻妖魔?
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# U+ j/ i! J! F; h% s9 S5.39.217.77:8898對鄭捷的描述,愈往不正常的地方落墨,便愈使他接近魔鬼,遠離正常人類的本質,但實際上,他既不瘋癲,而且在「如何有效成為殺人犯」這課題之上,他無疑做得很正常而合理。首先,兇器是兩把水果刀,而不是花巧的縮骨刀或蝴蝶刀,也不是古蠱仔電影那種惹人注目的開山刀。其次,也是最合乎邏輯(同時最冷血)的事情,就是經過了計算,從而選擇龍山寺到江子翠這一段車程行兇。龍山寺和江子翠兩個車站之間,其實隔了一條新店溪,前者位於台北市,後者則已屬於板橋區範圍,因此,其車程屬台北捷運時間較長的一段。以香港的鐵路圖來比較,約莫是荃灣西到錦上路站,或大埔墟到大學站的距離。原因很直白,正如鄭捷在口供中提到,因為車程長,可以殺更多的人。這令筆者確信,他沒有一點是謎一般的魔鬼,而始終是一個以人類方式來思考的人類。並不是要說明他有多聰明,計劃有多周詳,對他來說,江子翠事件是一套有進行過道具製作和場地篩選,讓他能夠扮演魔鬼的,自導自演的血腥片。
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「為了做一件大事」tvb now,tvbnow,bttvb/ N, S& i2 ]" `1 R# @9 p
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5 [& q7 C" ^2 j2 S: L& z) dtvb now,tvbnow,bttvb還有一點,鄭捷被捕後曾提到,殺人動機是「為了做一件大事」,目的是要揚名,因此,其行為不是三池崇史的賣座電影《惡之教典》那種將全校學生殺光,確保無人知道自己的身分——而是剛好相反,就是要有人知道。這樣說可能有點變態,事情若要鬧大,在殺光所有乘客這個極端目標之上,他更考慮到需要留下一些乘客的性命。& G% R, F# @. _ z- I" ?
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$ u T+ `1 [7 `2 _! N' r結果很明顯,兩個車站的距離很遠,但江子翠殺人事件的信息,卻傳得快如閃電。叫筆者震驚的除了那些照片上握着血刀的鄭捷,還有那些可以將這少年拍進手機的乘客。江子翠事件的消息能夠即時流傳得如此快速,實在「有賴」乘客拍攝到他持刀走出江子翠月台的畫面,甚至還有他和乘客在車廂內以雨傘和刀對峙的影片,但這到底是哪來的戰地記者精神?上飛機外遊前拍一下登機牌,吃飯動筷前拍一下主菜,睡前拍一下素顏也算了,姑且無傷大雅,但連面對一個刀頭舐血的兇徒都要優先拍照,如果說拿刀砍人的是恐怖,在這種生死關頭拿手機拍人的,難道真是善男信女?被殺之前要拍照,和殺人之前要拍照,事實上一樣充滿病態。公仔箱論壇0 V' B- T4 x$ n/ P2 J- _. b9 ^9 S" q
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類似的隨機殺人事件,在世界各地殊不新鮮,江子翠事件屬一慘例,但也實非天降異象、道德淪亡之先兆。若從而引伸到台灣社會風氣出現弊病,急須整治,不客氣一點說,就是慣了說故事、做文章,為賦新詞強說愁。這也稱得上是台灣人習以為常的處世之道,無論一個人、一條街,以至一件芝麻綠豆的小事,都有故事,都可以被寫成一個故事。背後不無實際功用,畢竟說一個故事相比於單純一件事,較為淺白易懂。因此,鄭捷血洗捷運連斃數人,不到兩天便給台灣的民眾和媒體轉化為一篇接一篇的「孤獨少年成魔事件簿」,用探射燈直照其家庭背景和學習經歷,就好像一廂情願地懂了他的為人,掌握了他的過去。當事件的來龍去脈得以理順,它便同時得以釋懷和褪色。tvb now,tvbnow,bttvb: g1 c: S: M) u! }; j& A
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/ o0 A1 z! T. x* }" x/ |1 MTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。鄭捷說,是想做一件大事才殺人,但我認為這只是主觀想法。他可以躲在西門町峨眉街的巷子裏,不消半晚便可無人知曉連斃百人,所謂的大事不是純粹指殺人本身,而是將自己變成一個殺人犯。兩件事的差異在於,前者只需要兇手和受害人,而後者除了兇手和受害人,你明白的,還需要攝影師在看着,用手機上的鏡頭即時記錄他的「演出」,將現實電影化,變成視頻、短片與照片,愈拍得多,觀眾愈多。要有觀眾的認同,演員才能恰如其分演出其角色,並不是你要成為怎樣的人,而是你被期待成為怎樣的人,當鄭捷想透過殺人做一件大事,就得有人替他寫故事,把他想像成那個冷血屠夫的妖魔模樣。至於後來扯到社會問題,就像是那些愛看故事的人,總要拿個警醒後人的結論,替這個故事收尾。5.39.217.77:8898" r c; T5 n+ c F) D7 A' D
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拍照「起底」的敘述者
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G5 h2 l% p& Utvb now,tvbnow,bttvb當日在案發現場拍照的乘客、事後將他「起底」至童年的媒體、在各大留言板和臉書炒作爭論的網民,事實上都是敘述者,熱烈參與在故事之中。提到關於地下鐵血腥事件的電影,便會想起曾以女學生集體墮軌自殺為背景拍攝《循環自殺》的日本導演園子溫,其近作《地獄為何如此惡劣》所說的,彷彿就是另一個鄭捷的故事:講述從小渴望成為導演的平田,為了拍出一部大製作,遂與同伴混入兩派黑幫的血拼中充當演員和攝影師,一邊殺人一邊拍攝,毫不在乎鏡頭前屍橫遍野,只為完成一部夢寐以求的作品。鄭捷與故事主人公所想的,恐怕是如出一轍的事情。差異就是,園子溫這部電影是一部荒誕的喜劇,而發生在江子翠的殺人事件,卻是現實的慘案。然而,他可能還不察覺自己拿了真正的性命來拍電影,情况就好像我們愈是挖掘事件背後的種種因由,實際上卻愈是把它說成一個故事,——當然,這是一種處理真實慘痛的辦法。公仔箱論壇0 r/ m. E9 M( |$ `
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