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[時事討論] 剖析“既要革命,就不要抱怨反革命”

剖析“既要革命,就不要抱怨反革命”


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張三一言

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9 j' F2 G# [; T( v5.39.217.77:8898王希哲理歪氣壯、氣勢如虹地作文宣告:“既要革命,就不要抱怨反革命”。
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9 u6 b! I! d/ C7 e  J! o1 M先搞清楚句子裡的重要概念:革命指陸共統治下的大陸民眾對民主制度與政權的要求,反革命指一黨專政打壓民眾的暴行。5.39.217.77:8898+ w$ H, Z* t6 _! k: u8 D) v
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5 f+ d2 o+ R0 U& G1 O2 jtvb now,tvbnow,bttvb這是森林法則崇拜者王希哲的名句。對這名句評論之前,我贈補幾句,湊成謬誤的一組:
. I5 @; r+ ]7 P“既要反強暴,就不要抱怨流氓強姦”;公仔箱論壇: b+ Z" a, W# U& ~8 s9 m
“既要反搶劫,就不要抱怨強盜擄掠”;
- i+ U4 C; n" _, B% D1 B  F5.39.217.77:8898“既要反納粹,就不要抱怨希特勒的焚化爐”;
% z6 N' d, v) q5.39.217.77:8898“既要反日侵華,就不要抱怨日本東亞共榮圈”;
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% ~8 r( `' B, ~9 {& M4 j: X以下是正確的一組:
; }0 |& p+ w' i5 B( \tvb now,tvbnow,bttvb“你既要到澳門搏殺,就不要抱怨被清袋”(賭道);tvb now,tvbnow,bttvb6 x* @% _( j; D3 I1 z/ n" m
“你既要吃鹹魚,就不要抱怨口渴”;(常理)$ r9 x* H$ o2 ^. K" @* h5 d
“你既要做官,就不要抱怨人家說你貪腐”;(紅朝政情)
, J) F/ ]# ?2 Etvb now,tvbnow,bttvb“你既要專政,就不要抱怨革命”。(政治規律)TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( h: Q' E! @4 o) V$ E

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為甚麼第一組謬誤第二組正確?5.39.217.77:8898) G( F7 x5 T. T

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7 J! A6 D* z! ]其一,因果倒置,倒因為果。
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第二組之所以正確,是因為擺正前因後果,因果關係正確無誤。第一組後者是因,前者是果;其之所以謬誤,是倒因為果。就是說,王希哲之所以謬誤,是倒因為果。把反革命之因造成的民眾要革命之果,反轉來當作是“反革命的因”。王希哲的意思是,因為你們刁民要革命,所以我共產黨才反革命。若把王希哲思想落實到最近熱議事件上面,就是“因為夏俊峰要刺殺城管,所以城管要暴打夏俊峰”;強橫無理之極。6 t: D0 z" [8 B" \2 }4 E0 J
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其二,實力不對等。* [* k; J+ D5 `* c0 u  N8 u1 c3 Y- ?
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. M" r7 p. |" v* j( `% B王希哲名句是顯示他宣導推廣現時進行官民搏鬥,同時扮演公正裁判者角色,對黨民搏鬥作評判。今天的官民政治實力比近於官百對民零,絕對不成比例,在實力如此懸殊條件下要雙方實行公平公開決鬥,就如要顛峰狀態之時的拳王阿里與一歲幼兒進行“公平公開決鬥”;本身就是絕不公平。這是王希哲赤裸裸弱肉強食森林法則的演示。3 |8 U' i* P9 A
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在專制極權的強權下官民硬力量相差懸殊的陸共國,你對民說“既要革命,就不要抱怨反革命”,其實質含意是:“你不做順民奴民,就不要抱怨陸共打殺”。對平民百姓來說,王希哲這句話是鳩酒河豚。5.39.217.77:8898$ m+ W* T, b( [
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其三,不是自願競爭,而是被迫革命。
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在其一中說到實力不對等。王希哲的“既要革命,就不要抱怨反革命”,我見到王希哲縱容、煽動現時對陸共忍耐性到了極點民眾跳落他設下陷阱。若果王希哲得逞,到時他那幸災樂禍容貌、落井下石動作是可想像得到的。
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大凡實力不對等的弱勢一方是不會自願進行對決的,在目前黨民力量極之懸殊的政治現實,民眾不會盲目進行決戰;因為這是自我求敗,甚至是自我求亡。民眾不願意決戰是一回事,政治現實是黨民敵對又是另一回事。所謂民眾的革命,指的是陸共高壓強榨的一黨專政下民眾被迫進行的求存抗爭;要爭得基本生存和發展空間。注意了,這反抗不是民眾自願選擇的結果,而是陸共逼迫,令民眾無路可走,只能走遺下共產黨無法消除的唯一一條路:革命。
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其四,沒有正義。公仔箱論壇  t# \, [, F" z9 u

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王希哲們或者會反駁:你既然是無力嬰兒,就不應該不自量力提甚麼要與拳王決鬥的革命了,是不是?- o. b% w# {) M8 D

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錯。tvb now,tvbnow,bttvb6 ~; I; q# J* S
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第一,中國民眾窮盡了所有途徑、手段、方法維護自己基本權利,都失敗了,現在說的革命,是窮盡之後唯一可行之途,更重要的是被迫行走之途。可以這樣說,現在只能革命達義。公仔箱論壇  ~* q+ _0 Z" z9 ^

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第二,“嬰兒革命”所要求的不是決鬥,是要吃奶,要求的只是人民的生存和發展空間,或者說是要求原本應有的自由和民主權利而已。$ O; d/ d, M3 V/ b4 E
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必須清楚無誤地申明:民眾的訴求是要回自己本來應有的人權和政治權利。這個權利,可以簡單到有如嬰兒要吃奶、幼童要立行不跪行、成長後成家繼後,或者債主向欠債人討還債款等等一樣,是正當合理、無可質疑的要求;也可以複雜到做人要有人格尊嚴自主自由等等那樣,都可以從人性或邏輯去推研都會得出必然如此的道理。這些東西,不管它是簡單還是複雜,都是合理的、都是正確的、都是符合人性的、都是符合正義的。“既要革命,就不要抱怨反革命”,眾所週知,無可置質疑,這裡的革命指的是民眾的人權、社會政治權利訴求。民眾政治訴求就是要求一個自由民主制度與政權;這是百分之一百的正義要求。
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8 S- [$ A2 G# W4 i) ^6 r* h政治、社會、人際關係有一條極重要的區別正謬、對錯、好壞、善惡的標準:正義!所有人文的理與事,有正義、符合正義的就是正面價值、正理、好事;沒有或違反正義的都必定是負面的壞東西;都是惡事,都是謬論。" b3 _/ s; V! c! d/ U# E: b: @
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在人文領域裡特別是在社會、政治方面,不能不預設正義前提,必須堅持和維護正義,不得缺失或違背正義。所有(無例外)非正義反正義的人文、政治理論都是謬誤的理論。謬誤理論與謬誤制度和謬誤政權相配合;是極權專制的御用理論。這類理論與正義的普世價值制度與政權相悖;有害自由民主憲制制度和權力。
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+ r0 s* _# b5 n$ g, |. U& zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在王希哲的“既要革命,就不要抱怨反革命”(加上他的所有理論文字),明顯地呈現出無是非對錯正義反正義的價值判斷,而且還堅持非、錯、反正義,全是赤裸裸森林法則、弱肉強食的實力殘殺。所以,我說,王希哲的政治理論是謬誤理論。
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