中國官方新華社周五（8月16日）轉載《求是》文章《應自覺堅持馬克思主義新聞觀》。該文的中心意思是，中國不能實行西方的新聞體制，也不能有西方那種程度的媒體自由，因為現階段的中國，承受不了輿論失控的後果。6 g8 Y, X/ c: |* g6 p( n. Z9 O' c: X
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《求是》曾發表過多篇呼籲中國對媒體控制的文章。它曾經在一篇《輿論失控：蘇聯解體的催化劑》的文章中就將輿論失控總結為三個方面：脫離黨的領導、負面報道劇增、停止干擾BBC等西方廣播。
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! p M7 R- e. i1 H8 _9 Qtvb now,tvbnow,bttvb馬克思主義新聞觀？
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《求是》文章開篇即提，中國的新聞要堅持馬克思主義新聞觀。
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何謂馬克思主義新聞觀？香港科技大學丁學良教授表示，所謂馬克思主義新聞觀實際同馬克思毫無關係，而是馬克思之後列寧、斯大林創造出來的。
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馬克思本身是生活在一個新聞自由的社會。馬克思當年傳播他的觀念，靠得就是西方的新聞自由。公仔箱論壇0 I4 L1 z8 c! U6 h* u4 t& K
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而列寧後來創造出的所謂馬克思主義的新聞觀當時是叫“共產黨人的新聞觀”。
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+ N+ w. l- W/ P+ J) x% g5.39.217.77:8898丁學良教授指出，這篇文章實際要告訴人的就是，不要看到什麼就報什麼。而是要聽黨的輿論導向，也就是強調新聞的黨性。tvb now,tvbnow,bttvb" [+ C& s1 {' r# O* H% G
0 Y- i9 C' [4 r2 c' q$ r5 n5.39.217.77:8898正面宣傳tvb now,tvbnow,bttvb! k/ i8 v9 A: P/ C) J
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《求是》的文章承認，中國新聞的自由度比西方資本主義國家的媒體自由度要小。但即使這樣，仍然不應實行西方的新聞制度。因為資本主義社會“在長期發展過程中畢竟建立起相對完備、成熟的制度體系，國內的穩定既有法制保障，又有社會福利體系支撐”。社會能保持穩定。而中國在現階段承受不了輿論失控的後果。tvb now,tvbnow,bttvb* l9 _0 E3 u7 ?( E, Y
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按《求是》文章的觀點，要控制輿論以維持穩定就必須正面宣傳。因為負面的消息，“過度的批評”會“損害政府威信，妨害政府施政”。然而文章同時又說，“真實、客觀、公正，是世界各國新聞界公認的新聞工作準則”。: j3 ~3 a1 O7 b6 t% o0 o2 n
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不能批評卻又要報道真實，對於文章的這種自相矛盾，香港的丁學良教授說，不能把現實中發生的事原樣報道出來，按照這個邏輯推論，就是讓大家說假話。但又說不出口。因此只能把互相矛盾的話放到一起。“這也許就是毛澤東的辯證法吧”！
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然而，強調新聞的“黨性”，控制輿論，進行正面宣傳就真能達到社會的穩定？
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現實情況是，中國的官僚利益集團佔據了國家大部分的經濟資源和財富，官員貪腐到達登峰造極的地步。司法不公、環境惡劣、貧富懸殊，這一切社會亂象才是中國社會不穩定的根源。不解決這一根本問題，即便“正面報道”官員貪腐恐怕也不能維持社會穩定。tvb now,tvbnow,bttvb2 j8 h$ ], `! `" u4 h
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發表於 2013-8-17 07:37 AM
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