1、以德報怨 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* q/ I* T' v! j+ a% ^, F' L
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》 ; ^ S2 r) X! O2 |. g* g! Q
( ~" e/ ^8 n% A. e, O; Wtvb now,tvbnow,bttvb萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
, M$ W+ i3 M {5.39.217.77:8898當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!”
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原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》
3 a3 L7 e9 i, S" g" R! f+ Ktvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! `" [( C9 ^7 C$ I9 \/ e/ B2 j# I) z
我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。”
. x, O! Z( U8 x: e! B+ Rtvb now,tvbnow,bttvb孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 5 c' _# g3 p1 N2 K
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3、無毒不丈夫 & _. M4 g) t i4 l
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對
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5 ^6 P( r' k( o) h: v* e5.39.217.77:8898這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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2 C1 K& X/ o' y* {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 公仔箱論壇$ ^- U4 ]5 K0 t. Q8 l$ j6 o
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原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 公仔箱論壇: [! ~! o( ? _7 `9 v0 Q) {
3 O e3 `" d- g xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” 0 Z7 S0 Y3 T4 g- c8 ^
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大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 4 m# p9 Y" D! z+ h7 c
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孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。” TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 a, ?3 a3 u# I4 C/ H w1 @) `: z
看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。 tvb now,tvbnow,bttvb# ?, N: g6 a/ X7 m! }9 ^7 l$ z& k
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2 e0 m# R$ w# K( ^% r! B5 f) Ttvb now,tvbnow,bttvb5、吾生也有涯,而知也無涯 5.39.217.77:8898' ^, z) e8 i5 a/ @; r! M, P
原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 5.39.217.77:8898* e3 P7 p; S7 s) [ ]
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莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的” , E% P. t2 e3 O5 z3 G. \$ ?
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/ k I& I, M/ t8 }$ Btvb now,tvbnow,bttvb6、相濡以沫
" p6 n+ D1 H N1 K7 m# \原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖”
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7:天地不仁,以萬物為芻狗
* B" Z+ }: N/ Y; d; Y5.39.217.77:8898原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》
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其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 L) W; J! B7 ?# W4 e7 O6 N; R
! q4 p# L7 m5 q0 t" H5.39.217.77:8898原來無度不丈夫先係正句undefined
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* u. \% \2 v% B! u- n4 ^5.39.217.77:8898好多句都一直理解錯哂 |