1、以德報怨 tvb now,tvbnow,bttvb$ l$ q6 u4 D) x1 L' l" d4 F/ t) x
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
& V- v% z4 O( \5 a) D! F( E' c當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” 0 V6 z/ c/ p* j+ c
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2 Q$ z: D. Z/ d公仔箱論壇2、民可使由之,不可使知之 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# ?5 d2 g/ D1 s
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: q* B1 s. A) ^* G8 I8 U
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我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。”
3 Z7 Z6 f( @& `6 S: ^9 q公仔箱論壇孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。
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: d1 X5 x3 p' ?% Q3 Q公仔箱論壇歪曲程度:7 5.39.217.77:88981 c3 s9 \+ v* `7 I8 V1 c1 R
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3、無毒不丈夫 8 C4 ^3 k& U( o5 c3 H' l; u
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對
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這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 公仔箱論壇% b" E0 x: u& f, c
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* w" m! O8 }5 r3 G4 G0 gtvb now,tvbnow,bttvb4、唯女子與小人難養也
. t& d0 T) S7 Z8 [! ~1 ^# M原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 公仔箱論壇0 _3 K6 h( G% P
5 V7 q6 h9 A/ n& R9 T3 y% N% w( d' etvb now,tvbnow,bttvb在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。”
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大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 5.39.217.77:8898# _9 I/ b B R. V+ V
8 t2 B* f% V$ g( y" R1 u8 E8 f( C$ gtvb now,tvbnow,bttvb孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”
- K7 `& z8 v1 u. c+ T5 ^tvb now,tvbnow,bttvb看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。 tvb now,tvbnow,bttvb* {/ j6 [$ }. d8 K& S5 D" |
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' N; ], J7 J9 m( w5、吾生也有涯,而知也無涯 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, w! ^) _! F# v* z0 f# e4 O z1 {
原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 tvb now,tvbnow,bttvb6 n1 U* `6 {' d7 r% l9 B
7 h' e7 p0 z( A2 q* O0 BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的” 3 w" f9 R. L- w0 Q/ N; M, B2 q0 P! N
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6、相濡以沫
9 N4 F/ E7 b* ~# m6 I公仔箱論壇原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》 tvb now,tvbnow,bttvb5 u8 g' { q! s" n
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相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” l! P! {( V: I2 w9 R. V
+ M, J7 P+ O2 Z$ Q6 o- m9 P6 xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; z4 `, ]2 I; c" x* j
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7:天地不仁,以萬物為芻狗
! f) l" D# u& X* d2 \原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》 5.39.217.77:88985 H1 U d+ G" S$ Z
: f. q2 o; s: H# N0 \' ]" C公仔箱論壇其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。& V; C: |: L0 n- X% w) |: k
q) i4 ~; Q5 A7 u6 i. @5.39.217.77:8898原來無度不丈夫先係正句undefined
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好多句都一直理解錯哂 |