方博: 沈祖堯說，對良知無悔...TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. Y0 K5 y7 N# I( X$ _7 ?" d
* I7 V' j! ~) N8 Q) @( 編按：中文大學校長沈祖堯，近年漸漸建立起正義、開明和關愛學生的形象，甚得港人歡心，在多次民意調查中被選為香港最佳大學校長。主場博客方博，寄來發表在2012年1月的舊文一篇，表示：「當天的提問，至今未見答覆，期待沈校長能夠回應。」)
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「高尚的生活是對一己的良知無悔，維護公義，事事均以道德為依歸。」─沈祖堯
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中文大學校長沈祖堯早前一篇畢業禮致辭，呼籲同學畢業後要儉樸、高尚和謙卑地生活，言辭懇切，陳義高遠，在日益功利的香港教育界中，尤如一陣清風，得到不少讚譽。但我始終忘不了沈校長兩年前另一番言論，與今日演辭相比，特別令人神傷。
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5 H. ], M9 Z" c7 ~! n5 s ?tvb now,tvbnow,bttvb2010年6月，還是候任校長的沈祖堯，面對學生要求他公開對平反六四的立場，他的回應是：
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0 U1 N+ f: Y/ Y0 e8 ctvb now,tvbnow,bttvb「身為校長，候任校長，立場將代表大學，難以明確表態。」tvb now,tvbnow,bttvb. o4 e1 u& n9 u
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他向記者透露當年身在加拿大，通過電視看見天安門的畫面，感到痛心，更流下男兒淚，他的總結是：
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「希望歷史自有定奪，相信公道自在人心。」& z, F/ I' R9 f6 K3 K0 o# ]1 O
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六四鎮壓距今逾廿載，已曝光的材料汗牛充楝，還不足以作一個歷史定奪？動用軍隊射殺手無寸鐵的平民的是與非，有這麼難判斷嗎？沈校長不願表態之餘，卻又拋出一句「公道自在人心」，引導人們猜想他並非不分是非，而是身在其位，難宣之於口。為甚麼他要如此委屈？
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% A m' _* N# I堂堂大學校長，都不敢回答一條簡單的是非題，流露出一臉苦衷、有難言之隱的模樣，使我十分難過。大學教育關係到一個社會的文明發展；統領一所探求知識、傳承知識的高等學府，是極為崇高和尊貴的工作。香港教育資源珍貴，大學數目尤其少，在我心目中，香港沒有其他職業比大學校長有更高的社會地位。9 C' t% }+ V, {2 o
B) L1 Q! @- p2 Z/ O$ K1 Gtvb now,tvbnow,bttvb大學校長擁有如此崇高的社會地位，而且享有比大多數人優渥的物質條件，卻也不能磊落地公開說幾句良心話；面對大是大非的歷史問題，校長要學舌三流政客的公關修辭，推搪迴避。是怎樣的社會環境，才會讓一名大學校長如此尊嚴掃地？
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. L! m/ P! o, }; M( I如果沈校長沒計較個人得失，只顧念大學這個建制的集體利益，那麼我想知道，校長公開說幾句良心話，中大要面對甚麼效果？是不能再收內地學生嗎？教員無法回內地交流？商界減少捐款？還是中大也如私人企業般，要顧及發展「內地市場」，惟恐表態後深圳分校開不成，令很多教職員升遷無望？
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假如校長要忍辱負重，收藏良知，那麼學院院長、系主任等等照顧着大大小小群體利益的知識分子，是否也要視六四為禁忌，說不得？
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; H9 y' k$ @7 `7 }; e$ i, [TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我想起廣東作家葉曙明3年前那本《重返五四現場》，寫到北京大學校長蔡元培的種種。' t( g$ L# I- l8 Z
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蔡元培身處時代大變局，是一名 Anarchist，相信無政府主義，崇尚個人自由，痛恨國家制度。面對清政府時局敗壞，他組織過暗殺團，連殺人放火都敢。儘管經歷風風火火，蔡元培出任北京大學校長，又以廣納各流派學者、包容各式政治信仰的自由開放風氣見稱，他卻不大支持北大學生參與政治，堅持學生應以求學為最大目的。為了保護學生免遭軍閥殘害，他甚至竭力勸止學生請願。
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但當五四運動爆發，北京多所大學的學生被捕，蔡元培沒有緘默，義無反顧，領導北京眾大學校長，為營救學生奔走。那時候甚至盛傳北京政府有暗殺蔡的計劃，蔡元培身心疲憊，但無所畏懼，一肩扛起對學生安危的責任。
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我們香港的大學校長，面對的威嚇應該比五四時候少得多，為甚麼不能如蔡元培般無所畏懼，扛起時代的責任？
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對於六四事件公義未彰，倖存者及受難者家人至今仍然遭受各種監控和壓迫，無數學者和知識分子因為維權運動而身陷囹圄，沈校長選擇保持沉默，這是否無悔於自己的良知？他有沒有致力維護公義？這符合道德嗎？% p, R& A- k/ p& o5 y/ e
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發表於 2013-7-12 09:36 AM
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