方博: 沈祖堯說,對良知無悔...5.39.217.77:8898! n. l% I( g" b2 ^
/ S) K" L& a' X8 u; Z3 z- ~( 編按:中文大學校長沈祖堯,近年漸漸建立起正義、開明和關愛學生的形象,甚得港人歡心,在多次民意調查中被選為香港最佳大學校長。主場博客方博,寄來發表在2012年1月的舊文一篇,表示:「當天的提問,至今未見答覆,期待沈校長能夠回應。」)
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「高尚的生活是對一己的良知無悔,維護公義,事事均以道德為依歸。」─沈祖堯
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$ b5 W& v5 U% e5 l, N) I1 B9 T/ A" r中文大學校長沈祖堯早前一篇畢業禮致辭,呼籲同學畢業後要儉樸、高尚和謙卑地生活,言辭懇切,陳義高遠,在日益功利的香港教育界中,尤如一陣清風,得到不少讚譽。但我始終忘不了沈校長兩年前另一番言論,與今日演辭相比,特別令人神傷。
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2010年6月,還是候任校長的沈祖堯,面對學生要求他公開對平反六四的立場,他的回應是:
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6 S+ h, `1 S9 C7 I# I. y2 G「身為校長,候任校長,立場將代表大學,難以明確表態。」
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他向記者透露當年身在加拿大,通過電視看見天安門的畫面,感到痛心,更流下男兒淚,他的總結是:
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+ D) e& ?0 w/ s) d" E4 gtvb now,tvbnow,bttvb「希望歷史自有定奪,相信公道自在人心。」
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# g3 K0 B; L( [, N* qtvb now,tvbnow,bttvb六四鎮壓距今逾廿載,已曝光的材料汗牛充楝,還不足以作一個歷史定奪?動用軍隊射殺手無寸鐵的平民的是與非,有這麼難判斷嗎?沈校長不願表態之餘,卻又拋出一句「公道自在人心」,引導人們猜想他並非不分是非,而是身在其位,難宣之於口。為甚麼他要如此委屈?
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. d. T+ p- O2 m' r公仔箱論壇堂堂大學校長,都不敢回答一條簡單的是非題,流露出一臉苦衷、有難言之隱的模樣,使我十分難過。大學教育關係到一個社會的文明發展;統領一所探求知識、傳承知識的高等學府,是極為崇高和尊貴的工作。香港教育資源珍貴,大學數目尤其少,在我心目中,香港沒有其他職業比大學校長有更高的社會地位。
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# p$ b1 d: r$ @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。大學校長擁有如此崇高的社會地位,而且享有比大多數人優渥的物質條件,卻也不能磊落地公開說幾句良心話;面對大是大非的歷史問題,校長要學舌三流政客的公關修辭,推搪迴避。是怎樣的社會環境,才會讓一名大學校長如此尊嚴掃地?公仔箱論壇5 [& p1 B1 y' n: k
4 f' s1 W" w4 F8 ?. nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果沈校長沒計較個人得失,只顧念大學這個建制的集體利益,那麼我想知道,校長公開說幾句良心話,中大要面對甚麼效果?是不能再收內地學生嗎?教員無法回內地交流?商界減少捐款?還是中大也如私人企業般,要顧及發展「內地市場」,惟恐表態後深圳分校開不成,令很多教職員升遷無望?tvb now,tvbnow,bttvb3 Z' Z& f4 N7 m+ p" L0 h1 V8 }
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假如校長要忍辱負重,收藏良知,那麼學院院長、系主任等等照顧着大大小小群體利益的知識分子,是否也要視六四為禁忌,說不得?
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4 h, R8 m8 ^+ X' T5 R/ ~" V公仔箱論壇我想起廣東作家葉曙明3年前那本《重返五四現場》,寫到北京大學校長蔡元培的種種。
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蔡元培身處時代大變局,是一名 Anarchist,相信無政府主義,崇尚個人自由,痛恨國家制度。面對清政府時局敗壞,他組織過暗殺團,連殺人放火都敢。儘管經歷風風火火,蔡元培出任北京大學校長,又以廣納各流派學者、包容各式政治信仰的自由開放風氣見稱,他卻不大支持北大學生參與政治,堅持學生應以求學為最大目的。為了保護學生免遭軍閥殘害,他甚至竭力勸止學生請願。5.39.217.77:88981 X0 `. R& {6 ?) j5 g9 G" w8 S
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但當五四運動爆發,北京多所大學的學生被捕,蔡元培沒有緘默,義無反顧,領導北京眾大學校長,為營救學生奔走。那時候甚至盛傳北京政府有暗殺蔡的計劃,蔡元培身心疲憊,但無所畏懼,一肩扛起對學生安危的責任。
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我們香港的大學校長,面對的威嚇應該比五四時候少得多,為甚麼不能如蔡元培般無所畏懼,扛起時代的責任?公仔箱論壇" x$ m7 H: L' |1 A
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對於六四事件公義未彰,倖存者及受難者家人至今仍然遭受各種監控和壓迫,無數學者和知識分子因為維權運動而身陷囹圄,沈校長選擇保持沉默,這是否無悔於自己的良知?他有沒有致力維護公義?這符合道德嗎?
$ f' s- i8 ?3 {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
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