[時事討論] 昌明: 以巴，你懂嗎？

felicity2010

' Q7 v; r  h, [& \8 H3 s5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# H- c. |5 u. e- c  Y
昌明: 以巴，你懂嗎？tvb now,tvbnow,bttvb! y: i5 y. C6 A' L4 _% M

" m) |( u8 D: J: s6 P6 b  T
6 F# k8 d1 j! hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。朋友知我毫不關心政治，聽說編輯想約我寫以巴，笑道：你懂得什麼是以巴嗎？我說：怎麼不知？從以色列立國以來，以巴問題從未解決，只不過近日轟炸，又傷及平民，而且兒童站出來申訴，衝突升級，才更受國際注目。, |4 E4 m) y7 y6 x% W% \
公仔箱論壇  A$ _# P/ o9 m- P
記得1995年隨學校師生去北京參加第四屆世界婦女大會的非政府組織論壇，論壇被安排在偏遠的懷柔縣舉行，令懷柔政策這幾個字在我心中多了一些負面意義。曾聽過幾個巴勒斯坦少女親口講述她們去以色列交流的經驗，其中一個走在街上，還遭一名以色列士兵吐口水。
1 L( \5 o8 q* W) ?公仔箱論壇
! y( T: O# l) C, H; O) |3 ptvb now,tvbnow,bttvb法國新浪潮導演高達，晚年在一部電影裏抗議猶太人從二戰納粹的受害者，一變而為對巴勒斯坦人的壓迫者。《東方主義》作者薩伊德不斷撰文反對以色列的霸權，但他和選擇定居以色列的俄裔猶太鋼琴家巴倫邦卻是好朋友，還一同合作出書。政治上的敵對出於許多利益計算，但平民是有可能而且有需要跨越國界和文化的差異，彼此對話。同樣情也見於印巴衝突，印度紀錄片導演晏納柏域丹的《戰爭與和平》，十年前曾在香港太空館放映，除了煙硝瀰漫的畫面之外，也拍出了民間的和平運動及印巴兩國人民的友誼。
8 i6 d$ L! a8 k& u8 B" ?tvb now,tvbnow,bttvb. Q3 y, M% m' K7 `. c& e# X
在不義和暴力中尋覓愛的希望
, w) {" V  _' f7 `) e3 o4 J
8 n: e4 R+ o' ^8 g+ ]公仔箱論壇政治上的衝突雖然牽涉面廣，且往往成為觸目的新聞，但生活不可能總是你死我活。經過共產主義和資本主義激烈交鋒，而幾乎全面走資的當今世界，大多數人仍活在資本剝削下，即使資本家也不見到比無產階級更自由，儘管他們會更有權勢，更有財力，但同樣不能把這些帶進棺材。制度不是永恆的，但改變需要時間和機緣，企圖用暴力來加速轉變，或用暴力來維持現狀，都是不智。
& h% k+ t5 v7 X! G* K+ U
3 x& U  t; ~5 [3 r  F3 n5.39.217.77:8898但我無法為這種大規模的不智尋求一了百了的解決，只能就當下身邊所及，尤其是對自己的不智，盡量負責。以巴問題我的確認識膚淺，而當日見過的巴勒斯坦女孩，不可能每天充滿怒氣地活着，一定會找出讓自己心理平衡的方法，在不義和暴力中尋覓愛的希望。要是她還安然活着，且已生兒育女，此刻會否為孩子憂心，就像今天有些香港父母為未來孩子必然經歷的大規模洗腦而憂心。
4 v1 c. X% K) |" w  N* S2 ^tvb now,tvbnow,bttvb
9 U8 L8 x* z$ l5.39.217.77:8898但是，洗腦是否成功，還是未知之數。民間流傳的政治笑話，一再提醒我們，當權者的伎倆總是充滿破綻。有壓迫人的制度，就有諷刺的藝術。雖然我開始同意，唯其諷刺對象是醜陋而終會消滅，所以諷刺也沒有永恆價值。但不諷刺，不還擊，醜陋的現實會自行消滅嗎？我們需要匕首文學，多於消閒文學嗎？過分諷刺也是一種暴力，現在我寧願多用讚賞的光，去驅逐不智的黑暗。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! c4 u, D+ F/ i/ t" y, T. d3 @

# M% y) z# x/ Q  z3 X  d( G; l剛剛新聞說以巴達成了停火協議。協議是否能保證永久和平，誰也不知道，但協議反映了人永遠希望和平相處，毋須在人每次犯錯時都推諉說：這是人性惡的表現。讓我記住的，不僅是被吐口水而激起義憤，更是沒有因義憤而令面容扭曲，轉而成為施暴者。
$ Y( v2 M; ~8 f7 ]: r5.39.217.77:8898
% x) r) z2 _* b7 e5.39.217.77:8898
8 S# D5 _6 G: I' C6 ^& C3 T1 eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。