/ }$ l9 Q5 n& F) x5 s# _反思功利主義 1 ]- p6 y, V( p/ wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 " _& i2 a! g8 A" o* E$ o5.39.217.77:8898這只是課程中的其中一節探討功利主義的衝突,但Michael Sandel好像覺得不夠,於是新書《錢買不到的東西──金錢與正義的攻防》(What Money Can't Buy: The Moral Limits of Markets)不再像前作一樣,泛談多個哲學入門概念,反而集中火力大談經濟學中功利主義對人性的影響,再引伸至金融海嘯後,全球對資本主義的反思。公仔箱論壇2 h! }* P4 [* r* j$ P( [/ H( t3 p4 a
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過去數十年自由經濟及資本主義的確對社會的繁榮作出極大貢獻,當中核心概念「無形之手」、「人假設是自私」、「局限下極大化」深入民心,但Michael Sandel認為「過去三十年來所發生最致命的變化,並不是貪婪的增加,而是市場價值已擴張到非它們所屬的生活領域中」,比如教育、公共服務等方面。書中開首便帶出一例子﹕在美國的紐約公園不時會有免費的莎劇表演,因為太受歡迎而出現「排隊黨」,在演出前把自己的位置賣給有錢人。這樣看起來是對社會有益的行為,「排隊黨」把免費的莎劇表演變得有市有價,令演出的功效發揮到最大。但與此同時,「排隊黨」令窮人最終無法欣賞表演,破壞了免費演出的原意。從經濟學角度來說,社會的效益的確是去到最大了,但這結局又是否我們所想?公仔箱論壇$ {% \5 Q# I! S. l' l0 s: U# ~
# M/ r" y! U; I& [9 m7 I! F3 P5.39.217.77:8898「生命中某些美好的事物,一旦被轉化為商品,就會淪於腐化或墮落」,且同時帶來兩個問題﹕一,不平等;二,腐化。轉換一個角度,不是富人買下公共服務,而是政府以錢作鼓勵,又如何? # ?: G; E, {' C7 m0 \ A7 l / Z% J+ w; p+ u D書中比較英美的捐血制度。美國為了保持血液供應,部分的血是購自商業血液銀行,但到頭來面對血液被浪費、成本高,以及感染風險較高的問題;相反英國則像香港一樣,血液來自無金錢回報的志願捐贈者,則較少以上問題。# z. \& c H. k/ x8 v8 }8 c1 n+ S
3 d7 D& i) I+ f4 A u, x5.39.217.77:8898道德尊嚴底線tvb now,tvbnow,bttvb' D }) o( H1 b
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社會學家分析,美國的制度不公平,因為這是剝削窮人的行為,他們為了錢而成為被壓榨血液的階級,這個階層的人成了血液的主要供應來源。第二個問題更值得深思,便是給予金錢回報,把捐血「腐化」了,破壞人們對捐血的責任感,消滅了利他主義的精神。一名單親媽媽為了養活孩子,自願在額頭紋上一行網址賣廣告,這一項你情我願的交易,背後帶來同樣的道德危機。「為了進行這項辯論,我們需要先想清楚市場的道德極限何在。我們應該要自問﹕有什麼東西是不應該用錢買的。」公民意識、道德情感、人的尊嚴等難以用金錢量化的東西,正是我們的底線。tvb now,tvbnow,bttvb( Q* m$ B& v* I