有一對恩愛夫妻,在結婚多年以後,還是離婚了。公仔箱論壇. K3 v' Y3 V! c2 U9 R E v( @
辦離婚手續時,兩個人都很難過,連他們自己都想不通:公仔箱論壇 k7 k' G( B9 V$ D% Q
明明兩個人感情很好,怎麼可能走到這一步呢?原來這位太太弱不禁風,1 Y' l# d6 [ R3 o8 D! h
大熱天裡也受不了一點點風;不能吹冷氣、不能吹電扇,連窗戶都不能開;
' q. B8 X/ x7 I3 ~; r偏偏這位先生最怕熱,沒有冷氣睡不著。所以,這對雖然恩愛,
( G' @. h+ U0 j; N( ]0 Q7 K1 x公仔箱論壇卻無法相處的夫妻最後只好分道提鑣。這是人生的悲劇,不過,這也是人生的常態。5.39.217.77:8898 `: \8 a8 A2 c3 j% R% P
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佛陀在楞嚴會上對大眾說法時,曾經舉起自己的手來問阿難說:; y$ r2 n* w, B( B& k
「阿難!你看我的手是正的還是倒的?」阿難自恃多聞,
1 z: Z/ I) R) v, ]5.39.217.77:8898被佛陀連番訓斥幾次之後,再也不敢逞強,只得含糊應答說:" a2 a8 c5 Z" \- \7 n6 P
「世間一般人都認為手指向下就是倒;我也不知道究竟如何為正?如何為倒?」
* j5 N1 M' ?# a) f: O6 e5.39.217.77:8898佛陀就說了:「手臂就是手臂,那有一定的正或倒?只是世間的人一定要執著上豎為正,
, [( J0 [. `4 d. p: g1 o5.39.217.77:8898下垂為倒,這是執迷不悟的看法。」8 B4 G/ @9 c7 i2 |; l- x* d' m
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人生在世,總有許多煩惱。佛法的根本精神就是要教人斷除煩惱,怎麼做呢?; F8 D$ [3 v7 @* m
方法很多。當我們追究煩惱的根源時,會發現有一種煩惱,是來自於自己主觀的立場,
$ G6 c! L. A$ {" O不能得到外在環境、或周圍的人認同。每一個人都希望得到別人接納,甚至能控制別人;
s) _: ?) P- J5 a5 y2 t2 W l. n- t Y公仔箱論壇卻很少有人會心甘情願接受別人的意見,更甭提受到別人的控制了。
`2 |0 E" _' j: n4 K8 |9 z' Atvb now,tvbnow,bttvb如此,人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。tvb now,tvbnow,bttvb% B# Z" F# g6 U3 h
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所以,以佛的眼光來看,世間所見的許多價值標準,都是人的執著妄想;5.39.217.77:8898! s9 v& B: Y: g$ n' A+ B5 ^
是非善惡,本來沒有絕對的標準。一個人從某個角度看是大壞蛋;
: z3 w* f4 R$ _. d m6 d0 [可是從另一個角度來看,也可能是個大好人。這些標準都是人定出來的,
9 q, t J% ]0 U% O. ?公仔箱論壇未必放諸四海而皆準。我們如果不能察覺自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽;公仔箱論壇. i: b4 _+ ^4 P: f* E
也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境。公仔箱論壇* Z8 b# D% N& i/ A. H8 C
合乎自己的標準,就起了貪愛心;不合標準,就起了厭惡心;這個分別心,就是煩惱的根源。
2 }, r7 ^ ?- I" n: V其實,外在的環境根本是一樣的,就像佛陀的手臂,非正非倒;可是,不同的人來看,
+ G- L* x0 ~4 u5 N1 [& d就有不同的評價和反應。我們若能時時反省自己的偏執,在待人處事上,就會比較圓融了。+ l7 B- j; i+ J* s
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有一個媽媽告訴我,她的孩子在學校跟人家打架了,結果老師重重的處罰她的孩子,
* d* m& }$ s% [' x2 ?, G% d5.39.217.77:8898另一個打群架的同學因為功課好,逃過了處罰。老師不問青紅皂白,公仔箱論壇& I9 g' R* y/ Y% |3 ~5 A( Z
就責怪她的孩子把人家好學生給帶壞了;其實真正帶頭打架的是那個成績好的學生。& U- _- I/ G8 H$ z# b4 s
大家看!明明同樣犯錯,成績好就沒事,成績差就該罰,
* k# J2 ] v( h h老師把成績好壞當作衡量品德的標準,在我們看來是很明顯的錯誤;
0 v1 z M/ ~+ _3 T" B- A" N0 C5 Rtvb now,tvbnow,bttvb可是那位老師卻渾然不覺。事實上,很多時候我們就是這樣,對自己的錯誤渾然不知的。 |