古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，tvb now,tvbnow,bttvb: i( T2 F! d7 ]: q$ {3 `/ e
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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; [" K7 W8 c$ d% R; \' Z/ j. e) q公仔箱論壇故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb+ U; S- w: R: M6 a
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，5.39.217.77:8898- E, y5 i8 r" i! h+ E: i! B
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
4 Z5 u* ?% Q: q/ c( X9 qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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2 z! J3 O5 P' w8 t& [7 A5 c故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
( |- ]6 F. T+ n+ X, ?9 O公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。公仔箱論壇9 h& |9 J% o: Q/ H& D/ y
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
7 G8 V% C; T$ M故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
9 U- s2 U! U7 I9 f2 f d; @2 V學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。# ^# w% o: E X8 g7 D: b' j9 R
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，5.39.217.77:8898# h. o% ?4 c5 I+ j0 ^
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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