古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
- Z% b* @6 k. e1 M7 U3 Y, Ktvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb# `' Y% o3 N- H4 K' D
對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，! S1 t1 T2 X0 v. y) ?: \: V. F. v) q
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。! X7 z# z M7 z2 W& P
" E8 ]9 C: G" f% y6 j* k3 }4 p公仔箱論壇故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
z, k6 T8 U4 ^) i但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，! d: K, z2 O# J6 e) |
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，5.39.217.77:8898 K/ S& N0 a, Q# O# r# X' p7 r
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
! \) F) B3 h% Y, c( w3 `$ H" m+ h公仔箱論壇公仔箱論壇8 w, a, I& v$ [0 i
故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
1 `' b8 J0 E5 n; x4 F7 M: F5 w! O% L不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
0 ?0 B2 R0 y! {$ k5 g, m5.39.217.77:8898故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。5.39.217.77:88986 a6 g4 A, Y) L) L4 H' g
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
- ]9 P! }+ T+ H學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。" k ~$ l0 A2 }) @
1 |$ W* Q" g [7 Z |8 B- q5.39.217.77:8898人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
& b1 I: U/ I& g( m! H刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
| 