古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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/ i R# G) n) y |tvb now,tvbnow,bttvb對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
. g' R; Y* X/ U' g而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
1 T& J8 `$ ?0 C" H9 z6 I1 N B5.39.217.77:8898但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
' V/ q1 ^4 Z; r( a# A) q忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，4 F' m, n9 u. H- P+ I" g
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。, L2 v7 U$ E# V5 ]" e$ K' `( A
' n! x/ B& d. a d: v: k- {' B7 n; f故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，" p1 x3 q% \7 b( ]6 D) A8 x
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
A. k k% a8 M5 I2 N" xtvb now,tvbnow,bttvb故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 E$ |9 S4 w Z0 w0 d' X
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, i5 h* S* ]: c( i5 \9 U- s
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。 g( f+ b' i! x7 }0 M
: c7 p( U7 U5 D公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
2 t: P' l2 r% |2 y! {$ _5.39.217.77:8898刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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