古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。5 x# w% U, J/ J" h a- H3 @
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
/ p) c; ~" F; R/ |) V# L! y9 w而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" w5 `/ B8 o' o
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb3 w$ a* i2 ?/ m$ E+ C1 t# T
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，; _4 I5 C6 p7 i* S: S
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& f' @, ^" B! j" q) A5 N
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，& r2 g! s: Y; x- X" |
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
1 e3 ?; Z/ f4 G1 W: e公仔箱論壇故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
! s. Q0 F: _$ `/ atvb now,tvbnow,bttvb故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
% Q+ ^% Y. P y% Z7 J0 ?* \tvb now,tvbnow,bttvb學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，公仔箱論壇+ ^/ c2 D. m3 Q9 |, ^; \" w
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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