古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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; {; Q* G" Q2 Z+ J0 L) [0 G對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，tvb now,tvbnow,bttvb- c; C; }& ^$ j: X; C4 L6 C! W: x
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。tvb now,tvbnow,bttvb3 r; x& [2 E7 C$ _* F! K
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。- U1 T* I6 q: J. |' j+ d/ j
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，公仔箱論壇. [& J5 Z4 O0 q2 ], o$ [( C
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，5.39.217.77:88981 M ]% W- C# C$ s9 A& \3 p( R
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，7 N' |4 n* {/ |
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 K* \+ d7 r: p3 o' s# [- f2 Z
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。公仔箱論壇8 {# V! Q1 J, W6 E8 P4 I* M
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
. y+ |! T: s4 C! e6 t6 o學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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, b0 C, z9 I. b; o) j' [人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
& d+ P6 {3 C5 o# l1 B3 x公仔箱論壇刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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