今年是釋永信作為全國人大代表的第15個年頭。立法保護嵩山;杜絕寺廟承包轉讓,合理開放一批宗教活動場所;發掘、利用宗教醫藥,弘揚傳統醫藥文化。這是他今年向兩會提出的三個建議。公仔箱論壇7 l% r% B/ o# t! C: H' m H
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5日人代會開幕當天,釋永信甫一亮相就遭各路記者圍堵,足足花了15分鐘才突出重圍。
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釋永信可算是河南最知名的全國人大代表,每年兩會都是媒體追逐的焦點。今年兩會,他話很少,似乎在刻意回避媒體。有一位記者為了能夠採訪幾分鐘,堵在釋永信房間門口,軟磨硬泡,甚至說出了“我佛慈悲,希望大師能幫忙完成任務”的話,釋永信才接受了一次短暫的採訪。
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雖然媒體記者也關心釋永信會提什麼建議和議案,但更多想從他口中獲悉一些少林寺或他本人是是非非的真相。而釋永信對一些“敏感”問題,比如少林寺商業化、少林景區摘牌等,一概不作答。常常處于輿論漩渦中的釋永信,其實有自己的苦衷。他在許多場合表示,自己要為少林寺的下一個1500年負責;作為人大代表,他著眼的是整個佛教界。
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15年來,釋永信提交的議案和建議如非物質文化遺產保護、慈善立法、保護寺院名稱、保護民間信仰、佛教走出去等,都得到中國佛教界認可。名山大寺減免門票、宗教界直接參與慈善事業等議案和建議,也得到相關部門的支持。
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7 q. c5 }, K% {+ ~& Y% F8 K" I* Itvb now,tvbnow,bttvb “出家修道,是非以不辯為解脫。”面對種種非議,他只是這麼淡淡一句。tvb now,tvbnow,bttvb( i/ p3 H, \* {
" y3 X" y! e/ ~0 n3 P0 Wtvb now,tvbnow,bttvb 這位國內知名度極高的宗教界人士,出家的故事其實很平常。5.39.217.77:88987 [4 g, \* @2 B. v
4 d5 j4 e. ?% etvb now,tvbnow,bttvb 俗名劉應成,1965年出生于安徽潁上,父親當時在水電部第四工程局工作,母親帶著他兄妹五人務農。皖北農村,梅雨季節什麼事都幹不了,漫長的冬季也無從打發,他常常跑去聽說書。
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1981年,風靡大江南北的電影《少林寺》問世前一年,16歲的釋永信趁家人外出,拿了幾件衣服直奔少林寺。幾經周折,他找到當時的少林寺住持行正長老:“我想出家、想學武術”。公仔箱論壇3 I$ R( ]0 J+ {3 C1 W# I7 \+ r7 S
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當年的少林寺,歷經十年浩劫,佛堂破敗,僧眾離散,昔日皇家寺院的風光蕩然無存。初來乍到的釋永信,卻感覺“少林寺的靈氣還在”。
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釋永信的皈依儀式,在聲名遠揚的立雪亭舉行。二祖慧可斷臂求法、血染飛雪的故事就發生于此,亭上還懸有乾隆御筆匾額“雪印心珠”。
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多年以後,釋永信回想起這一幕,仍覺得是此前從未體驗過的莊嚴肅穆。公仔箱論壇" _1 P1 U! G! Z8 h: s/ G+ M0 L g3 V
' v4 J5 Q3 S% m4 |9 m6 L2 H 出家的日子遠非想象的那樣神奇,“說到底,是靠信仰在支撐”。在修行的過程中,他才慢慢感悟到出家的目的:解決生死問題,解決個人何處來何處去的問題,所謂“了生脫死”。
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“我還必須考慮整個少林寺的生死問題。”在成為少林寺住持之後,釋永信考慮的就不僅僅是個人的生死問題了。5.39.217.77:88989 O$ Z/ m h) j: g
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這些年來,釋永信一直在尋找一種模式:在當下的現實格局中,如何更有效地弘法利生、光大傳承?他的選擇是,圍牆內的傳承和國際上的影響力同樣重要。近年來少林寺從僧團角度出發,把各個堂口、各項制度興起來,恢複少林下院,培養內部僧才,解決繼承傳統的問題。同時,不斷舉辦社會活動,如少林問禪、學者講座、走出去演出,讓少林寺的文化價值逐漸被社會接受,擴大國際影響力。
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“有些事不能等,錯過就沒機會了。”釋永信腦子里有很強的憂患意識。讓他頗感欣慰的是:提起佛教,10年前國際上沒人會想起少林寺,如今少林已成為中國佛教的一個符號。
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5 O2 ^/ @+ x0 r* J 身為人大代表,憂患意識還體現在他向兩會提出的建議中--嵩山既是中國文明的發源地之一,又是世界文化遺產,如今植被、水土和山體都遭到了很大破壞,並且承受著新一輪開發的巨大威脅。為了中華民族能夠永續利用嵩山,需要以立法的形式保護嵩山的文脈與生態。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 Q& S2 p' C7 s
' `! ^9 u7 F" G0 h6 o 他說,少林寺正在做佛教古籍的保護、修複工作,趁著一批老人還在,要抓緊時間做好傳承,等不在了就追悔莫及。
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釋永信曾把自己比作少林寺發展歷程中“一塊鋪路石”,他所要做的就是秉承祖師的智慧和家風。而他憧憬的少林寺--“人才濟濟,似少室山林般茂密”。 |