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[時事討論] 同場加推﹕香港,你想代表什麼? 黃宇軒

本帖最後由 felicity2010 於 2011-11-20 11:57 AM 編輯
4 _6 Y$ K0 `7 bTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 W4 E3 l$ r. e9 r同場加推﹕香港,你想代表什麼?  黃宇軒+ q. q% v/ S4 o) t

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一個世界城市代表(
stands for)什麼和可以代表什麼,是地理學家Doreen Massey近年時常問的問題。例如她特別喜歡用倫敦作例子,指出所謂的國際都會,除了代表其知名度和金融資本流通全球之外,也可以有別的標記。倫敦不止代表一種世界主義、多元共存的嘗試,Doreen Massey不厭其煩在著作中強調,倫敦的前任市長致力與委內瑞拉首都卡拉卡斯建立另類關係,前者向後者提供城市規劃的經驗,而後者則以多產的石油來交換,讓倫敦補貼長者的交通費。

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- n  M/ n2 h/ ^& Y4 x) ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。香港 物質主義之城

7 c' x  k% E; Z' \( w: }這種城際交流,突破了固有國際都會的角色,城市不僅可以代表金融資本流過的關鍵一點,也可以是輸出創新和進步思想的土壤,而城市間也不僅只因比較優勢而用貿易的方式來互動,全球城市的「全球」也可以意味一個城市為世界的未來提供了什麼可能性。丹麥的哥本哈根宣稱要在2025年完全不排放溫室氣體,就是旗幟鮮明地在城市的地圖上,標示了自己所代表的一種願景。今年社會學家Daniel Bell和Avner de-Shalit寫了一本書,主旨是談全球化時代城市的精神和身分,就好比古典時代城邦各有代表的價值和散發的特質。他們選取了九個城市,包括耶路撒冷(代表宗教)、柏林(代表寬容)和蒙特利爾(代表混雜語言)等。
1 A5 f& m4 v6 n有趣的是,香港也位列其中,並被作者介定為物質主義的城市(city of materialism)。如是觀之,最近在網路上流傳一張中環國際金融中心外,人們通宵排隊購買蘋果新一代智能電話之後,在天橋上遺下的亂葬崗爛攤子,似乎就很能代表香港作為世界城市的性格。金融中心與不顧倫理的消費,濃縮在一張照片之中,讓人聯想是否該在照片中印上亞洲國際都會的字樣和飛龍,以確立香港的身分。今年施政報告改造東九龍的規劃與圖景,依舊停留在「打造」什麼什麼新經濟區的思維,就可見廣義的「物質主義」對香港來說還是受之無愧。任何關心本土命運的人都不禁問,有沒有另一種可能?用呂大樂教授的問法,我們希望2047的香港,會是怎樣的城市?這問題除了對香港別有意義,其實對全球城市亦如是﹕聖保羅、孟買、多倫多或首爾都在以2050年為標杆(屆時地球上三分之二人將居住在城市中)思考在急劇變動中的時代,城市有何作為;而香港則在「一切固定的都煙消雲散」的當下,希望五十年不變地當其資本主義城市。公仔箱論壇& \- ], {( F2 M" f

- ?, X) O( v0 X/ K) ]  w, T" J就是在這背景下,其中一個最積極思索城市在未來世界角色的群體來到香港,竟不斷給人錯位之感。說的是由倫敦政治經濟學院及德意志銀行合作組織的研究計劃
Urban Age,自2005年開始在各個城市召開大型會議,交流理論與實踐的經驗,今年選址香港,在剛過去一星期舉行。雖然這個會議給人的感覺是專家主導,不夠重視草根與在地的視角,但與其相關的出版很受歡迎,在城市研究界裏馬首是瞻。新近出版的Livingin the endless city,就是一本難得地雅俗共賞的大部頭刊物。今年會議主題是「健康」,同時指身體層面(health)與生活層面(well-being),香港回歸至今最受國際觸目的,大概也是與傳染病有關的新聞(首宗禽流感與SARS個案),似乎能夠把香港放在世界城市地圖上的,也就只有疾病與健康。所謂的「錯位」是,當所有與會者都不忘恭維香港是個世界性都市,但我城派出參與會議的官員,都欠缺那種想像香港能帶來什麼創新的視野,談的都是「挑戰與機遇」式的東西。

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/ Y: c5 {+ _' L- V  t) Y2 i# ~) q6 }遇老問題 無新身分

8 z# ?* z: |" Z( r, F也許,今次這個會議來到香港,給香港帶來最重要的提醒是,我們不能坐困愁城,應盡快啟動城市思維,想像香港能帶來什麼。這種努力在此其實不缺,需要的只是一點點超越「挑戰與機遇」的想像,例如人類學教授發現尖沙嘴重慶大廈是「底層全球化」(low-end globalization)的重心,有五分之一流通到撒哈拉沙漠以南的手提電話都經該處賣出,學者葉蔭聰和孔誥烽就指香港可成為中國的「離岸公民社會」,這些都是檢視香港「可以代表什麼」的努力。現在香港的困境也許是,在資本主義不斷面臨危機的當下,只能以擁抱該制度的身分而繼續前行。一方面,香港承受了所有晚期資本主義城市的嚴峻問題,如特首口中「必定出現」的二元分化;另一方面,我們卻無法像其他重要城市般確立新的身分,在中國城市也致力研究新規劃可能性的今天,香港種種的「新發展區」不過是延續既有的現狀。作為全球城市的一員,香港得到的可能只是已發展城市中最壞的元素。
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今年九月號的
Scientific America以城市如何改變未來為專題,介紹更有智慧、更環保和更宜居的城市意味的改革與技術創新。在那專題與剛過去的UrbanAge會議中,我們想像到香港的角色嗎?那幾位每天還在思考是否要「宣布參選」的精英心目中,又是否容得下這種城市思維?除了什麼是民主派這類沒頭沒腦的問題外,若不去思索香港可以代表什麼,這城市剩下的選擇或許就被雅加達世界報前幾天的報道預言了﹕一個種族主義的全球城市?

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Urban Age" o# O. v5 K9 W3 o/ N; ^
http://urban-age.net/conferences/hongkong/5.39.217.77:88988 G, W1 a  e0 O

& s" g9 R# I7 x* _7 p9 p公仔箱論壇Scientific America 九月號
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