漫談特首選舉之一 香港特首的歷史使命 程翔 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( H. m; J/ M& z( @ t( a
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- R5 P+ n! U5 h! C H& Z香港特首選舉在即,本屆特首選舉我們庶民還沒有票,但也不妨提出我們的觀點,以供討論。公仔箱論壇3 d, q/ v; G# f" O9 L
+ r; ~/ _- j4 W& p3 zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。香港的特首,必須充分瞭解香港在過去170年與中國母體的關係,他才有可能制定恰當的政策來保持香港的繁榮和穩定以及促進中國的發展。5.39.217.77:8898% q" Y, t; I7 p$ |% j) g u' N' a( q' }
# ?5 g+ \! M4 b. g假定我們大家都尊重客觀的歷史,則可以這樣說:香港在過去一個半世紀以來一直在默默地促進中國走向現代文明。這是我們這個城市的光榮傳統,也是我們對中國、對整個中華民族的最大的貢獻。筆者這個觀點已見上月本欄《辛亥革命看香港光榮傳統》(2011-9-29),這裏不贅。
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如果大家認可這個觀點,那麼我們就必須努力繼續發揚這個光榮傳統,使我們在今後的歲月裏仍然能夠繼續對中國發揮正面積極的作用,繼續推動中國走向現代文明。這裏有一個潛臺詞,相信大家都會同意,就是今日的香港,在很多方面仍然有值得中國大陸參考學習的地方,仍然有很多寶貴的東西(例如言論自由)是大陸暫時還缺乏的。如果不承認這個潛臺詞,不承認這個差別,則一切無從談起。( s0 {& K. B, _( M8 D3 A
, E: w7 | B* ]6 M所以未來的特首要為他的施政設定一個總的宏觀目標:延續和發揚香港的光榮傳統,推動中國走向現代文明。
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這裏又涉及什麼是“現代文明”的問題。我自己的定義是:“現代文明”就是以普世價值為核心的人類文明。普世價值指的是自由、民主、人權、法治、平等、公義等價值觀,這些價值觀的產生,起源自人類與神權、君權、專權三者的不懈鬥爭後獲得個體精神上和肉體上的自由自主後總結出來的經驗教訓,由於中外各國都有過這個歷程,都曾經貢獻過自己的經驗教訓,因而這些經驗教訓具有普世性。
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( s `5 k5 ^9 ^, V" T" LTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。反之,中國大陸自從2006年中共十六屆六中全會首次推出的“社會主義核心價值”卻不可能成為“現代文明”,因為這種價值觀沒有普世性。中共的“社會主義核心價值”,包括四個方面的內容,即:一,馬克思主義指導思想、二,中國特色社會主義共同理想、三、以愛國主義為核心的民族精神和四,以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。為什麼說它沒有普世性?從宏觀看,蘇聯東歐的崩潰已足以說明之;從微觀看,最近廣州小悅悅的慘死也很能說明問題。) Z9 j8 V- B' E- `* U. B8 ?' D
Z$ ?: c7 B* N! H9 JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。事實上今天香港和大陸的很多差距,不正正是這兩種不同價值觀運作的結果嗎?所以,香港要能有用於中國(即繼續推動中國走向現代文明),就必須要捍衛香港的普世價值。作為特首的重要任務,就是捍衛、發揚這種價值。
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目標既已明確,我們就要客觀分析判斷自己所面臨的形勢。在這裏筆者想借用商業社會常用的關於企業強與弱、危和機的分析模型(即 SWOT Analysis,SWOT 是 Strengths, Weaknesses,Opportunities, Threats 等字的縮寫) [1],來看未來的特首應如何領導香港。
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3 B# D t- ~) J5 j: t筆者覺得,任何有志發揚香港光榮傳統、推動中國進步的人,都必須很認真地研究上述十二個因素,筆者將分期予以論述。
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首先,香港的最大強項(上表的SO1),也是我們最大的機會,就是充分利用我們歷史形成的優勢去協助中國的政治發展,一如在中國改革開放之初香港推動中國經濟發展一樣。這些優勢,只有香港有,大陸在可預見的將來還不會有。所以每個圖謀特首大位元的人都必須認識這點。2 ^1 _; ?3 c2 X3 d) @! } A
! m7 @* e2 M1 V" a! J: ltvb now,tvbnow,bttvb歷史上我們形成了什麼的優勢?
& i6 @" Q- |( ^( ]/ U4 ^第一,香港遠比中國大陸自由。這一特點維持了一百七十年,直到今天,香港仍然是中國領土上最自由的地方,中國大陸的自由度與香港比望塵莫及。
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第二,香港遠比內地更早地認識「普世價值」(自由、民主、法治、人權、公義)並擁抱這些價值。經過一百七十多年來的培育,這些價值可以說已經深入香港民心。在大陸,對普世價值的認識還是1978年以後的事,而且直到今天還受到政權強烈的否定。
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- l$ O" d! d( z+ f% k第三,香港遠比中國大陸多元、包容以及國際化。這同她很早就融入國際社會有關。這種情況直到今天仍然如是。近30年來,儘管中國實行改革開放政策,其政治多元化和包容程度仍然遠不足夠。公仔箱論壇7 b J5 R# D5 i# K" _% v
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第四,香港從開埠以來一直成為中國政治上最活躍人士的集中地。這個特點,是由於前三個獨特的條件而形成的。由於這個特點,使小小的香港竟然能夠成為中國大陸最出類拔萃的政治人物的經常出入或活動的場所。自開埠以來一百七十多年來,除了極少數外,沒有一個在中國政壇上有點名氣的人不曾經在香港活動過。這批政治精英在港交流意見、訊息、乃至辯論、爭鋒;而這些討論亦往往影響了日後內地的發展。* K9 a7 K/ N$ _: D! X* i
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第五,前四個特點又共同造就了一個重要特點:即香港從來都是每一個朝代裡的政治異見分子謀求改革中國大陸腐敗政治的基地,不管這種改革是改良或者革命。孫中山之於滿清、國共兩黨之於北洋軍閥、共產黨之於國民黨,等等,都是藉著香港的自由、多元、政治人才彙集等特點來宣傳自己的政見。換言之,香港一直成為人民反對大陸腐敗政治的重要基地,每當大陸的中央政府變質腐化時,香港就往往會發出不同的聲音,久而久之,香港就漸次發展成為中國的良心。
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; h2 V1 I; A$ X e5.39.217.77:8898這五個特點,使香港在過去一百七十多年來一直有力地推動中國朝現代文明的方向發展。 |