推开每一道宗庙大门 道不尽的乡愁人生（腳力人生） 二零一一年八月七日 晚上十一时十三分
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報道：彭可晶
- L, A6 Y" q# m3 `6 wtvb now,tvbnow,bttvb在老街还在沉睡着的清晨，一步步循着先民的足迹，在漾漫着传承守护力量的大伯公街，思古幽情。两百多年前，中国最后一个皇朝清代由盛转衰的时代，住在中国南方的人们，带着忐忑不安的心，往那片不可预知的茫茫大海飘去，幸运地，有人渡过那惊涛骇浪航程抵达南洋，上岸后一路披荆斩棘，同乡群居的现象聚拢起来，地缘组织的宗族组织也因而形成。tvb now,tvbnow,bttvb+ Q! ]& ]% o! B) A% P' P3 S! u3 @# O5 J
每年祭祀庆典之时，散居岛内各地的人们蜂拥而至，在宗庙、在庙宇，与来自唐山的乡亲们，把郁积在心底的乡土情感倾巢而出。物换星移几度秋，当年南来的先贤早已消逝在杳杳长空中，而他们的血脉依旧在此拓展绵延着，推开每一道宗庙、庙宇的大门，都有说不尽的悠悠故事和在地文化，等着我们去探索。
* F) \7 U E1 h( {$ B/ _距离昔日先人抵达小岛的口岸不远，就是那一道长长的大伯公街。在廿一世纪被人们称为“小印度”的区域里，华人仍不理会官方说法，提到那三分之二的路段都被华人宗庙、庙宇占据的街道，走过那宏伟傲然的各式中式建筑，来不及参与那鼎盛年代的儿孙们，仍旧用祖辈沿用下来的“大伯公街”，就像那宗庙庙宇里林立着的百年石碑，印证先贤南来开垦后安身立命的足迹。: b7 V9 Q2 S* w+ z- N, _
在不断流转的时光中，从代表原乡祖籍的簇新建筑、到如今已成古迹的古典雅致建筑体。每年春秋二祭行三献礼，还有神明诞辰庆典而飘散出来的氲氤烟雾，说明了那滚滚血源的脉动，那牵系数百年的宗族地缘情感仍旧不灭。也许。两百年前那熙来攘往的盛况已不复见，但坚持维系先辈留下的传统仍有人在。
1 n ?+ ^0 _2 R5 M6 I/ a4 n这天，从大伯公街的起端走到末端，仿如走过两个世界，那前端右侧的长长一落宗庙、庙宇，用沉淀安静庄重的气息，默默地守护着华裔子民，走过三分之二的路程，寂静的心神突然被热情澎湃的宝莱坞音乐惊醒，鼻间传来浓醇厚的香料气味，我仿佛看见，数百年前，华裔先贤与印裔主辈在初到异境时，在同个地盘上一展峥嵘的角力人生。
3 ?/ v! [ H# U8 z1 X" |7 }tvb now,tvbnow,bttvb槟城增龙会馆
0 t6 c/ Q3 u/ P. Y) x9 Q清嘉庆六年，从中国广东省增城、龙门两县摆渡南来南洋的人们，人在异乡心在老乡，于是他们成立了属于乡人的《仁胜公司》。清道光二十九年，距离《仁胜公司》成立后的48年，增龙会馆在岛上的大伯公街立起，当时的大锡矿家，亦是增城人的甲必丹郑景贵，给会馆出钱出力，增龙会馆风光一时无两。时光苒荏至二十世纪七十年代，乡人修葺了历经百年风霜的会馆建筑体，在厅堂设下神龛，乡人的神主牌供奉在厅堂内供后人祭奠。步入会馆，会馆的执行秘书钟炎坤要我们抬头往上望，增龙先人的显赫功绩就记载在上头，如那两幅追念先人功绩的牌匾，分别为属增城人赖际熙太史，书写着“钦点翰林院庶吉士”的匾额，与属光绪丙戌科进士吴兆祥，书写着 : “钦点营用守备”的匾额。
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+ h* W; U5 H) D; d0 A0 f如果你知道中国广东省中山市的前身，就是香山县，那你对于大伯公街上的那所大门中间写着《香山会馆》，横幅位置却写着《中山会馆》的古意盎然建筑体肯定没有疑惑之处。《中山会馆》的原址，并非于大伯公街，而是在大咯巷（JALAN GREEN HALL）那原为一片海滩之处，当时约莫是1802年，当时亦非称为《中山会馆》，而是《香邑公司》直至1890年,才迁往大伯公街,并更名为《香山会馆》。1911年，武昌起义推翻清朝政府，为感念香山人孙中山先生的伟绩，会馆遂更名为《中山会馆》。上个世纪五十年代，会馆建筑物因年代久远而失修，霹雳州与槟州会友募款重修后，还曾在会馆内办过夜校。九零年代，这栋百年建筑又再重新整修， 维持了当年堂皇的风貌。
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1 g8 q/ i! v L7 Y$ H" Z7 j. }从建筑体的左方望去，那是一道通往乡情的梯级，拢聚了中国广东省梅州、兴宁、五华、平远和蕉岭五属乡人的所在地。拾级而上再右转，开阔的二楼厅堂一方是供奉同乡祖先牌位的神龛，另一方是附属会馆，于1940年成立的嘉宾俱乐部之休闲活动中心。会馆执行秘书陈宽蓉边领着我们细看会馆的每处历史文物，一边追忆起会馆的历史。“会馆成立于1801年，先后称为仁和公司、客公司、嘉应馆、嘉应州公司和嘉应同乡会；到了1923年，才正式定名为嘉应会馆。会馆还曾设有专为同乡医疗的诊疗所，1924年停办后，诊疗所还曾改作阅报厅，并供作开设夜校用途。”tvb now,tvbnow,bttvb, C( V& F( q9 u! a; @0 o! @- ?
福德祠（海珠屿大伯公庙分祠）
) r6 w+ _ W0 T2 [% X/ g o邝国祥在“海珠屿大伯公庙重修碑记”里，指海珠屿大伯公庙创建于1799年，萧隽英教授在“南洋见闻录”中，指海珠屿大伯公庙创于1792年，而这座海珠屿大伯公庙的分祠，是建于1801年。当年客家人陈泽生因有感海珠屿大伯公庙距离市区可谓是路途遥远，因当时岛上交通极其不便，而向政府领得位于大伯公街的6996方尺地段建立分祠，方便住于市区一带的信众前来膜拜大伯公。两百年一路走来，位于大伯公街的福德祠香火仍旧鼎盛。非大伯公诞辰的日子，庙内仍是依旧香火袅袅，每天络绎不绝的香客心意虔诚地来向大伯公祈祷膜拜，而庙外则是多了金发碧眼的旅人，带着敬仰的心，在独具匠心的庙体前细细欣赏这座百年古庙。9 I( U# G' R. V
" N( ?+ X- h, VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
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5 v; p, H$ A6 F5.39.217.77:8898■ 悠悠两百多载过去，当年南来的先人早已仙逝，当年日日熙来攘往的会馆也趋于平静，惟先人的神主牌仍默默地守护着会馆，守护着后代子孙。 tvb now,tvbnow,bttvb! }& R& _0 J3 z
! _4 m# e1 E9 Ltvb now,tvbnow,bttvb■ 大门深锁的《槟城中山会馆》，要从旁门进入，才能一窥馆内的全貌。 5.39.217.77:8898; U+ }% i( I$ P
3 H1 j9 g' m3 q, FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。■ 1939年重建，1941年完成重建的槟城嘉应会馆，外墙的历史痕迹见证了嘉应乡民在槟城的足印。
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( S& |' l0 F" r9 k4 F' M( O9 a4 C■ 因福德祠（海珠屿大伯公庙分祠）伫立于此，这条街道遂被岛民名为大伯公街。
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發表於 2011-8-17 08:37 AM
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