[時事討論] 華叔「政治遺產」須存菁去蕪凝緣

本帖最後由 felicity2010 於 2011-3-1 07:28 AM 編輯

華叔「政治遺產」須存菁去蕪  凝緣9 Z) ]; d, @, n! \3 t
tvb now,tvbnow,bttvb. b) K& e; M6 B- x
首先正名,題中「政治遺產」,決非華叔五弟嘴中「最值錢的」回憶錄版稅,而是作為香港民主英雄,司徒先生留給後繼者的政治操守標尺。5.39.217.77:8898$ y6 I4 C4 ]! V5 d9 C
公仔箱論壇8 S7 v9 {; ?" f; H# J, u
周日的尾場追思會,組織者稱致敬市民八千,筆者現場目測應為三千餘。人數比預期少,也許與許家屯近日言論有關:華叔究竟「被入黨」還是「要入黨」謎團,引發對其誠信的質疑紛紛,甚至有論者以其早年的親共取向,演繹出六四的平反堅持乃未脫臣民思維窠臼的結論。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* B, I. ~: P' q% J( d' o
這不僅對秉燭抗爭的市民不敬,對司徒先生也太不公平。

戈爾巴喬夫、葉利欽是高唱着「史大林之歌」成長的,但絲毫無損其民主史冊上的光輝。華叔亦是這類勇士的典範,屠城驚醒愛「國」夢,幡然組建伐共支聯會,利誘不惑,威迫不懼,二十餘年如一日,團結了香港人,昇華了香港情,為世界民主宏圖,奉上一片維園燭海,為中國民主暗湧,注入一股香江激流。tvb now,tvbnow,bttvb# p9 D4 e% N  u4 G

這就是司徒先生「政治遺產」的精華所在:追求真理,恪守原則,堅持到底,永不放棄。每一位後繼者都應繼承發揚這種「司徒華精神」,才可勉力維持「一國兩制」下有限的民主,並促進神州的改變。9 t4 n( ]+ ]9 A" l
5.39.217.77:8898+ d: z" J6 J' v$ ^, _9 ~7 G
司徒先生希冀有一個完整的句號。很遺憾,這個句號不完整。本不想違拗「為賢者諱」,但方興未艾的中國「茉莉花革命」出現異象,令筆者不得不破諱直言。& ]8 R6 B$ _/ R2 b3 q: s
6 _. k- V5 A1 |
華叔「句號」的破缺處,就是其百口難辯的「公投」轉軚敗筆。無論是陶傑以「對人不對事」怪譎的禮讚,還是李怡對「力不從心」的寬厚體諒,都點明了司徒華深明創意「公投」對香港民主的正面價值。但是,卻依然與中共主僕合力,扼殺了這一令北京發抖的壯舉。4 Z" O5 R  |( E; K) o2 b8 p2 P
5.39.217.77:8898' c" T& [. Z7 Q% j6 e$ @5 \5 [
對「某人」人格不放心?可並肩的公民黨諸公品格無尤呀。力不從心?何不讓年富力強黨友出戰?顯然難以啟齒的理由只有一個:不容他人爬頭。

無獨有偶,「茉莉花」芬芳初吐,堪稱全球最具影響力某團體便貿然宣稱,此舉乃中共引蛇出洞的陰謀,囑成員萬勿上當。明眼人一看便知,該反共團體杯葛創意抗爭為北京解圍,和司徒華一樣,只因同陣營中別人佔了頭籌。
公仔箱論壇8 ]3 ?' ^3 D  i. t
遵循準則　爭取民主公仔箱論壇9 h4 _' l/ v3 q3 ^4 S! x
黨外有黨黨內有派本屬正常,但必須以整體民主大業為終極取捨考量,否則,便難免冒出人治或「自己友治」的封建氣息。8 |- `) u& F0 a" k3 R3 l

移植普世嘉木「民主」,依國情略作枝葉修剪,這樣的「中國特色」民主並無不妥。如若剪去部份民主嘉木的根,接上幾莖封建朽木的柢,這棵病樹怎能頂得住那三千年一遇的凜冽北風。所以,寄望香港的民主鬥士,存菁去蕪,一定要揚棄司徒華政治遺產中的封建糟粕,同心同德,遵循民主的準則爭取民主。tvb now,tvbnow,bttvb! |8 m9 o* w& [9 \

收藏分享評分

回復引用

訂閱 TOP

返回列表

[時事討論] 華叔「政治遺產」須存菁去蕪 凝緣

[時事討論] 華叔「政治遺產」須存菁去蕪凝緣