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从现代文明猛然进入一片神秘遗迹。在这样人烟罕至的密林区，竟然隐藏着如此精美绝伦的寺庙建筑遗迹。多少轮回，它依然静静地讲述着占婆王国的历史兴衰，也展示着属于占婆王国的无限风采。
! g1 ]% u- x1 k/ h+ }tvb now,tvbnow,bttvb被废弃的历史遗址
) {9 ?& H G o% \( E美山（越文“Myson”），实际上是一个塔寺区，位于越南中部小镇会安以西40公里。一个被废弃了的建筑群，看到墙影斑驳、生满绿苔，石柱和石块随意散落、许多雕像无头无脸……让人深生悲凉。尽管其规模非常小，连吴哥的1/100都不到，却是越南古代历史上赫赫有名的占婆王朝遗址。tvb now,tvbnow,bttvb+ _' B+ U2 N1 C; }- H
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占婆王国在越南乃至东南亚历史上曾经占有过极其重要的地位。据说早在1000多年前，美山开始成为占婆王国的宗教圣地。7至13世纪，这里繁盛一时，占婆国每一个国王登基都要在这里建一座塔、一座殿堂，作为拜佛的地方，也因此成了王国最重要的印度教圣地。可惜到了15世纪末，由于迁都，美山圣地从此荒废……此后不久的1898年，才被一位法国专家无意间发现，继而研究这一神秘的历史踪迹。越战前的美山是美的，但由于也曾是北越的弹药库，几乎被美军部队夷平了。70座美丽的寺庙及古塔，只有20座保存下来。虽几经战火蹂躏，占婆王朝也只剩下一些精美但残破不堪的遗迹，但保存下来的砖塔和雕刻依然值得一看。
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4 G2 O# W1 o" o! Y' e1 R密林屏障中的塔寺群
* o8 v, `4 L9 r: O4 TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。进入美山占婆遗址，看到十多根直径约30多厘米的柱梁耸立，发自内心的惊讶和赞叹！在人迹罕至的茂密树林里，竟有这么精美绝伦的建筑。占婆遗址群散乱地分布在相对较远的地点，彼此却又似乎遥相呼应。穿过茂密的森林和弯弯曲曲的小路，一座座神殿和古塔展现在眼前。塔和庙大多用红砖建成，雕刻和整个式样属印度风格。7 C* [% e; c7 [) h: j
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走在仅存的20多座神庙里，只见四处散落的残破巨石柱和石块，古塔墙壁上雕刻着的女神像也布满绿苔。每座建筑都不是十分高大，也难怪有人把其与吴哥相比之后，总觉得缺少了那份宏伟和气概。 建筑之外，美山塔寺群中的占婆文物令人目不暇接。不仅有越南的飞天，还有越南维纳斯和越南菩萨，以各种姿态和谐相处，无一不是身材窈窕、婀娜多姿。除此之外，塔寺内外还有大量栩栩如生的人兽石雕和男女生殖器官雕塑，让人叹为观止。
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在越南的其他地方，你或许会找到中国文化影响的印记，但在美山，感受到的是一种彻底的异质文明。而且这种文明和一个古老的王朝紧密联系在一起。既有越南元素，又有异域情调，正好说明了印度教传入后，与东南亚诸种文明的交融的历史。tvb now,tvbnow,bttvb6 Y. o8 x# N- v7 h
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神秘的“砌砖艺术大师”美山占婆遗址有三大建筑群，规模很大，其建造和雕刻风格与越南其他地区的建筑差异十分明显。它是惟一一个体现占族艺术形成与发展过程的建筑艺术群体。
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美山最奇妙之处就在于占婆艺人的建塔技术、石砌雕刻艺术和审美观。美山大部分寺院和宝塔用来供奉国王和婆罗门神，建造着很多祭祀与占婆王融为一体的湿婆神的砖瓦建筑。据记载，公元4世纪末，占婆国王巴哈德拉瓦曼下令在现为美山地区修建一座木构神庙，比吴哥还早。这大概是美山最初的建筑，可惜在7世纪时所有建筑已经悉数毁灭。
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美山塔寺群中，砖块均一（31×17×5厘米），硬度均匀。中国史书曾经赞扬占婆人是“砌砖艺术大师”。它们穿越了漫长的历史时空之后，依然紧贴在一起，丝毫不见松动的迹象。可是砖与砖之间并没有使用灰浆？那么，当年的“砌砖艺术大师”们用的是什么黏结剂呢？tvb now,tvbnow,bttvb$ [! J- s, P. ?+ A3 \8 @5 I h% l5 Z
- H, v& h, j9 ^& h! x5.39.217.77:8898这些设计精巧的塔寺，是由干砖所建，然后用树脂作为黏结剂砌在一起。当塔建造完毕后，人们就在塔的周围燃起熊熊大火，连续烘烤几天。加热使砖块与树脂融化，紧密无间地黏合在一起，因此可以抗衡漫长岁月的洗刷。可以想象，当烈烈红火包裹砖塔四周时，气氛神秘而悠远，寺塔本身的建造过程也变成了敬神的仪式。
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墙壁上岁月剥蚀的痕迹，抑或雕像的一个动作，一个眼神，也刻画着当时的占婆王国繁荣和衰落的轨迹。这也是许多文明的必然之路，从繁荣到衰落，从圣地到遗址，最后静静地躺在那里，让后人观赏和推崇！
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1 c k- H/ |$ r' }3 J公仔箱論壇美山简介：美山寺庙，位于越南广南省维川县维富乡美山村，距会安40公里。1999年联合国教科文组织将美山寺庙作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
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占族语言属马来波利尼亚语系，与越南语所属语系不同，对于占族人的了解至今仍是微乎其微。占族人的后裔现在分散地生活在越南南部和柬埔寨。据1984年的统计，生活在越南南部的占族人大约有7.5万人。5 \6 V; F; p8 [1 s# y+ g
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美山是占婆王国最重要的圣地，直到1885年，才被一个法国人无意间发现。1898年，法国派专家到美山考察，并研究这里的碑文记载，公元4世纪末，占婆国王巴哈德拉瓦曼下令在这里修建一座木结构的神庙。
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; o, c6 c3 R8 Y+ r8 Jtvb now,tvbnow,bttvb但公元7世纪前，占族人究竟在这里修建了多少庙、殿、塔，至今无从所知。因为7世纪以前的所有建筑已经全部毁灭了。7世纪初，占婆国王桑布胡瓦曼下令重建神殿。7一13世纪，这里曾有70多座建筑，美山成了占婆王国最重要的印度教圣地。这里的地位曾同柬埔寨的吴哥、缅甸的千塔之城蒲甘、印尼的婆罗浮屠佛塔等齐名。但到了15世纪末，由于占婆王国迁都，美山圣地从此荒废。1937一1944年，法国远东博物馆组织重修了这里的一些古塔，据专家统计，在1946年前，美山还有约50座建筑保存比较完好。但不幸的是，在抗法、抗美两场战争后，这个历史遗址遭受了严重的破坏。尤其是1969年美国空军对美山盆地进行了狂轰滥炸，著名的美山Ａ一1号殿和许多建筑被夷为平地。1975年越南南方解放时，只有20座建筑保持了原有形状，但没有－座是完好无损的。为了对遗址进行考察和修复，从1978年开始，人们对遗址区进行清理和扫雷，为此有6人献出了宝贵的生命，11人受伤。1979年4月29日，越南文化通讯部决定将美山遗址确定为越南艺术建筑遗址。从1980年起，越南和波兰合作对美山遗址进行修复。经过10多年的加固和修理，使这个占族艺术遗产得到重生，部分恢复了原貌，使人们可以从这些残垣断壁中体会到当时占族建筑艺术的精华。 |
發表於 2011-1-23 12:48 AM
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