外評選讀：馬來人背叛馬來人

不曾有理智的馬來領袖，鼓吹廢除馬來特權。理智，以馬來語為母語的馬來領袖，也不可能不明白「馬來主權」這概念，甚至與部分友族人士一樣認為這詞存有「主僕關係」之意，以為雙方之間出現歧視。# ?4 D) u2 ~# Q, B- Z5 w
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但最近公正黨大會上，黨主席旺阿玆莎與署理主席阿玆敏，卻呼籲堅持抵抗馬來主權。他們指馬來主權是一小撮領袖為繼續掌權而玩弄的工具，也是對馬來草根階級與友族的欺壓；這與數位友族朝野領袖看法一樣。tvb now,tvbnow,bttvb, Q! ?  P1 x% i5 ~0 p4 D! y

發出這種言論時，兩位馬來領袖是否理智呢？不久後，安華更宣佈若執政，民聯將委任林吉祥為副首相。

當然，不是所有非馬來人被矇騙。他們不相信馬來主權的出現讓他們遭欺壓，因為他們控制著經濟。果真是一種欺壓，非馬來人在政經文教領域的機會將非常有限。
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但馬來人掌控的股權如今不到30%，要把馬來人視為欺壓僕人的主人顯然很難。
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馬哈迪退休後，提起馬來主權課題的是非馬來人。馬華、國大黨與民政黨光明正大地質疑馬來主權是眾所皆知的。行動黨則很久以前就反對馬來主權，並倡議以馬來西亞的馬來西亞人來取代。他們這麼做並非擔心受欺壓，而是企圖通過鼓吹種族主義撈取選票。
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可見，單一族群政黨總是喜歡突顯本身為族群的英雄。

但如今連馬來領袖本身也挺身而出反對馬來主權，這肯定不是為了得到馬來人的支持，而是通過抨擊馬來主權，撈取友族的支持。為了政治利益，一些馬來人失去了理智，他們不但願意背叛君主，更對還在部分領域中落後的本身族群落井下石。tvb now,tvbnow,bttvb: T& \: @# h- F( Z. _" k  S
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無論安華、旺阿玆莎還是阿玆敏其實都曉得，他們無力「重寫」憲法，撤銷有關馬來人特別地位的憲法153條。但為了執政，他們拋棄理性，典當馬來主權。他們讓人民誤以為他們有權修憲，顯然是很危險的，可能會引發族群爭端。雪蘭莪、柔佛、霹靂蘇丹都提醒國人別挑戰馬來人的權利。
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作客何必喧賓奪主？公仔箱論壇# \1 N; e4 ?2 }) p& f* B
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登上權力頂端的慾望，讓他們喪失身為馬來人的原則與自尊，甚至願意危害本身的族群。在非馬來人擁有70%國家財富的時刻，馬來人應維護馬來主權，這才不是欺壓他人。這些不潔身自愛的馬來領袖的，無疑就是背叛了自身民族。在他人早已遠離起點時，依然逼受傷的馬來人與他人競爭，不是背叛是什麼？不是欺壓是什麼？
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反對馬來主權就是反對憲法153條。如果是非馬來人挑戰馬來人地位，我們還能理解。但如果是馬來人挑戰本身族群的特權時，背後一定有什麼議程。這群投機份子為了權位，什麼都願意做。tvb now,tvbnow,bttvb  X* U2 ?4 k, S) Y- t
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公正黨的馬來領袖讓友族對馬來人產生誤解。馬來主權可看作一種客人到主人家做客的概念。馬來人招待客人比自己孩子還無微不至。

但在不受砭低的前提下，作客的還是有一定的限制，不然這家與路邊沒有主人的亭子有什麼分別呢？國家就是個有主人的家。為何阿茲莎等人不向友族說明這點？難道客人要當主人，他們就要向客人打開家里所有房間嗎？

理智的非馬來人一定能分析，為何上述馬來領袖如此投機取巧。這些馬來領袖表現得這麼不理智，背後一定有什麼議程的。這樣的領袖沒資格為其他族群爭取權益，因為他們也曾經利用馬來特權得到許多財富。他們有權有勢時，也從未反對馬來主權。為何喪失了權勢，就突然踐踏自己族群，以所有族群的英雄自居呢？

作者KuSemanKuHussain是時事評論人tvb now,tvbnow,bttvb: F3 A' D% U  u) W; S
《馬來西亞前鋒報星期刊》評論　12/12/10

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