龍應台北大演講的誤導 丁果

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- H" @" f1 s% z1 K4 u% T. _/ TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。龍應台北大演講的誤導　丁果
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4 e) x2 d# b- l7 F5.39.217.77:8898龍應台北大演講簡化和神化了台灣民主，給中國大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。5 O9 I: h1 d" X9 s! u, Z, R

- \0 q, v* p- G5.39.217.77:8898台灣著名作家龍應台受邀請到北大百年紀念講堂演講，講題是《文明的力量：從鄉愁到美麗島》，引發了現場轟動及海外媒體熱議。但因為演講內容呼籲民主改革，呼籲文明崛起，觸及中國現實政治的神經，因此中國國內媒體報道不多。沒有人懷疑，龍應台的這篇演講，感人至深，這由北大學生的眼虂和掌聲作證；也沒有人懷疑，龍應台揭示了中國發展的一個「困境」，那就是民主改革的滯後；更值得高興的是，龍應台在海內外一片讚陽中國崛起的輿論中，慧眼獨具，質疑富國強兵的現代化路向，提出了「文明崛起」才是真正崛起的重要命題。她從鄉愁到美麗島認同的心路歷程，真實懇切，也是令人信服的。但是，當她用「美麗島」折射「中國夢」的時候，卻發生了不容忽視的偏差。公仔箱論壇- B% s3 \$ I/ N/ z4 d
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這種偏差的最大體現，是龍應台對台灣民主化過程的簡單化總結，藉著民主化概念將台灣夢「神聖化」，把目前複雜的兩岸之爭簡化成民主和獨裁之爭，這將嚴重誤導中國政治改革方向，誤導兩岸關係，也將誤導中國的下一代精英。5.39.217.77:8898# E) }2 z" c9 o; h8 p+ b
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首先，龍應台在定位台灣民主化的時候，用錯了比較的基準。在整個演講中，龍應台邏輯地闡述了自己從虛幻的反攻大陸的「中國夢」，轉變到認同台灣島的理由，那就是台灣的民主價值。這沒有錯，問題是，當檢驗台灣民主體制的時候，不能用大陸的威權專制來做比較基準，民主和不民主，沒有可比性。台灣的民主制度如何，民主化程度的示範性如何，只能在民主機制的範圍內比較，也就是說，台灣必須與世界其他的民主化國家比較。這樣一比，就可發現很多問題，比如台灣的民粹主義、地方政治的封建性、家族主義等，都與世界公認的民主基本價值背道而馳。如果不做深切的反省，不但台灣的民主難以深化，如果一旦輻射影響中國，那對中國民主化的前途，將帶來比台灣更大的災難。) b" J; g4 a3 d& j- P. y) k

2 m! @, }6 A/ m: {" j9 _2 r5.39.217.77:8898如果身處中國的大陸知識分子，以台灣的民主之形，來挑戰中國統治者的專權，那還情有可原，但是，作為在西方長期居住的知識分子，龍應台向大陸年輕精英介紹台灣的民主，沒有任何的深度批判性，未免有點不負責任。對台灣民主的評價，必須用民主普世價值的標準，而不能用「中國特色」的標準。7 N7 O: N# Z, ]) m( o. D% a0 v
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其次，龍應台合理化台灣民主的亂象，稱其不是亂，而是民主的必修課，這更是有為台灣的亂象塗脂抹粉之嫌，誤導中國的精英，以為民主化的轉型，必須經歷「痛苦」的台灣式的亂象，這種說法，反而給了統治者拒絕民主的藉口，因為在中國大陸，「不要台灣那樣的民主」成了許多民眾的共識。
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3 [* I3 H( R1 [, n9 O' C4 ]tvb now,tvbnow,bttvb其實，台灣的亂象，不是民主化的錯，台灣的亂，其根源在於國家定位的混亂，以及由此延伸而來的族群撕裂。從李登輝廢除國統綱領開始，台灣的「民主走向」已經與國家的憲法抵觸，形成了「掛羊頭，賣狗肉」的矛盾現象。很簡單，龍應台列舉了許多民主價值的ABC，稱其為台灣的共識，比如掌權者是會腐敗的，反對者是會墮落的，但是龍應台就是沒有點出，民主法制的根基就是憲法，如果這部根本大法，變成了「羊頭」，那台灣的民主就難以走正路，民主的進步過程就難以客觀標準化。換句話說，龍應台的老長官馬英九若沒魄力恢復國統綱領，沒有魄力護憲，亂象難以休止。台灣的民主，藍綠的紛爭，仍然會是各說各話，無法形成共識，有共識的只是一些民主之形，而非民主之實。
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再次，龍應台把陳水扁從民主英雄淪為貪污嫌疑犯，簡單歸納為他個人的道德問題，並認為也是民主的「必修課」，這是為台灣民主制度的缺陷「遮羞」，非但不利於台灣民主的深化，也不利於中國民主制度的改革。陳水扁執政八年，貪污如此嚴重，絕對不僅是陳水扁，吳淑珍家屬太貪，而是由於國民黨長期一黨獨裁造成的制度漏洞使然。公仔箱論壇- U2 d5 D2 L* x; t# w4 G4 A+ `. P
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台灣兩次政黨輪替，並未解決民主機制完善、廉政保障的老大難問題，台灣民主需要「深化」，而不是「神化」，台灣民主需要媒體和公共知識分子的反省監督。龍應台是否應該在這方面多一些聲音，而不是將其推卸成台灣民主的「必修課」、「必經之路」。9 Z( f2 X3 S' p2 s4 M- x* `
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如果台灣的民主化過程要成為大陸未來民主化的典範，就需要龍應台們的努力，找出台灣民主化過程中的彎路，引為教訓，提出改善的措施，並加以實踐，但切忌不要把廉價的、目前仍然錯誤百出的台灣民主化過程當成圭臬，當成「必修課」，讓大陸年輕人頂禮膜拜。
# Y+ s! r, i7 y/ O* A3 }* N1 H, jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! r  r3 h! g& N7 U) T0 H$ Z
龍應台的北大演講，還是存在著《大江大河》同樣的缺陷，為了解構一九四九年國共勝利失敗的主流歷史，為父輩們平反，龍應台反省了戰爭，但是漏了她的父輩們在這場歷史變革中的個人責任，避開了國共為何在當時的歷史背景中「人心向背」產生了逆轉。同樣，在北大的演講中，為了突出今天中國的不民主、不文明，卻有意無意「神化」了台灣民主的二十年，而不去深挖台灣「有民主之形，無民主之實」的制度缺陷、社會缺陷，從而給大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。公仔箱論壇) _& f1 |; @% I. Z  {$ m

# j+ u# O9 d- G' U9 C" Ytvb now,tvbnow,bttvb茲事體大，因此，我在乎，希望與龍應台商榷。

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文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台$ H; L  u# F9 {6 _0 _  Q  g
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編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台，8月1日應邀到北京大學發表公開演講，這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。5.39.217.77:88985 |1 e6 O  Q" u0 n# O( d
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演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交，再談到《美麗島》，她又提及「大國崛起」，並指出：「我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」2 q* ]' Q( q' y1 T& a. K

) v* w3 ^9 P' z4 {! d7 s5.39.217.77:8898龍應台生於台灣，是著名文化人及公共知識分子，現為香港大學「傑出人文學者」，其新著《大江大海：一九四九》目前在內地仍被列為禁書。
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本版全文刊出演講內容。
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我們的「中國夢」
9 w( c3 g* k3 B, `8 B/ X4 s4 s公仔箱論壇第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？」 可是沉靜下來思索，1952年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裏長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？ 我們上幼稚園時，就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了，口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》： TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 t0 D  v# q7 b% Z5 k5 W) j
反攻5.39.217.77:88989 \2 M) A" T6 O- B5 \+ r8 n. B
反攻TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% O9 g  E0 p/ v
反攻大陸去
! T8 M, d5 Q& q+ B2 i6 L大陸是我們的國土
+ `  s, l/ Q2 |" k& ~+ N8 a6 u. dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。大陸是我們的疆域公仔箱論壇9 ~0 m0 j! N* d/ M
我們的國土
" t7 [' M# s7 |$ O: i0 f" J1 w我們的疆域
8 x  w! ]2 d. @, k2 r& H6 Itvb now,tvbnow,bttvb不能讓共匪盡著盤據
- P2 O; s9 v4 ]# G不能讓俄寇盡著欺侮
7 d7 s* U% Z7 J! P) A; B公仔箱論壇我們要反攻回去& Y4 F1 [% k: i2 k7 q6 X
我們要反攻回去
4 E# k" r* i( h4 A; y* {公仔箱論壇反攻回去
; J, ?" i# l0 m0 {8 b$ Vtvb now,tvbnow,bttvb反攻回去
5 {: ^5 Q% u9 Y2 VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。把大陸收復4 @- |" I! r8 C; u' A: J7 D/ {
把大陸收復( q  k6 y9 B# F: G! N

0 l/ T2 n2 H. R/ l4 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了蠻久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。
/ k, O" }3 ^& ?公仔箱論壇倉皇的50年代進入60年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時：
$ ^9 y4 x  v% N給我一瓢長江水啊長江水
% ?4 v- G) A! u* A# R8 _公仔箱論壇那酒一樣的長江水
( n4 w0 p* C8 m3 {% Z4 F, \那醉酒的滋味是鄉愁的滋味TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' D: }5 u4 \2 b1 C% S5 a
給我一瓢長江水啊長江水
. v8 n1 K& V. W0 ]& {給我一掌海棠紅啊海棠紅
" `& w) m' B6 I+ `2 W那血一樣的海棠紅公仔箱論壇+ W( Q: R! [# s% c/ p& X/ d
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛5.39.217.77:8898; X9 M( P+ d2 s! E: H7 a2 u! K7 D
給我一掌海棠紅啊海棠紅
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( O" Z" {0 j" b( h% }4 [+ ^公仔箱論壇1949年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞，不是「中國夢」嗎？
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5 n" b3 [! ~8 ]/ ^/ a) f: h: t夢的基座是價值觀9 i" _- p3 B9 c8 ?2 N9 b, x& W
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊覑你、支撐覑你，那個基座就是價值的基座。公仔箱論壇1 R, j1 Z+ A; Q/ M7 h! M

; j5 T; ~/ H( q$ ^' i1 h* C& i它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裏面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" f( K) K+ c7 V9 |7 g4 ?( @
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小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋： 公仔箱論壇) X. }& W0 ^& @0 k' a- K; d

/ V% T# E$ n, t, r- C5.39.217.77:8898禮，規規矩矩的態度。
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  }, @) D% g& w. Y- D公仔箱論壇廉，清清白白的辨別。
- f- E$ V  S% p1 z( aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。恥，切切實實的覺悟。0 ]0 M! x" y1 ~. S6 y# g- Y* ^- H
上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  {9 V8 ]. ]6 q2 c, \6 A& n+ P' @$ Q
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。& ^/ n7 W: e/ A! [* h) m! p% T
～管仲
4 ~" q8 M" b2 @( J2 Ktvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇6 G4 S. a8 j2 T3 ?$ G# C  L9 K+ v
然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。
* R, C; h: q9 g2 f5.39.217.77:8898～顧炎武. R2 X; A  y  a( Z& u
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「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
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! y9 C/ |" T' `2 \1 N, Y) s2006 年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄覑大氣球，一個一個氣球上面分別寫覑大字：「禮」，「義」，「廉」，「恥」。我到廣場上去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。 8 c# W( @7 u+ q) b6 w

0 Q! s7 x" g& N% d; X5.39.217.77:8898除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？ tvb now,tvbnow,bttvb  }: r) N6 a' U& w8 [% y

: U% M, e  M( R公仔箱論壇士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
& A' h! a4 C2 D6 L+ u5 i4 \) j5.39.217.77:8898～論語泰伯篇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% I- z" j0 n5 r: B* ~: ?% x2 f7 a- T
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我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。
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對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# z1 o: S  O# U) u( h" c: R
然而在「國家」之上，還有一句：5.39.217.77:8898; h7 j" q7 c1 J. a* F
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
. m% E! W$ [) Q; b～張載
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對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。
  p' l6 a, Q' ~  P& JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
# Y- M2 h, v' J$ F* x14歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裏很震動： TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; Z; t( c/ t; E5 f; F7 O! E5 p5 P
厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」
  ^, B- z2 a7 K; u. j. |* ^; Itvb now,tvbnow,bttvb王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給14歲的我，深深的震撼。就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。 我是誰？ 這個中國夢在1970年代出現了質變。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 ]) v6 m9 T9 s+ T. G. n

/ Z, B/ `( J) k, Y1971 年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，1971年1月1日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的《龍的傳人》，是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是1983年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情景一變，歌的意涵又有了轉換。 5.39.217.77:8898! N! r( [# l# r

: h4 g. R7 D$ E, m你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思？ 公仔箱論壇; `% J, o! e6 I, r# T0 j
我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？
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! T+ c+ P/ e' a& y公仔箱論壇1970年代整個國際情勢的改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑，可是對於另外一部分人就不一樣了。 2 E5 x. o  }6 X/ g% V" S, ]3 A
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夢，跟覑身邊眼前的現實，是會變化的，1949年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了30年，孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨覑時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》，卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮贊的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：
" N' I: w$ z, [' ]/ Q  o- I! q車過枋寮
& J. q8 W+ L2 g) U5 ~# [雨落在屏東的甘蔗田裡tvb now,tvbnow,bttvb1 \; K9 [3 G" I7 ?
甜甜的甘蔗  甜甜的雨tvb now,tvbnow,bttvb; s# j4 G" ?6 u8 e$ s" \7 H+ |* c
從此地到山麓  一大幅平原舉起
8 o0 G& G2 d# `/ gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。多少甘蔗，多少甘美的希冀
/ S; k# N4 E% ~# T  J. C! n, g公仔箱論壇長途車駛過青青的平原
$ S4 Z3 w' n$ q, f4 S' S5 A檢閱牧神青青的儀隊  w# v2 h: @4 n& r% s5 }
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余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫《美麗島》。
7 `$ ?7 j7 T3 l( }) q3 l- v. [5 J5.39.217.77:8898公仔箱論壇1 z* F. }- Y4 a/ ~
一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，70年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始檢視自己：為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？
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" Y# e" Z* S4 J青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了《美麗島》，改編於一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：5.39.217.77:8898! B3 L% V# O- X9 m' _5 M( n( Q

  B& j7 L. U5 n' F6 l$ WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們搖籃的美麗島  是母親溫暖的懷抱
# W6 c/ F- N& E0 Otvb now,tvbnow,bttvb驕傲的祖先正視著  正視著我們的腳步
6 ^. D1 ^. {  X5 dtvb now,tvbnow,bttvb他們一再重覆地叮嚀
7 v5 g  D; R6 h7 P: R/ _/ L不要忘記  不要忘記6 M( y9 d! q9 R
他們一再重覆地叮嚀 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 n- R2 y9 j* j! C- W9 g0 p5 A
蓽路藍縷以啟山林  `9 n6 Y' g1 J. C3 Z
婆娑無邊的太平洋  懷報著自由的土地5.39.217.77:8898% z" e7 p) I/ i& R
溫暖的陽光照耀著  照耀著高山和田園
* `6 r# M4 p7 ktvb now,tvbnow,bttvb我們這裡有勇敢的人民
% S7 J9 r- {0 E5 l5.39.217.77:8898蓽路藍縷以啟山林
( j7 c  @0 L7 o; V. G6 E公仔箱論壇我們這裡有無窮的生命
, J) {0 Q* A3 S, utvb now,tvbnow,bttvb水牛 稻米 香蕉 玉蘭花公仔箱論壇7 f0 H6 D* ~8 Z
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1975 年，我23歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裏，從早上八點到半夜踩覑雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。