當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!5.39.217.77:8898, w% m% V* _% B
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
: J8 O4 B5 z* S- @" f% a, P5.39.217.77:8898但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
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" o( b" `7 x1 u0 V& h4 v- ^; u @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
5 W: K3 B* Y2 a" _* ^% m民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
3 H+ D; J; y2 p9 g4 PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 {7 S, A. ^" [) q, |+ P; ?
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~5.39.217.77:88986 h! o" W( x* V
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」tvb now,tvbnow,bttvb# b* G2 C( ]! \1 I( v7 H
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」" P) b E2 r$ i6 p& X
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
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$ p( i5 |% M+ x. F" |1 {5 P5.39.217.77:8898必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
* O# t' H+ K y4 z+ b官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
4 G c. j3 u1 Z2 e* l: zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。tvb now,tvbnow,bttvb5 C3 b1 G* v% o) F! L6 g. s2 `
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」4 W1 ~5 \' o0 s0 ~# g& U
0 T. z* O! P5 `6 S7 }. ]6 \5.39.217.77:8898漢唐官儒 VS 孔孟儒生
! h. c# J; j, K% `& t; ]5.39.217.77:8898漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)/ V9 F' _3 }; M6 y% F/ @
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
- Y: q+ q$ T- d5 t9 c: c神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。tvb now,tvbnow,bttvb3 v, s9 V3 ^# i# ~4 B( {$ p. k: O
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
( b0 y4 }) o G1 a) Y不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!tvb now,tvbnow,bttvb& S! v, g# h+ u) [2 h! b1 B# G
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
) x; b s) C7 p: M( rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。, U! O& U- r2 o% U7 P* ~/ G1 ?* o
( o: @9 H; I6 {' [& t- i2 C6 g反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!5.39.217.77:8898, v5 l8 I4 R# h# }
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!: [" K1 g1 _8 U, K' G( f
^" q* P- n# Ttvb now,tvbnow,bttvb程朱理學 VS 陸王心學公仔箱論壇' I- z! w, F" I0 g& Q6 A. A
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
6 e$ ~0 A9 g/ |1 g& n) ^: {3 C [ ?2 atvb now,tvbnow,bttvb程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!5 W$ ~; f" k% r1 K( e% n" G
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)2 Y' F2 k9 n" T$ u% @# n# ]! i, Q& b
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!tvb now,tvbnow,bttvb- ]/ o0 x/ G: I4 i6 j
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
% D& C( X( [* z9 g2 h5 e6 h) \自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。5.39.217.77:88981 Q- j5 w: A" q4 Y/ [
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程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 T) y, K* B) B. _% o6 P$ w7 U
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) e+ i! |# @& Y! ]
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 / [# [5 v/ J& U( [/ e
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
: g0 W& [4 I/ B" a7 Stvb now,tvbnow,bttvb從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
' D9 B) r8 J ctvb now,tvbnow,bttvb受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。5.39.217.77:8898* G5 v2 H# L. A' R1 X; E
) [; d! d5 ]9 C9 \1 R& zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
T2 R, t) ^5 c) ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。5.39.217.77:88987 f9 c7 ?4 }( Y% s/ m! m5 b
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常tvb now,tvbnow,bttvb7 O" [! A7 F0 I
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
8 k3 O h( S+ u6 p9 }4 J公仔箱論壇李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ g' N% o! Z/ F2 k5 m6 o+ c
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
# H6 u) \3 F% R6 T& T6 N3 qtvb now,tvbnow,bttvb王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等tvb now,tvbnow,bttvb& o7 O% T& c! C t, C, A
# V, c! l8 Y. {/ X$ E公仔箱論壇但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
/ z. E( [8 ^! z; n3 ^「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應1 b# ?5 l- G$ b' N% [
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡" Q g z+ p. Q! @
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊tvb now,tvbnow,bttvb4 f3 b7 f; A& C b d; l9 H k
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實學 VS 理學 VS 西學tvb now,tvbnow,bttvb. p' C3 [+ `& a3 G
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. Z0 L4 Q1 h6 w$ X/ y F
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。5.39.217.77:88987 x8 l& E- F2 Y$ q$ F# K, s
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。: A8 k& L" i6 Y6 c3 ?
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )公仔箱論壇 i1 {+ Q; u* c- G
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
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4 r) C2 i) c0 d; M* z結論:
K$ s1 O5 L& p先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)tvb now,tvbnow,bttvb1 O0 S2 S+ G- v4 h/ j
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
6 N1 J+ X5 J! o9 Ztvb now,tvbnow,bttvb在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"5.39.217.77:8898( w! M+ a5 }- O# C \' Q
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。tvb now,tvbnow,bttvb' r9 P* T0 z0 V0 c8 D
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!8 B& j A% v5 B
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓公仔箱論壇+ k/ c4 z: a/ G
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。公仔箱論壇7 m" D+ C2 z: L2 K9 d
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。! ^" Z1 H7 E8 R% R! [" z
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。- \. b* A& N/ U7 o" K/ N
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。公仔箱論壇: w( c% H, q. C9 C% r7 ?: p3 Q2 h
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<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
2 s! C4 c. m; P, e4 H7 _! T" }<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
& y1 e" K$ p8 T: G3 s! C: J' _tvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
, m/ r3 F* H, z) O# n公仔箱論壇<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 w4 H( [! F- c) t
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。) o9 S, r8 ^: M) h" T6 `8 R* z1 P
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
- l# r+ H+ U, L, w, ?& w& `3 m5.39.217.77:8898<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
' T6 D! m" J, v7 B! i" x<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
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1 d7 n, v1 r+ ^: `5 R% @) F$ ~ F正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義% T& o* R0 g8 Y' E$ k5 a$ `' j
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”5.39.217.77:8898; R1 d E" a9 ?9 m2 r- s& r
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
+ B$ R# Y5 M1 ]4 }" uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
4 O5 q6 q- ?, U! c孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
4 d9 U% ~4 d f8 Q4 H _) H+ f0 Z2 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。公仔箱論壇: w$ W* y3 M+ O# _6 X
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
3 p) O# E$ |0 }% k1 Y0 N) Z+ ^公仔箱論壇孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
6 K8 M/ r9 S, J- m% q I- btvb now,tvbnow,bttvb
$ y2 m! {3 `! B1 }, X' g戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
; ?% e2 P, |6 j8 j7 S! [http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk3 _- p$ }/ }) X! l
N8 f- j0 A" @) x0 l( d5.39.217.77:8898中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
# f3 [2 ^3 ?6 v$ B, t/ B, Wtvb now,tvbnow,bttvb第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
: Y! W1 l9 q' A) M: R& Utvb now,tvbnow,bttvb第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 d1 I: k# V" L2 g* u
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。; S+ z, Y1 Q( h2 x4 s
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。公仔箱論壇- b3 e# C/ Z1 ?* k) O5 L' _) [
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.htmltvb now,tvbnow,bttvb9 U- I$ `6 F% e& H; q% ] s
http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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