當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!tvb now,tvbnow,bttvb" k2 u' I# D, Q6 _) F' R8 \
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
" M1 B) ^ V6 u8 F; c5.39.217.77:8898但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
2 v+ m7 h4 a3 U/ RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
! p( Z/ X4 Z+ w, r: g* @' i公仔箱論壇我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
, |# G# W2 M' K9 O! E& g民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
4 n3 D+ H @. V/ J) Y W以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
( c: e. i" X+ B i1 A: E2 K公仔箱論壇雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~tvb now,tvbnow,bttvb, L& j' V- x8 j% b3 q8 |# |
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
' B' J' L3 G, k中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
; j4 ~& g( p! T/ W7 A把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
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必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
' p# y" t2 |' ?官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。2 i& @# ]2 I; M1 T9 N- O( ?
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。公仔箱論壇! y5 |3 z% p7 g. T1 y
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」公仔箱論壇" J$ }. a2 B+ R- q" m
5.39.217.77:8898 N8 z' A( Q& I. w0 b
漢唐官儒 VS 孔孟儒生
3 _* d+ ~' P; a( S+ G7 X4 y# S8 g Ttvb now,tvbnow,bttvb漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
$ H- F. s, d; U6 B+ m0 x公仔箱論壇其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
: S7 t- S5 s4 j7 `神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
, i6 v. m8 z1 d) f- q9 ]5 d( XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
) D% G- E2 O3 d7 |$ \% D! rtvb now,tvbnow,bttvb不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
) E& ^0 V3 [6 }. T6 i$ h「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝5.39.217.77:88981 P3 e; Z2 f% F
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 P% F% Z2 H% @. u( K- d6 N
公仔箱論壇, Y4 m. y+ E5 O3 J7 z
反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
7 _$ w# D+ a1 E! r) ^2 }. S XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
, Q+ g ^4 y( w* V' |* o公仔箱論壇/ y9 w( T; W0 H, i5 V+ |
程朱理學 VS 陸王心學
: C+ |, a0 Q8 |; d% V) ^1 x3 L5.39.217.77:8898儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
6 l ?) O7 c. p0 ~( T4 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
. J- K7 T( E# y& Ptvb now,tvbnow,bttvb(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)5.39.217.77:8898+ e: x9 h/ a0 ^
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
) D, u5 J* A$ s* ?! b) L' u" a) pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~公仔箱論壇7 c# B7 q! S+ h
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。3 ?, c' W) |. t
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程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
+ v9 b6 _% X' \% `8 btvb now,tvbnow,bttvb從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。0 t* L) [4 _7 C1 p' W% j# p) m4 t
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 tvb now,tvbnow,bttvb9 L, B$ r d, b4 u% d% L4 ^
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, t, y" W5 }& v+ M
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。公仔箱論壇 m& e! s; F9 {+ q- A
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。/ b0 A& t2 {! E _% Z. u, X
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:; Z/ U' H3 K& ~ y2 x7 J( u
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。tvb now,tvbnow,bttvb/ |9 i9 y$ y p" j& i. x9 T
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
$ W; \( s5 e: f% u3 N6 b2 d: h王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
9 |$ X( @2 r* z2 @0 n( v5.39.217.77:8898李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士8 N/ E. `0 [7 Q) T# Q
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
0 \2 P% H) r! W5 p+ m5.39.217.77:8898王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等; |1 j" o6 I& P
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但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
0 t4 y, M6 G1 J$ o! ~' Xtvb now,tvbnow,bttvb「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 g N% Z4 f7 N3 t) v5 [
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡' R( I) m1 f; n7 h2 \" b
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 k H4 S) ]. [( r" z W
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實學 VS 理學 VS 西學
. X+ ]7 K5 Q3 _& @" L, t$ f5.39.217.77:8898其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,1 K5 Z# C# }& J. m7 |4 P1 ~
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。* t* q7 L4 a5 \4 ` O' j
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。公仔箱論壇& U9 j1 u( ]) Z& a2 R
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
; R2 {- D4 C t4 Ptvb now,tvbnow,bttvb不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。! j4 ^; h5 x: r3 U6 m' X
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結論:
0 C* {% Z0 Q6 a% M2 I4 O4 l5.39.217.77:8898先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
3 Z1 k% c: E# Q. k& E3 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
: G' `6 t% l" R公仔箱論壇在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
/ [2 H) |! r( {1 X7 v7 q; FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。公仔箱論壇 p" o/ P1 I1 \* ?* r
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!公仔箱論壇6 o) o- g1 ]. C( h4 g# N/ x7 E
3 X# m: [% T, l% V注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓公仔箱論壇: s5 W+ j, N+ m: H
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。tvb now,tvbnow,bttvb# T! o1 @0 Q8 {5 O
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
. p7 O. B, i9 c8 W2 dtvb now,tvbnow,bttvb但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。% O! ~) v1 R d4 V# ~! b
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 \. x0 X7 e" ^! _6 {; N! J
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<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
% m) m) d6 G' r+ P$ L& mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。公仔箱論壇% L& L+ @9 @3 ^+ L* a
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
. g" {# U, O3 E2 h! ?- l" X5.39.217.77:8898<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。公仔箱論壇# G% ~& y/ A$ X7 J: w6 @0 `
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。tvb now,tvbnow,bttvb" ?$ z; h) S$ N s$ r% v, Z
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
3 M. f% \% p! R6 h/ K) \<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。tvb now,tvbnow,bttvb) O0 k" y4 B7 Q
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
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5 @2 S4 v7 m6 Q( {0 b正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義5.39.217.77:88988 [* U: n h$ I& c# O+ M
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
* j3 p8 O/ | l, ?9 ?$ stvb now,tvbnow,bttvb孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！公仔箱論壇/ J; q$ w" A+ ` k
" W! ^, V9 H# l( h, @5.39.217.77:8898孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。5 I0 a x$ G( } x! ]3 J
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。1 _6 k8 }- q1 p$ B
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
! N: X; N) i& B0 L2 D& v1 c公仔箱論壇孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。2 b) q3 y2 V0 `' U; x8 K z# }
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戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
1 u6 [$ j1 z; b! R2 w" ihttp://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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" k& x. i/ W& g5 |- v* z" \中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕公仔箱論壇4 R8 f# _4 `2 _5 e3 `/ `
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。5.39.217.77:88984 [) a" W g1 I. c* m* A
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
3 G' J9 [/ \: U8 F, ttvb now,tvbnow,bttvb第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。tvb now,tvbnow,bttvb! w+ ~# F/ R0 P' I
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。* H! j6 B) Q/ i8 J' n/ N2 `
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2 K. T2 ~ g8 ^5 ~. ^/ q" {9 ]2 j公仔箱論壇' K$ U2 N9 ^% a% A9 _
君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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