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! Q! C' _6 k& g& H0 _公仔箱論壇罷工是統治者最害怕的。1981年波蘭政府鎮壓團結工會，當時工運領袖便說：你可以槍殺工人，但你不能拿槍強迫工人工作，而我們可以繼續怠工拖垮你。
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( l$ N, [; m; ]$ Y3 q但政治罷工是幾十年不一遇的。經濟罷工在香港也少，但總有。經濟罷工，只要僱員的積忿夠深，反抗意志大過逆來順受，就發生。政治罷工卻不是工運者努力就可以搞出來的。政治罷工，幾乎不是到了社會矛盾高度尖銳，都不會發生。3 [; W b) d: j; C2 x
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目前香港恰恰處於這個關頭。兩個月來，市民都看到：香港已經落入北京傀儡與黑幫手中。22年回歸就是中共毀約的22年。今天，在街頭有誰罵抗爭青年，立即有普通市民挺身反駁。從不理政治的人，現在都成了阿里斯多德的「政治人」。
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+ r* E5 l* Y8 T- ^ x( D5.39.217.77:8898有人擔心8.5罷工會否成功，因香港工運素來都弱。但是，專橫又愚蠢的統治者已經為大家準備好政治罷工的形勢了，大家順勢而行就得！所欠者，就是你的東風。8.5，站出來吧！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" p. C9 M- Y0 b. F$ ~( a
3 a8 u+ H' e# D2 Q- p2 G" ?「8.5罷工不難，但成功迫使政府再讓步不容易吧」。的確不容易，如果只搞一次。回顧一下民主運動的世界史，就明白人民往往要三番四次罷工，才有成果。: q9 t+ a) v# Z5 b6 \( [+ g9 e! P
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8.5是連串戰役頭一場TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) x4 o) n4 G# Z. c/ P
2010年底突尼西亞發生茉莉花革命，終於在翌年1月迫使獨裁者本阿里辭職。突尼西亞的總工會從頭起就參與，但也組織過多次抗議和罷工，才促成運動走向高潮。1月6日更有一場特別的罷工：由於有律師被政府攻擊，8,000個律師（佔總數九成）發動罷工。第二天由教師接棒。1月14日，本阿里下台。
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3 l! M( ^+ Q* x, ?一戰就功成是很少的。所以8.5行動，宜看成一連串戰役的頭一場：有多成功不重要，關鍵是通過動員來鍛煉抗爭意志。
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更經典的政治罷工，是1968年的法國革命。當時被稱「學生造反運動的先知」的馬爾庫塞（Herbert Marcuse）教導青年，工業社會是一個「單向度社會」，它追求同化與整合，結果是人的批判能力也被消費主義磨滅，個人自由被窒息，成為思想行為一統的社會。馬爾庫塞預言，連工人階級也被收編到建制之中，只剩下學生和邊緣人可以革命。的確，從3月開始學生勇猛反抗戴高樂政府。一輪一輪對抗後，5月開始學生感到後繼不足，於是去工廠找工人。最初迴響不大。但學生沒有放棄，且在過程中不斷學習如何和工人談話——原來工人不是他們所想像的那麽保守。有個學生後來說：「起初我們使用簡單的字眼慢慢說，好像跟外國人說話。可是我們發現，原來他們和我們使用同一種語言。」5月14日有200人罷工，19日200萬，22日900多萬工人罷工。再歷經兩年的敵我攻守，戴高樂下台。5.39.217.77:88981 f/ G* q& C' N8 v+ G0 j6 M
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學生要爭取打工族，宜像法國學生那樣，學會怎樣和普羅市民說話。連登有人解釋為何罷工不容易——因為打工族把返工看成一種信仰，因為「你哋奴性太重」。信仰論的忘記了，信仰之外，更有柴米油鹽這些物質性考慮，有生存壓力的考慮呀。奴性論呢，社會學家研究勞動階級為不易反抗，的確發覺還有一個制約條件，就是慣性服從權威。但奴性就像其他行為一樣，都是社會條件所調教出來，所以也隨社會條件的改變而改變。
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現在香港恰恰就是這樣：舊的香港已經死亡，新的香港要誕生，無數人正在重新思考。青年們請給打工族一點耐性，再改進一下游說技巧，就會發現「原來大家使用同一種語言」。何況，學生也不是從出世那天就懂得反抗不義的吧？一切都有個過程；一切都是過程。2 v% t. V8 n4 F4 } o4 K8 t
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區龍宇 |
發表於 2019-8-3 10:17 AM
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