佛學就「第六感官」的描述
, [, Y! @9 c: R3 F$ I* Z* x佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
- @; _) O) ]( T5 t2 w4 ?! f3 m5.39.217.77:8898佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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`: n; z9 Z3 i4 d4 J% N5.39.217.77:8898心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 }& u' P }" c7 o ?" D* g$ m- g+ R
色法是指根塵；
- n. ~" `% N4 ^% K心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；' l0 U: w& J% S! X! C
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇1 u/ y& \! B t* W6 A. _# ~
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb0 `1 T0 X" a4 Q3 D7 ^
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇: o2 x) \; t6 a: U5 o- j# x
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；" s9 F( V0 Y$ Y9 [
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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