佛學就「第六感官」的描述
2 p% j! R) W# n0 g g$ ^佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb6 p, b9 J0 ]6 z/ V
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ i- |0 N2 \' N+ b) q* J/ `' F
色法是指根塵；
' ]3 s) Z5 f' H4 m+ i* P- \" _公仔箱論壇心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.77:8898; @# L6 j7 O( o C1 ~5 n/ |3 J- G
無為法就是指心的真理性；
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5 j. P0 z' m/ n! A3 bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb7 B- }' t2 N% t4 d# \! o" `! F
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
3 [ C9 q. i. d5 \8 i' m公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
4 g$ }* m3 o. k, U. R' Y0 V/ }公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
1 g( P: {: `0 T* h: B- \% _5.39.217.77:8898copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
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