佛學就「第六感官」的描述
" k4 [( y3 E! K4 t" m* Z6 O5.39.217.77:8898佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;4 K! b1 M0 y4 W: L( r7 ~9 M! y: c
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;5.39.217.77:8898* E0 F+ L/ q2 o. w
7 i0 L9 E' G+ A9 |3 |3 z7 l
心所法就是心法的作用、過程;公仔箱論壇2 Z, E( @8 {/ g. S# W# c/ P
色法是指根塵;
2 c; V- ~+ e2 M9 v# F6 K' A4 j心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;
0 B5 t& S) `$ L' I& y1 o5.39.217.77:8898無為法就是指心的真理性;公仔箱論壇" N% o* D- f t
4 }1 }& X# F$ U
簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;5.39.217.77:8898. g3 b/ c5 l/ L) K4 M( K" T
6 D8 S7 U7 R) Z {7 g, D( T# H公仔箱論壇人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;tvb now,tvbnow,bttvb2 M" b" r! |6 y, p7 h
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;
# S3 K8 i- [- L( H# V公仔箱論壇顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;
) s' ~4 H# ^' u' N, p) Q$ J4 _* T- @tvb now,tvbnow,bttvbcopy from HEQ * HEQm can change my life |