佛學就「第六感官」的描述
$ l+ r- j9 e- P& o, L1 z7 l5.39.217.77:8898佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；8 c+ k2 W4 N8 m$ a; d" d+ b$ K/ \8 ]
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；- x- P+ M, V9 f' K B3 x, I
色法是指根塵；5.39.217.77:8898+ U* j8 a+ _6 @/ D' `
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvb now,tvbnow,bttvb5 z# r9 _! P. K5 b# k( a( y$ O, g$ F
無為法就是指心的真理性；
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% q0 K/ x, i% c公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；" b% i( [3 S; r7 g" [
+ q& Y5 T$ t% U. G! Z5 O+ LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
- F$ G3 q& u0 o5 W總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
# e; s" S+ }8 { C/ @公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇# Q1 Q/ K; o: o
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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