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不經不覺六四事件已經30周年，縱然平反的曙光未見，但悼念六四仍然為香港人所重視。即使今年大專院校代表繼續缺席六四集會，另起爐灶舉行論壇，但較前幾年新生代與傳統一代對悼念的激烈爭辯，氣氛融和了不少。新生代與傳統一代對六四事件的不同視角，不一定為悼念六四帶來壞處，反而有助於擴闊六四意義。tvb now,tvbnow,bttvb) c, R6 X$ S Y( `9 M r# n+ {( X
: C; m/ K# i; U; [* A! b5.39.217.77:8898新生代與傳統一代對六四意義的理解，取決於自身本位的視野，一種集體意識的體現。傳統一代的六四視野，較重於血緣、文化傳統與中華民族為中心的民族主義，1989年的親身經歷，傳統一代全情投入參與，上街聲援學生，透過支持和參與八九民運，在情感上與中國大陸連接起來，因此「建設民主中國」便成為傳統一代的六四意義。5.39.217.77:8898; Y& q3 ^9 q X, ?( ~
+ w8 v5 g8 Z( ]' e4 `( r3 G相對而言，在大中華意識漸薄的趨勢下，新生代正試圖擺脫中港命運共同體的意識，即分割與中國大陸情感上的連繫，強調香港人的自治權利。箇中原因，實「有賴於」北京不斷加強對香港事務的干預，蠶食香港原有的自治體制。正因要捍衞香港的自治體制，令新生代更着眼於香港人的身份認同，塑造和強化一種香港人的身份認同，而香港人的身份不一定與中國人有所連繫。tvb now,tvbnow,bttvb# H! E1 e; v! j. [) O s
( _+ h7 Y# j. M' ]* l" ~' M" NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這種香港人身份的體現，令新生代對「建設民主中國」產生疏離的感覺，不認為香港人對此抱有責任，甚至認為香港情感上應與深圳河以北的人與事割裂，部份新一代甚至認為傳統一代拘泥於以中國人或中國香港人身份「建設民主中國」，是過時的身份認同，矮化香港人身份認同的建立。
$ B" j0 A' @# P4 S- u, T' f% v. t5.39.217.77:8898公仔箱論壇# R$ z. u3 N* w, l6 i+ r2 ~" [
這幾年間，新生代與傳統一代不同的本位視野、不同的集體意識，油然而生的中港關係和身份認同的分別，彷彿成了新生代與傳統一代之間的鴻溝，傳統一代情感上與中國大陸的連接被看成原罪，新生代認為與其把精力投放於遙不可及的民主中國上，不如把心思聚焦於保衞香港的原有核心價值則被看成隔岸觀火。! @$ m1 N0 ]/ b# p0 _ s' x
- b- i, [9 `7 Z& d4 l: O2 i' X筆者相信，對六四事件不同本位的視野，不一定要落入孰重孰輕的二元對立上。正因不同世代擁有不同本位的視野與集體意識，令不同世代對六四事件有不同的追求，可追求建設一個民主中國，亦可保衞香港的原有核心價值、追求香港的民主，反而有助於擴闊六四意義，而且兩者在傳承方面，其實亦非有衝突之處。對筆者而言，把六四事件遺忘比爭辯六四意義更可怕，更應該保持警惕。
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9 @; ?. G" i! x# S! Ltvb now,tvbnow,bttvb施家潤
$ ^( p7 q F% P. v2 otvb now,tvbnow,bttvb《香港革新論》共同作者 |
發表於 2019-6-4 06:07 PM
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