四、社會不公的罪魁禍首
3 q) M6 S r# G3 R! q! i
, p) T) m5 ^- aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對於今天這一代香港年輕人來說，「反殖」恐怕是天方夜譚。港英、殖民，只會「戀」，談何「反」？
! n6 A. T( U, E# i F6 z
# }9 f7 P8 h) T# }/ E7 K/ L. x! L黎則奮對此感受很深。「他們根本連港英年代哪些值得戀，哪些不值得戀，都唔知！你問我呢，香港最美好就是六、七十年代，但感性上他們都無認識，戀乜叉，有資格戀應該是我們喇。」他思忖片刻，再補充：「當然我會諒解，因為對港共極度不滿，青年人反叛，所以有情緒反應，如果我是他，可能都會咁，一定受社會歷史條件限制，影響思維。」
( N5 h \6 p$ f7 }5 c, d' ?1 |) Q公仔箱論壇而事實上，別說眷戀，身處殖民管治年代的匯點人，對於港英政府，心裡基本上大部分，都是恨。如果說這班年長於七十年代的人有什麼共通點，「民族」不是正確答案，「反殖」可能更接近真相。
" }, h2 I$ a/ ~tvb now,tvbnow,bttvb
- A' S n- n4 H8 e" s+ D8 stvb now,tvbnow,bttvb當然他們每一個人「反殖」的原因，都迥然不同。有人出於普世價值原則，對大刺刺的「殖民地主義」堅決說不，就像何芝君。
5 U) _$ F/ Y" ~$ f4 A% N$ I公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb" O. W- @" p" L/ X" v9 ~
「（我是）反對殖民地主義，你有什麼理由去同英國話，你再收留我啦，又或你再畀『太平門』我們啦。普世價值上，殖民主義是壓迫性架嘛，係咪呀？」她說來理所當然。「無理由面對一個殖民地的宗主國，你仲要求它留低。」tvb now,tvbnow,bttvb3 u# A& N7 Z1 V6 k, x
公仔箱論壇1 K3 u0 w' n3 Y( r+ \2 Y2 L
她這種反殖民地主義的立場，源於左翼思維。「Q仔（黎則奮）、曾基（曾澍基）他們根本就是左翼嘛，他們出《左翼評論》嘛，我是認同那樣嘢，真是傳統的 left wing。對我來講，大家都有種反殖的意識，而這種反殖又不是義和團式的反殖，不是逢外國人都衰那種，而是從體制上 question。」
( n( k5 }$ O6 |. Y7 i6 [tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb" { V9 ~. U5 B" L X. v
有人出於原則反對殖民，也有人放大雙眼，觀察到當時社會處處不公，因此歸咎罪魁禍首。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ^$ Z/ `0 _7 `, j: p, n4 G
8 T3 i! a- `0 o6 x/ B5 m公仔箱論壇「當時仲有好多寮屋，好多時政府走去拆，但無安置，等你自生自滅，好似現在荃灣榮豐咁。」馬國明當年積極參與學生運動，有時聲援被趕絕的小販檔攤，有時關心籠屋問題。走在社會最前線，對於港英政府的惡行，他看在眼內，頗為感慨。「起碼我知道，好似現在一樣，表面上香港是繁榮，但是好多弱勢社群被壓迫呀，要住在籠入面。」所以對於港英政府，他反感；對於盲目擁護港英的，更痛恨：「我對那班親英的，好似對現在的建制派咁的感覺。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 [) l/ j% Q0 r& |
" ?* @' f. d( j. p1 w
另一匯點成員、現為立法會議員的葉建源，也對殖民地管治的黑暗做法，記憶猶新。「殖民地管治基本上就跟整個人的尊嚴，是對立的。七七大示威，岑建勳等人，在維園是被警察扑濕的。」說的是 1971 年 7 月 7 日，全港大專生為「保衛釣魚台」發起示威，結果演變成流血鎮壓。警察為阻止示威行動，動用了防暴隊、警棍及老虎槍，撃打手無寸鐵的學生，有示威者被警司威利用警棍毆打，頭破血流。公仔箱論壇' b- n/ m k' F( u+ @) y5 r
翻開事件翌日由各大院校出版的聯合號外，你會發現裡面好些描述，例如是：tvb now,tvbnow,bttvb2 w! ?# {# }+ l6 U# o' z+ \
七時十七分，警方警告如果人群不從速離開公園便會用警棍亂掃。此時情況萬分惡劣，中區警司威利指揮並帶領使用警棍向坐在草地上的群眾橫掃及腳踢。公仔箱論壇: b. I- W3 g; C+ y
; ?" Z5 d$ v$ x- Q/ ~tvb now,tvbnow,bttvb 防暴隊頭戴鋼盔，手持滕盾、警棍、老虎槍及催淚彈，從維多利亞公園的東面朝示威者方面推進。9 z; N' ^7 e! f/ s
示威至此趨近尾聲。一場原可以平靜無波的示威抗議行動，經警察的加入及濫用暴力，竟然變成為血淋淋的暴力事件。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 P/ E+ _4 h: a6 C1 E
竟然是這樣似曾相識 — 就像雨傘運動中，在龍和道、添馬公園上演那、一幕幕驚心動魄的血腥場面。, E! h/ c/ W, S' r, v- l
四十三年前港英政府處理事件的態度，以至警隊鎮壓示威者的手法，就跟今天的特區政府、香港警隊，不相伯仲。tvb now,tvbnow,bttvb( J o& ]( s% M
這就是殖民統治，這就是今天許多人懷念眷戀的，殖民統治。
4 H4 q- U7 y/ G) w5 ?tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb( l* f; [; l; u5 c o7 r0 O+ A/ B
除此以外，還有更多更多的匯點人，每天走在街上，如常呼吸，如常心跳，然後在日常生活的血脈氣息之中，把港英殖民的壞處盡收眼底。
: Y1 z% y( _# ?: H5 H9 s「曾幾何時，大學有鬼佬唔知教乜……我在學時這種不知所謂鬼佬講師能保持教席，可能就因為香港還是殖民地，這種情况港大比中大多。」畢浩明有此回憶。「St. John（港大的聖約翰書院）又招些牧師來港，遊埠咁，是殖民地標誌，好無聊，當然覺得香港不需要（這些東西）。」5.39.217.77:8898( F, u6 y. [, I% q: J
! O% y* @+ k, A' f8 A. {
八十年代中期加入匯點的葉健民，當時年紀稍輕，但對於殖民時期的香港，他同樣沒有好感。「經歷過那個年代的人，就會覺得港英沒有現在講得咁好。」例如說，廉政公署成立前的香港，根本就是另一個模樣。「我自己細個，親歷過周街貪污的情況，對我們來說是好自然。」他甚至說，自己的成長階段當中，幾乎從沒有一個經歷，會令他對英國人產生強烈好感。「雖然我做童軍，差不多日日都念誓詞，話對女王效忠，但是無意思的，這些說話。」總之，對於英國，葉健民自問很難有發自心底的認同。0 v1 d2 F# c& |
另一不願具名的匯點核心成員，對於港英時期的身分認同，有深切感受。當時他負笈英倫留學，「一下飛機，揸 BNO，如果你寫 nationality 是 British，Immigration 是會在你面前塗走你的。他真的會在你面前話：You are not British。所以好難忍的。你話你係咩呀？」是屈辱，也是陰影。tvb now,tvbnow,bttvb- O) ~' ^, |$ ]3 g+ t
n. t; ~) t1 k& A! V$ B, _# [6 K
當然，我們也可以質疑這種反殖意識的真確性。它會不會只是事後回想的悔不當初，而不是那時那刻的真實心情？這的而且確，是合理懷疑。
; O, k# N' t% \! [; u+ S& a% K5.39.217.77:8898因此，翻開七十年代匯點人所寫的文章，可能更準確地了解當時這班知識分子，對於殖民統治的真實看法。
- T; b, H3 x. C( [! k7 T5.39.217.77:8898經濟利益是殖民地存在的主要原因，殖民地主義根本就是資本主義經濟制度向外擴張的一種形式。要維護統治階級的利益，除了赤裸裸的暴力壓制外，還需要其他比較「軟性」的方法。政治上「分而治之」，文化上加以壓抑，意識上加強控制便成了非常重要的統治手段。
5 s: C2 [6 J7 {, T+ T' xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。— 曾澍基《香港式殖民地制度》，1975 年tvb now,tvbnow,bttvb. }; ^" A( U5 Q. T% x* n! y
這篇文章寫於一九七五年五月，頗為完整地呈現出當年仍然在學的曾澍基，身為社會派的思想導師，對香港殖民統治的想法 — 於本質上殖民主義跟不公平劃上等號，它意味著宗主國與殖民地之間不對等的關係，而這種不對等既然存在，統治階級自會想盡一切方法，維護自身，以至宗主國的既得利益。
( y/ b2 `: E3 o) Z- J# ]8 p9 D5.39.217.77:8898
* S1 Q7 m/ o1 o4 r曾澍基在文中更引了當年哄動一時的著作《香港：一個必須答辯的控訴》(Hong Kong: A Case to Answer) 中一小段文字，進一步闡述殖民統治對香港社會的「禍害」：
+ S. U+ Q1 b+ Z. [7 H$ M4 F3 M [# X5.39.217.77:8898在香港，沒有：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 W0 |% e" u) r+ r. w% r6 C# r
最低薪金標準
7 e I% T7 b) S8 N: g1 L公仔箱論壇有薪分娩假期
% G7 c) K. R9 [7 ]2 t2 }5.39.217.77:8898最高工作時間限制（十八歲以上男性）
+ C6 g' D$ K* B7 \: ]+ n* c4 Ktvb now,tvbnow,bttvb傷病援助TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- D! i1 z2 l2 Q$ U0 J
失業援助
7 e3 `8 }" V" K4 p. Q! H8 |. n5.39.217.77:8898寡婦及幼兒的保險援助tvb now,tvbnow,bttvb+ s$ U( Y# U; L! V5 T
全民的免費醫藥治療5.39.217.77:8898/ ?/ m1 q2 d7 ^" W2 G
強迫教育公仔箱論壇: B7 H& w0 q. p6 ^, Q
眾人一致推崇的理論家曾澍基想法如此，其他當年飽讀其著作的匯點人有近似的見解，也就不難明白。公仔箱論壇' U. n9 b8 J( [& F
但今天我們看到以上文字，仍不免失笑。基於普世價值的原則反對殖民，也許尚能理解，然而今日回望，眾所周知，港英政府（尤其是麥理浩任內）於七十年代，正正對香港社會，以至平民百姓，做了許多許多的好事。在百姓心目中，這些好事，正好造就了香港社會今天的繁華盛世。如此看來，當年他們反殖的理據，又似乎不是那一回事。
* X$ L$ Q& h: w8 N2 C o+ G; ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這是事實一面，同時恐怕又是誤會一場。公仔箱論壇' V" c0 ]5 D6 v% Q4 e. l8 @% F( Y
& @% ]- W' o. D; Z- Y! u. B+ W
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! j* ~2 g- o0 _5 F+ b; N; ~( l
" U' O9 t( R& m4 \% j4 m5.39.217.77:88981976 年版《香港與中國之間》，曾澍基著，封面由畢浩明設計。公仔箱論壇" ]( b- g% D/ k! ^% N" i7 x
! ^+ f. u6 V. mtvb now,tvbnow,bttvb五、沒有民主的自由香港- J) R& v- m, m
以當代香港的社會史來看，「麥理浩時代」是過去幾十年裡歷久不衰的一個神話。它並非單純是殖民政府的思想工作、政治灌輸的後果，又或者只是一種論述的建構，而是實實在在嵌於香港人的生活經驗，建基於具體的社會變遷之上的意識形態……這種想法限制了我們反思的空間，同時壓抑了某些反提問及批判的可能。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 @# G7 L& t1 j0 O% \; _3 R( C
— 呂大樂《「麥理浩年代」的殖民性》，收錄於《那似曾相識的七十年代》，2012年TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 k$ D# H9 c4 j9 p7 @
上面提到曾澍基那篇文章，收錄於 1976 年由一山書屋出版的《香港與中國之間》。這本紅色小書，封面由畢浩明設計，幾年後跟曾澍基一同成立匯點的陳文鴻（現理大教授）、黎則奮和王國柱等，則給予編輯及財政上的支持。( D, r6 f: `! ^/ `2 s
0 b Z0 ^4 m U: e7 j3 B6 m" ~4 L4 ?tvb now,tvbnow,bttvb這本小書，也啟發了當時許多有志參與社會運動、文化批判的青年學生，其中一個是呂大樂。去年曾澍基逝世後，呂撰文悼念友人，並提到：「我一直保存自己在 1976 年所買的《香港與中國之間》，事隔多年再翻一次，仍記得當時腦袋所經歷的震盪。」公仔箱論壇$ \# J2 M4 f0 e: e: w/ p
/ ~6 Z4 v/ |( ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這份震盪，也使呂大樂即便事隔多年，回望七十年代的香港，依然頗有戒心。2012 年，他出版《那似曾相識的七十年代》，解拆香港主流社會對這個「好年代」的種種神話。其中一篇題為《「麥理浩年代」的殖民性》，開宗明義，透過閱讀三十年後解封、時任港督麥理浩與倫敦政府往來的書信文件，點出今天被許多人忽略，當時香港社會的殖民性。2 Z( |6 ?! @. ]8 V ~
其中很重要，而又有助我們理解匯點人於八十年代初提出「民主回歸」背後因由的，在於麥理浩年代對香港政治改革的不作為。tvb now,tvbnow,bttvb( s6 H! {5 f; B. k7 [$ n
又或這樣說，八十年代之前的港英政府，根本不願意在香港推動任何形式的民主改革。
) N" m- z y: p- M: \. Stvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb' f9 ~& @8 @1 P4 L" [9 L7 ~' ^& V
在上任初期，麥理浩的議程中並無政制改革這一項，原因很簡單，因為就如同一眾前任港督，他需要看中國臉色。因為政制改革被視為一種有機會引起中方強烈反應的舉措，繼而有可能衝撃到殖民政府管治，麥理浩不得不有所顧忌。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 u7 w( Q2 I( g6 A
公仔箱論壇/ ~' I$ Y( i1 K% ~
呂大樂於書中描述，到了 1974 年，事情起了變化。為了嘗試「建立一種建基於公民的自豪感上的本地認同」，令百姓不再視港英政府為外來政府，便於管治，麥理浩開始重新考慮改變政制的利弊，但同一時間，他於跟倫敦的外交通訊又強調，在香港「邁向正常以選舉為機制的負責政府之路存在障礙」，甚至明言自己未能「看見在本地市民之中對真正的民主改革有任何明顯的興趣」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) i( H' B- b5 g ]/ q0 n& C
你無興趣，所以我不搞了。5.39.217.77:8898; g# ^; C2 p: @2 S7 J/ w
1 P5 l+ _3 K' Z# ]/ J6 Z6 j& ~結果，在「避免觸怒中方」同時又想「保持香港政治穩定」的考慮下，麥理浩最後做的政制改革（甚至跟「民主」無絲毫關係），就是於 1976 年將立法局的議席數目增至四十六個，然後委任了四位比較貼近草根背景的本地基層領袖進入議會，僅此而已。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% U6 `3 m# h4 C
& e: O7 o* D& v8 Q9 _; }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而這就是七十年代香港社會經歷的政治改革，沒有民主成分，沒有公開選舉，只有由上而下的委任議員、官守議員。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( n7 n3 f) G5 k* C3 l
那時候的香港，未有代議政制（直至 1984 年政府推出《代議政制綠皮書》，詳列立法局民主化過程）；市政局議員一半委任，另一半在有限度選舉權的制度下被選出。
4 W! C8 O( J9 h1 r# y! P* \1 MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
5 ?% S9 a, D Y" K0 Y ^$ F香港市民，要到八十年代初才真正開始接觸到選舉，和民主。而港英政府主動作出改變，很明顯也不過因為時代巨輪轉動，香港前途問題被擺上中英談判桌上。沒有這個契機，香港的政治制度是如何，沒人說得準。
- r2 ~: F3 [2 H/ v9 w- K$ Etvb now,tvbnow,bttvb匯點創會成員、浸大新聞系助理教授杜耀明亦有這個想法。「因為港英老奸巨滑，你推到他要動，才動；不要，就不動。假如無主權變動，他們不會搞代議政制改革。」比曾澍基、黎則奮後一代的他，當年已經判斷，要推動香港走向民主，不能單靠本土力量。環顧七十年代，單靠本地推動到的社會改革，只有「反貪污捉葛柏」後成立廉政公署一次。「壓力團體政治加社區行動，組成結集本地力量，是不成規模推動整個社會權力變革。」尤其是政治體制，性質敏感，更難由下而上爭取。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- |. V+ m5 f, d6 m
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 S, f: h( R7 T% c( u
「假如無回歸，香港只會繼續在英治底下 hea。」這是杜耀明今天的結論。公仔箱論壇1 ]8 H3 u; G$ a, a E
於是，我們漸漸能夠明白，時代究竟在匯點中人身上留下怎樣的痕跡，致使他們到了八十年代初，時代巨輪開始滾動的時候，站在「民主回歸」的一方。他們可能一如後人的批評，單純為了基於血緣的民族意識，更同樣不能抹煞的，是這幫人因時代背景而生的反殖思想，以至對於民主，真正的民主（而非麥理浩式民主），的熱切追求。5.39.217.77:8898. Y+ y; r. S5 Y4 T$ M) b
}( \% ~( j; n! o" D- e$ Ptvb now,tvbnow,bttvb「沒有民主的自由，這件事我完全不可以接受。」馬國明的說法，最是直接。tvb now,tvbnow,bttvb* ]9 f* ?- s0 }- V0 ~6 L1 E# g
所以現在回想，港英統治下的七十年代香港可能很黃金，很美好，也很自由，但對於不少知識分子而言，由始至終，社會卻（至少）缺了一件東西。公仔箱論壇: V, p0 \0 F; ?1 g, b4 V- }( Y5 Q
; V: x8 g( Z, Z( D- [; y1 k
民主。5.39.217.77:8898" g5 f6 d0 ]7 ~7 F! X1 j4 I
* * ** Z4 T& x- X+ P/ b1 s" a
5.39.217.77:88989 \* `& [5 X0 i3 L8 ]
六、小結：基於歷史的批判辯證
- M0 n/ L. h9 f' j3 F4 L公仔箱論壇這就是香港的七十年代。
/ J* r0 p# d- u' U/ t公仔箱論壇七十年代尾聲，黎則奮跟曾澍基、何芝君等人從大學畢業，卻未忘「社會派」理想，於是搞《文化思潮》、《左翼評論》雜誌，又組成「大風社」，時常走上灣仔譚臣道的一山書屋，跟昔日的學運同伴，相約議論時政。公仔箱論壇- p; G8 [, ]) H# D3 c& e4 @' f
用今天的角度，就是「吹水」。
% D: I+ E+ M0 F離開七十年代，步入八十年代，這班「社會派」（還加上杜耀明、馬國明、畢浩明等人）因為「吹水」，吹出一個名為「匯點」的論政團體；然後也許因為時代，也許因為吹水，「匯點」成為全港首個有組織性推動「民主回歸」團體。公仔箱論壇$ {! p' Q( h# ]4 U) u5 Z0 E! O2 s
" N. C& N6 U% s( ~% [$ dtvb now,tvbnow,bttvbThe rest is history.
0 g: l5 d& y& n. G+ e ]% X5.39.217.77:8898「所以我一定要問你們，怎樣理解（匯點）。」回到黎則奮劈頭那番說話。「好多人完全唔明這段歷史，你同他討論，就是嘥氣。」
) _0 \% |+ W2 C. ]4 E) X, t" ^tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb5 F( V. U4 m4 w$ L/ p, B4 E
作為匯點創會成員，兼「民主回歸」其中一個重要推手，黎則奮說自己絕對歡迎批判「民主回歸」。「但你應該用別的態度，啱就留低，唔啱就 discard，歷史就是咁演進。可能之後有人會批判本土主義，因為歷史環境不同了，好正常。」所以批判沒有問題，問題在於用怎樣的態度，以及他始終強調的一點：歷史。
. x& X; T7 v* ]' m3 k5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ N. ~$ p U4 ]2 z, X5 [& U+ I- Z
當然，認識過七十年代在匯點中人身上留下的思潮痕跡過後，你也不必就此斷言今天很多人的反思與批評 —「民主回歸」是幼稚，是無知，是被中共瞞騙，是背棄香港百姓今天的福祉 — 是錯誤的。
+ f3 P7 B- w% Utvb now,tvbnow,bttvb但至少，你不能將這班人的主張，單純視為「頭殼壞掉」、「蒙昧良心」的結果。他們的想法，在時代背景的框架下，起碼有根有據。
9 T! l+ V9 M# v" n公仔箱論壇「歷史不是割裂的，有因有果，不是偶然。」公仔箱論壇+ k$ |" q* y {' e f* g' J
" A( `3 j, Z9 B/ X9 s
匯點的故事，正正由這裡開始。 |
發表於 2015-5-16 10:52 PM
| 
1 E; s9 R% W# E* i: S
（左至右）劉迺強、楊森、黎則奮，於匯點成立一周年典禮上發言。（無綫《新聞透視》畫面）
% c4 A7 U5 R; e% s6 y, u J& i2 [2 } W
