[散文分享] 《棋經十三篇》‧皇祐中學士張擬撰

《棋經十三篇》‧皇祐中學士張擬撰
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《第一篇論局》
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【原文】$ _( ~5 ~/ `+ M8 U- [* ^

夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。

局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。局方而靜，棋圓而動。自古及今，弈者無同局。《傳》曰：「日日新。」
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故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。5.39.217.77:8898. Q( Z5 ~; I8 p; L) B7 z9 y

【白話文】

凡是萬物之數目均從一開始。盤面上共有三百六十一路。而一，這個數目的根源則存在於盤上極點之天元，據以發展控制四方。所謂三百六十係指曆法一周天的數目，分成四角則代表四季。外周計有七十二路，相當於一年的七十二個節氣；三百六十個棋子，白黑各一半，則象徵天地間之陰和陽。

棋盤上的線叫做枰，線和線之間叫做罫。棋盤四方，靜止不動；棋子則為圓形可隨意移動。自古至今，從來沒有下出過同樣局面的棋，每天都會出現新的局面。
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因此，臨局之際須用意周到，詳細考慮，果能研究出勝敗的原因，則過去所不懂的手段也會明白，而開啟上達之路。此為圍棋的基本心得。

《第二篇得算》tvb now,tvbnow,bttvb" L! h( L6 H9 L( t% l/ d
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【原文】! W% z) b  Q! a
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棋者，以正合其勢，以權制其敵。故計定於內，而勢成於外。

戰未合而算勝者，得算多也。算不勝者，得算少也。戰已合而不知勝負者，無算也。兵法曰：「多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。」tvb now,tvbnow,bttvb, `. u7 B9 b' _, }
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【白話文】tvb now,tvbnow,bttvb* l9 q0 V; j% ~8 x' M* V

其次，下棋必須有充分的計畫，而以正確的佈局佔據優勢，然後盡量使用權謀策略去制服對手。因此，必先在心裡演練各種對策，才能在實戰中獲得好成果。

戰鬥未開始之前，想制住大勢須不斷作正確的計算，如果已作了充分的計畫卻無法獲勝，那就是因為考慮不夠周全。已正面交鋒還不曉得何方可勝的，那是一開始就沒有計畫的緣故。兵書上說：「計謀多者勝，少者輸。」何況一開始就什麼計畫也沒有，那有獲勝的道理呢！由此可知，無謀無略而想要獲勝是靠不住的。這是心得之二。5.39.217.77:8898/ s, y& I+ C* c8 `% Z8 ^

《第三篇權輿》4 |( h3 v6 U) }, }1 g

【原文】
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權輿者，弈棋布置，務守綱格。公仔箱論壇% m' z+ o$ t/ F( i6 b4 X

先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一等。* C: j0 y" K/ t9 l; }/ J

立二可以拆三，立三可以拆四，與勢子相望可以拆五。近不必比，遠不必乖。此皆古人之論，後學之規，舍此改作，未之或知。《詩》曰：「靡不有初，鮮克有終。」
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【白話文】: h6 ]0 u- B( G- u

任何事物均有其骨幹或規範。圍棋亦有置子的規定，必須嚴格遵守。

首先，黑棋在右上角和左下角星位，白棋在左上角和右下角星位，分佔四角。由此開始，或二間跳、或馬步飛、或掛角最佳。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* a' B) U& s% g
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另外，棋子並排兩個時則拆三，並排三個時則拆四，若有己方的勢力則拆五，此為形。太近不好，但太遠也惡，這是古人傳下的理論，可作為後世規範。曾有嘗試打破此一規範的，但從沒有人成功過。詩經上也這麼說：不好好學習基本形，把基礎打好是不會有好結果的。" X7 M& @4 m9 _* s# y4 K
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《第四篇合戰》8 z' O/ i0 E& \: t5 S

【原文】
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博弈之道，貴乎謹嚴。高者在腹，下者在邊，中者佔角，此棋家之常然。
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法曰：寧輸數子，勿失一先。有先而後，有後而先。擊左則視右，攻後則瞻前。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄子而取勢；與其無事而強行，不若因之而自補。

彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務張其勢。

善勝者不爭，善陣者不戰，善戰者不敗，善敗者不亂。% n& ^% _- e2 n, W

夫棋始以正合，終以奇勝。必也，四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無事而自補者，有侵襲之意也；棄小而不就者，有圖大之心也。2 w9 C5 ?# H- U- R
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隨手而下者，無謀之人也；不思而應者，取敗之道也。《詩》云：「惴惴小心，如臨於谷。」, k8 ^4 k2 x3 b4 a

【白話文】' _  W9 E- o9 _" Y/ ]( X4 J, h

弈棋之道最重謹嚴，棋盤中央位置最高，邊上最低，四角則是中等的位置。這是下棋的人必須知道的事。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 J0 U  F* Q3 i4 ^
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根據棋法，即使捨棄數子也不可失去先手。有先手的打算而落了後手的場合，也有些看起來好像是後手卻變成先手的手段，所以要當心。要看準全局局勢的發展，左邊發生戰鬥時就要注意右邊；後手攻擊時，必先詳細考慮先手的發展。切斷兩邊都活著的棋毫無用處，接連兩邊都活的棋也是白費工夫。雖說佔地廣闊才好，但下得稀疏而有漏洞的話什麼也得不到；而棋子過於密集則效率變差。與其眷戀既著之子而謀求生路，不如棄掉一些子取得大勢較好。與其下安全而毫無效益的棋倒不妨犧牲一些因勢利導自我整形得好。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ g. `2 Y* K2 @

在對方子多己方子少的地方要想辦法早點作活；而己方子多對方子少的場面，則應一面攻擊一面擴張勢力。
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一般說來，善弈的人不會隨便挑起戰鬥；善於布局的人，根本用不著戰鬥。有充分細算而開戰者不會打敗仗，即使打敗仗也不至於亂。
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實戰一開始，如能正確布陣，其重要性自不待言，但實戰過程中，如不能善用對策，出奇制勝，是無法獲致最後的勝利。圍空時要留意周邊，務求沒有漏洞才不制為敵所破。襲擊時，要下在對手料想不到的地方，攻其不備。敵子安泰仍然補其不全時，必須留意它是否有反侵略的手段。對方攻擊時，如見勢小而手拔，必然另有圖謀。
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看到對手下就跟著應，是無謀的證明。這樣不假思索去接應是不會贏的。這種情形正如詩經所說：要提高警覺，戒慎恐懼，如臨深淵。- H3 ]4 t- N2 {' \/ v( o7 [

《第五篇虛實》

【原文】
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夫弈棋，緒多則勢分，勢分則難救。

投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執一。《傳》曰：「見可而進，知難而退。」' O& U5 f3 P' i( s. m3 _

【白話文】

下棋時，東一手西一手的落子會使勢力分散，不好。勢力分散遭到攻擊時，會變得無法兼顧。
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過於靠近堅壁也不好，反而會使對手因得到實利而佔了便宜，且使自己的棋子變弱，這樣很難擊敗對手。實戰中必須視局面的發展而臨機應變，不可一成不變。正如古人所說，可進則進，知其不可就不要貿然前進。
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《第六篇自知》
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【原文】5.39.217.77:88988 @. l; @, k/ ^5 q( F$ p6 ]  \9 ]
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夫智者見於未萌，愚者暗於成事。5.39.217.77:88985 o6 y" o) H4 N$ ?& C& ?# q7 w

故知己之害而圖彼之利者，勝。知可以戰不可以戰者，勝。識眾寡之用者，勝。以虞待不虞者，勝。以逸待勞者，勝。不戰而屈人者，勝。tvb now,tvbnow,bttvb; r, B% T" `; `

《老子》曰：「自知者明。」tvb now,tvbnow,bttvb4 O6 m8 v! z8 C# I5 w% j/ C& R

【白話文】
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智者在事情未發生之前即能夠察知其後果，而愚者不等到事情發生是不會瞭解的。

圍棋也是這樣，有能力預先知道這樣下自己會損失而使對方獲利的人勝；能認清什麼時候應該挑起戰鬥，什麼時候不可開戰的人勝。在對方的勢力範圍內要謹慎，不可太莽撞，能在味道多的地方用強的才能勝；有詳盡的布陣計畫，等待不明究裏的對方自投羅網的才能獲勝。運子輕快，使對手疲於應付，不用挑起大戰，也能使對方棄子投降的是最後的勝利者。. j( y* C  I, m; v8 ]( G. s
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因此，老子說：人要有自知之明。就是這個道理。

《第七篇審局》tvb now,tvbnow,bttvb* f# B2 S% K% E5 p. v

【原文】
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夫弈棋布勢，務相接連。自始至終，著著求先。臨局離爭，雌雄未決，毫厘不可以差焉。局勢已羸，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈；躁而求勝者，多敗。兩勢相違，先蹙其外；勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。8 S5 B! C2 G, D8 |; \- [

是故，棋有不走之走，不下之下。5.39.217.77:8898* {) B; g/ ^$ h7 \

誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝。
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《易》曰：「窮則變，變則通，通則久。」

【白話文】

棋之配置很重要，必須手手接連，著著求先。戰鬥開始，何方有利尚未可知時，即使一目棋也不可損失。局面對自己有利經判斷可勝時，要詳細檢視盤面，把活棋早點擺出眼位。若形勢不利，則應考慮大膽的侵略手段。沿邊而逃，就算作活了也會輸。局勢已顯薄弱，還要胡亂抵抗情勢會更糟；慌慌張張急於求勝的場合，一旦被衝到不備之處，多半會輸。雙方攻殺時，要先從外面緊氣。我方勢單力薄的場合如想撤退，或在對方勢力範圍內我方子少卻想逃出，是會遭到不利的。5.39.217.77:8898' _- u2 Z$ u% u8 s3 g2 W! n

所謂「不走之走、不下之下」，係指不要直接逃出，而是要利用攻擊的手段，技巧地逃出，並利用對方之子來補強己方之子才算成功。- \7 z# Z1 \: t6 X/ _- g4 M$ B2 ?
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圍棋只要贏一目就是贏了。通常，精於形勢判斷的人，其勝率較高。* `% C- z: M" W) ~
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正如易經所說：「深究必能通達，因應變化處理局面，才能打開通往勝利的道路。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, m, C. S  K$ o, ]+ [+ n% ^' U

《第八篇度情》5.39.217.77:8898( ]+ t% @; a4 ]

【原文】5.39.217.77:8898/ {$ R1 _( |9 c' c9 }) H
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人生而靜，其情難見；感物而動，然後可辨。tvb now,tvbnow,bttvb2 A- X9 T$ B6 a( C# S/ x3 G
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推之於棋，勝敗可得而先驗。持重而廉者多得，輕易而貪者多喪；不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。因敗而思者，其勢進；戰勝而驕者，其勢退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。
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目凝一局者，其思周；心役他事者，其慮散。行遠而正者吉，機淺而詐者凶。
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能畏敵者強，謂人莫己若者亡。意旁通者高，心執一者卑。語默有常，使敵難量。動靜無度，招人所惡。5 B4 ]; f) B, P! O

《詩》云：「他人之心，予時度之。」

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人若沉默不語，則無由得知其感情，一旦受事物感染而動情，才知道他是一個怎麼樣的人。公仔箱論壇) u5 m3 o$ I$ m

以此見之圍棋，似亦可知其勝負。自重不貪者，常會有意外收穫；輕薄好討人便宜的則會遭到損失。不主動發起戰鬥，仔細衡量之後才下子的人經常會贏，貪殺吃龍的多半會失敗。仔細研究敗因的才會進步，一旦戰勝即自滿無狀不知惕勵的人，不會有所成就的。能夠再三反省自己的缺點，精益求精，而不去談論對手的弱點，才真正對自己有幫助。一心只求攻擊對方，而不注意對手之攻者，常會造成大錯。8 E# q  e& i4 n& H5 I
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對局時，必須專心一致，才能將全盤變化想得透徹；若有他事牽絆，一旦注意力分散，棋就下不好了。能周全考慮全局正確運子，則前途大吉；倘若目光短淺，僅為眼前局面所吸引而想欺人，前途必是凶險。

能深切了解對手的人才是強者，輕視對手認為對方不如己者，恆遭失敗。對局時，能夠慮遍及全局的，才是最高段的人，固執著於局部而不知變通的，絕對無法成為高手。在實戰中沉默不語，常使敵人莫測高深；但如過於不明事理，也會讓人討厭。tvb now,tvbnow,bttvb& k# z" S2 M3 i  I+ O+ K3 M
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詩經上說：「每個人都有心思，我們要善於忖度，才能對症下藥。」
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《第九篇斜正》

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或曰：「棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？」予曰：「不然。」《易》云：「師出以律，否藏，凶。」
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兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。神游局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？" e  r: w3 q* L+ Z3 P
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《傳》曰：「正而不譎。」其是之謂歟？

【白話文】公仔箱論壇6 k) u$ V; Q- i* N

有人說，圍棋專門設陷騙敵，以殺敵方之子為榮，所以是偏離正道的游藝。個人深不以為然。易經說，軍隊出兵必須嚴格遵守紀律，否則，就不是好事。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 G- m" F9 H0 {3 {7 b. h
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用兵本來是不用詭詐計謀去對付敵人的，設計陷敵乃是戰國時代遊說動人的外交手段。圍棋雖是小道具，卻是頗合用兵之道。因此，下棋者的品格也各有高低不同，品格低下的人下棋時不願運用智慧去思考應局，有機會就想矇騙對方，或比手劃腳，或發言偽裝，以轉移對手的注意力。相反的，品格高超的人則全神貫注思前慮後，因應局面變化而使用手筋，心無旁騖地設想如何取勝，一心一意細算先手，準備破敵手不整之處，絕不會有喋喋不休或亂比手勢等擾人耳目的作法。
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古人說，做事要光明正大不要存心欺騙別人。我想它所指的就是這件事吧。
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《第十篇洞微》TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ o- F3 N; P1 O4 A' o- o! _

【原文】! M5 p) s& G* F: Z/ ]3 H5 Z( S
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凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。
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有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有後著者。有緊嶭（原字上山下辟）者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。公仔箱論壇% q* }" m8 X( {) U

有始近而終遠者，有始少而終多者。欲強外先攻內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害於他棋，則做劫。饒路則宜疏，受路則勿戰。擇地而侵，無礙而進。公仔箱論壇0 W' N5 t7 A+ d  W) d$ Q
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此皆棋家之幽微也，不可不知也。5.39.217.77:8898& x( I6 R! }: P- u& K" X
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《易》曰：「非天下之至精，其孰能與於此！」
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【白話文】公仔箱論壇% C0 p* ]- M2 O) [/ a5 G

棋有因貪利而損子，也有先損棄子而得利的場合。侵略敵地獲得利益的有之，因自己侵略行動不完備反而遭到損失的也有之。

有該在左邊著手，也有該在右邊著手的時候；有該搶先手的，也有該落後手的場合。有應從上邊壓的，也有應用長的，須視局勢而定。疏忽斷然是不行的，而棄子的場合則非考慮後來的變化不可。
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局部戰鬥有關係到遠方棋子的，即使小戰鬥也有可能發展成大戰爭。想鞏固外邊時應從裏面攻擊，想在東邊攻擊取地時應先從西邊挑起戰鬥。薄弱而無眼位的棋應先擺著，在確認不會影響他處的棋後才可發動劫爭。想多圍空時不要只加強一個地方，不可輕啟戰場。先加強自己的空，再侵入敵地，要確保安全才可揮兵進攻。公仔箱論壇4 `8 r8 s  l' u" l, f

這些都是下棋的人所應了解的深遠微妙之處，必須銘記在心。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) K% ^1 h; Q% X1 X

易經也說，若非精通天下之至精大法，焉能了解此事。3 E% c, U8 s. d9 R& K
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《第十一篇名數》

【原文】
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夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。公仔箱論壇* U% v' u5 X; C9 G$ Z% L6 \( _

有衝，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有劄，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，有聚，有蹺，有夾，有拶，有嶭（原字上山下辟），有刺，有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有鬆，有槃。tvb now,tvbnow,bttvb9 q1 R. \$ s! Z8 D8 [

圍棋之名，三十有二，圍棋之人，意在可周。臨局變化，遠近縱橫，吾不得而知也。- q% A1 O3 Y# f. n# ~3 j% _0 g1 I

用倖取勝，難逃此名。tvb now,tvbnow,bttvb$ E/ R5 e& \0 i/ _) v: p- a2 l2 `8 c# n
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《傳》曰：「必也，正名乎。」棋之謂歟！
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【白話文】0 C6 a/ _8 e4 E$ n7 s0 F

圍棋任下一子，幾乎都有名稱，圍棋之形勢、死活，以及其他，由其名稱即可了解。/ l; {: e, {% l4 |2 o3 w
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這些名稱，包括衝、挖、扳、擋、馬步飛、一間跳、扭斷、粘、頂、尖、覷、門、叫提、斷、長、押、立、點、聚、扳出、夾、緊氣、壓下、破眼、擠眼、撲、征、劫、雙活、吃、鬆、渡等等。

以上為圍棋著手的三十二種名稱，但其思考方法則不限於此。局面有千變萬化，無由測之。5.39.217.77:88985 Y. U4 x7 Z- [/ \* L

即使僥倖得勝，手法也不外這些吧！
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古人說過，凡事必須要有正確的名稱。圍棋也是一樣。* I, L$ Q# `: _
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《第十二篇品格》
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【原文】
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夫圍棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。5.39.217.77:88989 Q' i3 L% g4 n

九品之外不可勝計，未能入格，今不複云。《傳》曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。」* m5 C6 _7 n9 K

【白話文】tvb now,tvbnow,bttvb3 G6 j; r' v: ?' L8 E; ?3 n

弈棋者的程度，分成九種。第一種為入神，已達到名人的境界；第二種為坐照，即其實力已達最高段位；第三種為具體，不十分完美但在實戰中攻守能力均強，即今之七段；第四為通幽，深通棋理知其箇中三味者，六段；第五為用智，未達深究棋之意境，僅憑智慧下棋者，五段；第六為小巧，離高段尚遠但布局及其他皆巧者，四段；第七為鬥力，光靠蠻力降服對手，三段；第八為若愚，力量不夠，但雖弱仍有其強處，二段。最後為守拙，因力量不夠而遵照定石迴避戰鬥者，初段。

雖然分成以上九種，但其實還有很多不入流的。古人說過，生下來就知道的，資質最佳；經過學習才知道的，資質次之；需要再三教導、學習的，又次之。# I$ p/ T+ h% f9 {; `* _$ i

《第十三篇雜說》TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 @  ]! f+ b4 K

【原文】

夫棋邊不如角，角不如腹。約輕於捺，捺輕於嶭（原字上山下辟）。夾有虛實，打有情偽。逢綽多約，遇拶多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關對直則先覷，前途有礙則勿征。施行未成，不可先動。角盤曲四，局終乃亡。直四扳六，皆是活棋；花聚透點，多無生路。十字不可先紐；勢子在心，勿打角圖。5 x# _, G1 P6 p) V" s( c

弈不欲數，數則怠，怠則不精；弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語。振廉讓之風者，君子也；起忿怒之色者，小人也。高者無亢，卑者無怯。氣和而韻舒者，喜其將勝也。心動而色變者，憂其將敗也。赧莫赧於易，恥莫恥於盜。妙莫妙於用鬆，昏莫昏於複劫。
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凡棋直行三則改，方聚四則非。( j8 c, |- b% T- s. b$ N( C" c
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勝而路多，名曰贏局；敗而無路，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為〔上艸下巾〕（音ㄇㄧㄢˊ）。+ v0 V+ k3 E6 e2 F& [$ D, x
打籌不得過三，淘子不限其數。劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之圖。弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北斗七。夫棋者有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡。
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《易》曰：「君子安而不忘危，存而不忘亡。」公仔箱論壇2 q' s" Z0 m2 w. b" n
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【白話文】

圍棋，角優於邊，中央位置比角好。同樣是擋，押擋比應的擋強，壓下初來之子之擋更強。夾有實際進行夾攻，也有靠夾擊取利的。斷有直接出血的，也有作為利用的。對扳則擋，對付叫提則粘；攻殺時眼位大的勝，一間跳比馬步飛好，黑白互跳時先覷較好，征吃的場合須先看看有沒有引征。準備不夠而行動不好，不要忘記盤角曲四在終局階段才會死。直四和板六之形皆為活棋，聚形有點手的不活，黑白扭成十字形之處先不打較好，中央有己方勢力時，不要像角圖般去吃角較好。tvb now,tvbnow,bttvb& [/ s7 m3 N  W/ D) _$ N: Q. F
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棋下太多不是好事，光想多下會變得馬虎了事而無法作充分的思考。又，下棋每一手棋都不可忽視，忽視著手的話，應該記住的事也會忘記，結局失誤必多。贏了不炫燿，輸了也不抱怨，才是君子風範。對局時盡了禮節才是卓越的人，將內心的喜怒哀樂均表現在外，是小家子氣的人。品格卓越的人不為情緒所動，小家子氣的人則不然。心情爽快連歌都唱出來的是見勝心喜有以致之，認為要輸了就有頹喪之顏，遮掩不了。

最叫人難為情的是，下了一手，卻又取回，另下他手的行為；最令人感覺羞恥的是，在對手不察時，更動盤上棋子的偷盜行為。然而，當遠遠包圍吃到對方棋子時，再妙不過；不找劫而反覆提來提去的，卻是再蠢不過的事。# s, Y, y6 n- ^& \# U0 v

棋並長三子，則次應或扳或飛改變手法。四手一間跳成方形的下法，效能差。公仔箱論壇0 z* E9 l8 P1 a' W4 J9 S; Z$ ^6 E
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勝局叫做贏局，敗局叫做輸籌，勝負相等叫做滿——無勝負，圍地相同的場合叫做和棋。
對局係下三局已決定勝敗。只要多贏一目就算贏。劫有三劫也有雙劫，有作無勝負者，有作交換者，下棋的人非知不可。弈棋由和對方實力之差距，有分先下的、先相先，或者讓五子、七子的場合。此外，從棋的局面來說，白黑之地在開始時是沒有一定的，從那裏先下都可以，有近處和遠處的關係，也有何子強何子弱的事，也有局部雖有利但全局看來未必如此的形勢，非詳細觀察不可。所以，不可因過於自信而疏忽著手，要記住局面好時不可驕傲。一旦過分自信就會有危險，驕傲而有疏忽則會被擊敗。
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正如易經所說，君子處於安樂狀態時也不忘記預防可能發生的危險，情況良好時仍須提防萬一。

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