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[時事討論] 罷課學民主

本帖最後由 felicity2010 於 2014-9-21 08:58 AM 編輯
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+ R4 w  K2 k2 ]# Ctvb now,tvbnow,bttvb罷課學民主
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0 v3 d. {' i' z3 I! u公仔箱論壇×陳嘉文
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1 ^- }/ h# Q; V% J2 Xtvb now,tvbnow,bttvb九月十九日,罷課前夕,大專院校開始造勢,誓師大會、黑衣行動、默站,也有學生在學校掛起罷課直幡被阻撓。相比起早前與前校長李國章隔空罵戰那幾天,中大這日相對平靜,在百萬大道,醫學院和社工系同學做了幾個行為藝術,學生會沒有架起舞台拿起大聲公,只在校園派宣傳品如假銀紙「袋住仙」。
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雖然沒有先聲奪人的大型造勢會,九月一日開課那星期開始,中大學生會逢周四都在大學站外的民主女神像旁擺放五十張椅,舉行全民罷課會議。中大學生會這次搞罷課,與過往組織學生運動的方法有點不一樣,副會長黃嘉輝說。* v! k' S: ~; G; G2 @

+ p3 Y6 p# |! m4 Z. ?/ e6 U公仔箱論壇不止同學,「連我們學生會也不太適應這種模式」,但黃嘉輝相信,這次的新嘗試,是組織學生運動應有的態度和方向——強調與同學對話,讓整個群體了解認同運動的理念和目標,而不是為一時熱情而參與。公仔箱論壇$ e3 P! Z7 A3 b' B# ~/ \

9 L' Z$ `) H# D, C  [- m3 Ptvb now,tvbnow,bttvb大專院校八月初決定罷課後半個月,中大學生會籌備一本罷課特刊,那時候,黃嘉輝開始埋首研究外國的罷課例子,最後他們選了一九六八年的法國罷課、二一一年的智利罷課,還有一二年的魁北克罷課。黃嘉輝說,它們成功,不止在於罷課最後達至目的,最重要是參與的人數很多。一九六八年,戴高樂上台後推行經濟改革,但引起的社會矛盾嚴重,工人與農民反抗。三月,巴黎大學首先出現學生運動,要求改革教育制度,至五月三日,學生抗議學生運動領導人被開除而佔領大學校舍,警察驅散群眾,激起全國學生罷課遊行。最初約二萬人的學生運動,後來擴展成全國三分之二工人大罷工,政府最後承諾改組,工人工資獲提高,教育制度得到改革。至於二一一年的智利發動的半年罷課,後來引起大量巿民和工人參與抗爭,議題由抗議加學費,延伸至改革退休金、要求銅礦國營化等社會議題。5.39.217.77:88987 Q' n- ?* [7 F, z. D7 G
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人說,香港這次罷課,借鏡於這些外國罷課例子並不太適合,它們罷課的觸發點,例如加學費、要求教育改革,比這次香港學生不滿人大方案、爭取真普選,與學生有更切身的關係。「我不這樣認為。法國、智利、魁北克,三次罷課後來都牽扯到社會更大議題,最終還是回到了社會不公義的問題。人大方案,令平等的政治權利無法體現,是我們香港學生不可以忽視的不公義。」
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$ @$ c* Z6 ~; d- e/ H% H* {4 g8 S+ V5.39.217.77:8898借鏡魁北克例子
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中大學生會在組織學生時,嘗試掙脫一直以來由學生會主導決策、準備好一切才詢問同學參不參與的模式,轉而強調讓所有同學參與決策,其實是受到魁北克的例子所啟發。「歷史上,世界各地有很多成功的罷課,但若說到近年,一定會提到魁北克。」二一二年,魁北克學生因為政府宣布大專學費五年加價75%,發起無限期罷課,最後罷課持續了半年,政府解散議會重選,執政黨下台。雖然魁北克學生一直有很強的罷課傳統,自一九六八年以來,他們就曾發動過八次大型罷課,但起初加學費消息一出,社會反彈其實不算大。黃嘉輝在罷課特刊寫的文章中說,當時的執政黨已推行緊縮政策幾年,「維持財政穩健」的思維早植入社會各階層。「要成功發動無限期罷課,必須要大量同學積極與才有威力,為此 ASSÉ(魁北克的左翼學生組織)事前花了兩年時間組織同學,使他們和ASSÉ一起策劃整場罷課。」ASSÉ成立CLASSE,讓罷課不止成員院校可以參加,也與不同學生會合作,在院校派發反加費文宣,又在不同學系中尋找熱心的同學加入運動。「他們以學系為單位,因為學系是最能聚集同學一起。找到後,CLASSE邀請他們參與一些較溫和的活動,如聯署、快閃等,希望聚集一班熱心同學加入運動中。當他們參與程度增加,CLASSE希望他們更主動地在自己系內宣傳、組織和尋找更多同學參與。」
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$ H0 x+ F6 c" J1 h讓同學討論策劃罷課5.39.217.77:8898) A, x* r% C3 Q( g4 e, ?

+ X/ ~4 g$ Q+ _! t5 m' s魁北克罷課另一成功之處,在於學生組織讓同學一同討論罷課目的和策劃罷課方式,摒棄由上而下的單向「諮詢」。在無限期罷課前,CLASSE在院校舉辦幾次全民大會,與同學商討形勢及運動方向,了解彼此分歧。在會上,積極分子會回應一般同學的疑問及憂慮,一般同學也會嘗試了解,為何堅拒加學費和需要長期罷課。「正是這些有碰撞的對話,才能令同學打從心底相信運動,鼓動同學參與。」: @) W6 @+ m; i0 T
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中大學生會就是借用了CLASSE的組織方式,在罷課前,每星期舉行一次全民大會。在其他院校誓師前一天,他們剛舉行了第三次會議,出席者數百,同學對於罷課的分歧,看來開始收窄。除了理念開始清晰和一致,他們也會討論至罷課形式,「起初有同學質疑,一星期還是不足夠,為什麼不發動無限期罷課」。會議之上,同學會表達不同意見和回應,「他們有些認為無限期不現實,也有些覺得這樣太激進會嚇走同學,也有人說準備時間太短」。黃嘉輝說,學生會在會議上,盡量避免表達立場、不影響同學討論,做的角色,大概是主持人,到了一個議題完結但未能解決分歧,才進行表決。「以此為例,當時有同學要求表決,最後大多數同學認為先罷一星期,到罷課那星期舉行第四次會議,再決定是否延長罷課時間。」而這其實亦是CLASSE當年的做法,當局勢有重要變動,或需回應政府的讓步方案時,把方案放到全民大會上跟同學討論,並表決是否接納,而不是由少數學生領袖決定。「這種參與式民主及直接民主的全民大會,最有威力的地方,是令一般同學感受到這場運動是屬於他們每一個人,而不是被少數積極分子所壟斷。」
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不過這種方法運作的日子尚短,黃嘉輝說,不止同學,就是學生會自己也未習慣這種模式,「有不少同學會認為,罷課責任在學生會」,同學對於罷課仍然抽離。而讓人鼓舞的是,經過幾次大會,黃嘉輝看到很多學系開始自發成立罷課關注組,從系裏組織同學。當然,這只是一個開始。「學生會的角色是怎樣,是時候要思考。不止為這次罷課,往後還會有其他學生運動。」
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轉載│周永康致香港人:不付代價,奢談未來?
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2 g  e) i: U9 R0 V/ y學聯發起的大專學界罷課,明天就會正式開始。學聯秘書長周永康今日發表致香港人的文章,講解罷課背後的理念。全文如下:tvb now,tvbnow,bttvb$ A+ k% L! V7 F% c1 W1 I: E; l/ w
我們都曾以為可以置身時代洪流外,但往往危機襲來,港人才驚覺太遲太後悔。我們都曾經有種幻想,以為每年炎夏七一流一個下午的汗,在選舉表個態,便可逼使政府讓步,逼迫社會變革。但2014年8月31日當晚,天下陣雨,港人終於在陰晴不定的日子驚覺:不付代價,休談曙光。政權撕破面具,張牙無爪提醒港人他 面前政權的本質,就是專政,她就是會逼迫李旺陽被自殺、要高智晟被失聲的政權,就是那個擲下管治白皮書,揚言對港擁有全面管治權的失控政權。
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對鏡自照 別太囂張5.39.217.77:8898  w) ?. I4 ]' W5 X& ~3 x/ M) e
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當建制派人人為人大護航,御責香港民主派時,為什麼沒人質問:人大何人?既然人大如斯位高權重,作為公權力者,則為公僕,不是應該自我約束斂權,尊重人民?但現在建制派甚至港區人大竟可本末倒置,以人大如天朝帝族,這是何其反智、何等自我矮化去侮辱同城公民。但香港就是一個當權者歪理充斥,卻毫不面紅耳 赤的社會。2 r& p8 Z9 J. b/ }

8 k3 _' J. y% [% {  r2 d4 `1 ztvb now,tvbnow,bttvb聚焦人大 忽略財閥 學生反抗 拒成幫凶
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9 C1 V4 n: k3 X6 M5 I) z/ h三十年前,中英前途之際港人呼喚「民主回歸」,是要求反資反殖,壓抑官商壟斷,因似脫殖可期,中方可救。但時至今日,當權者卻仍與財閥卻壟斷政經命脈,小商鋪被逼至懸樑自盡。提委會1200個成員按四大界別劃分,盡是本地土豪,繼續80年代以官商勾結維護特權的策略。全民退休保障、標準工時等牽涉本港過百 萬人的政策改變自然是遙遙無期。長遠而言,今天不滿意港人訴求,一腳踢走;明天換走本地財閥,紅色資本全面進駐香港也是早晚之事。當大學生皆算是制度內的勝利者,青年學生仍執意要反抗,就是因為我們已不能再坐紂為虐,眼看香港一代又一代人被百毒叢生的制度踢下去,踩在谷度,盡情侮辱,掃蕩一邊,而資源最終盡在濫用公權力的當權者與大財閥手中,香港倒頭來仍是當權者與財閥的酒池肉林。
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' U! x1 N. s# m9 I) S前瞻佔中 後仰十年5.39.217.77:88981 w, N9 S2 ?9 y3 ^# g# n4 U
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罷課及佔中如戰在弦,惟同時質疑反抗的聲音亦此起彼落。我們必須要認清事實,假若人大下決議後佔中無效,人大決議前亦不會有效,因為佔中根本累積不到足夠的力量壓倒當權者。假如佔中有效,其政治能量在八月在九月皆會見其成效。今天公民抗命有多少成效,這就是以往十年港人在公民社會深耕多少的成績表。運動期間,當然會以直接行動的感染力捲進更多港人,但若然未夠能量升級至罷工、罷市,只證港人就是深耕未足,問題錯置,往後必須糾正自1988年直選起忽略社區營造、只重議會抗爭的方向。
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我們不是投機份子 我們是命運守護者
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0 [: V5 n, \$ G: R公仔箱論壇「不是因為見到希望才堅持下去,而是因為堅持下去才見到希望!」是近期回應犬儒心態最有力的回應。學生罷課,所付的代價其實不多,但這是青年明志的行動,亦是對社會的道德呼喚。但在一個需要付出更多代價,需要更多人自我犧牲才能喚醒港人的社會,明天發生公民抗命及三罷,我們又是否願意付出代價?tvb now,tvbnow,bttvb& |% Q  Y3 R7 A/ z% E0 W. X8 [+ w
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公民社會的建立,當然不在朝夕;但嘗試逼出十年的成果,並以行動逼使更多人提煉勇氣,走上街頭,對抗強權,仍是我們不可不為的事。我們不是投機份子,我們是命運守護者,因此我們才需要在危急關頭咬緊牙關繼續走下去。近看韓國台灣,那一個地方不是經歷大逮捕、檢控、審判、文字獄、死刑、白色恐怖,付出無數代價,方爭到 民主政制?當香港再次被逼到時代的十字路口,請回答時代烙下的問題:我們這一代還願不願意付出代價,抑或續作幫兇,冷眼下一代付出更沉重的代價?
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