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[時事討論] 四分一世紀的反思 ──為何讓柴玲等領袖先走?

2014年6月4日 星期三  如果「天安門」是一條船……
) g+ M: g2 S# i3 g8 p% s# v因為吶喊,所以徬徨。
4 Y$ U! k& m6 H( N( e因為徬徨,所以無望。1 ?; n$ V: p+ G! U  L
因為無望,所以悲壯。# g. p/ [& K; i* D
這,就是「六四」吧。
9 D" E4 \2 j( R6 STVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8仔今日寫這篇勞什子,可以說不合時宜,也可以說頗合時議。
# l1 n& N5 R6 H, o1 F% f. J9 s2 Z5.39.217.77:88988仔今日要說的是:為何讓領袖先走?
& Q0 r  t6 N% B% D* m你會接受南韓歲月號(又譯「世越號」)的船長先走嗎?
* I$ C: f4 O$ W6 w! `你會接受歌詩達協和號的船長先走嗎?) D" @; @. I* m, q& P. ]! y
還是,你會稱頌鐵達尼號的船長獨立艦橋,凛然與時代巨輪一起下沉嗎?
. l& H/ L  S1 ytvb now,tvbnow,bttvb然則,那些學生領袖是船長嗎?
+ _5 J- @- ~) R$ t( u" h( `5.39.217.77:8898若不,那些知識精英呢?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* Y3 _" R# n% ]. j' `) ]/ h
再不,那些文化明星呢?5.39.217.77:8898& x) U5 ?/ d; e2 x

, G0 L! f7 t% y, S& n; t% ?5.39.217.77:8898都是「國寶意識」有以致之4 R& _3 }( o: Q& r3 \2 n  ?! U
關於「六四事件」,8仔反思了四分一世紀,也看過了一些書,發現思想文化學者李劼的一段話最堪回想,卻又最不堪回首。5.39.217.77:8898. j) |/ S7 S; h  a& ^
李劼在其著作《中國文化冷風景》裡說:「『六四』最讓人難忘的不啻是那汩汩的鮮血,還有那麼多死難者當中,沒有一個精英、沒有一個領袖的驚人事實。」
3 V. ]1 M3 }# ?% Ntvb now,tvbnow,bttvb李劼極沉重地嘲諷道:「知識精英躲進了美國大使館,從而讓全世界的傳媒紮紮實實地炒作了一下。更讓人啼笑皆非的是,某些個學生領袖竟然也有樣學樣,把同學們送到槍口上去,自己作為領袖讓人給保護起來。精英們的國寶意識強烈到了這種地步,以致電影《列寧在一九一八》裡那句不無搞笑的台詞:讓列寧同志先走,演化到『六四』當中,變成了讓領袖先走,讓精英先走。」5.39.217.77:8898, ~  N" _4 O* B2 S6 W- J
8仔本來不打算點名批判,但走筆至此,實在忍不住要說說柴玲。) d7 O+ ~4 ?/ D/ v5 E( N6 `6 m
此去經年,鐵證如山,柴玲是百分之一千的「忽然英雄」,因為渴望被認許,所以站到政治最前線,因為底氣有限,所以極易受到不同外力(尤其是男人)的影響,以至去國之後,不時發表令人失望的言論。
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! S0 ]4 }: {' n9 b! A柴玲是這樣走過25年的……tvb now,tvbnow,bttvb3 F8 D1 s" B: l2 |
先是在1995年《天安門》紀錄片裡的講話,為免被指斷章取義,原文照錄如下:
( r- r8 I0 p/ `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「其實我們期待的就是,就是流血。就是政府最後無賴至極時她用屠刀來對着她的公民。我想,也只有廣場血流成河的時候,全中國的人才能真正擦亮眼睛。他們真正才能團結起來,但是這種話怎麼能跟同學說?……因為我跟大家不一樣。我是上了黑名單的人,被這樣的政府殘害,不甘心,我要求生。我就這樣想。」5.39.217.77:88981 R% b, f/ o: ]9 _. d6 a
要流血,血流成河,但流的卻是別人的血,追隨者的血,而「我要求生」,令人想起戊戌變法失敗後,譚嗣同可逃不逃,卻對梁啟超說,各國變法都要流血,他願意流這個血,用他的血,來振奮人心,以利於變法的宣傳(李敖《北京法源寺》)。5.39.217.77:88985 O6 h6 D+ B/ z# s
再來,她在2012年6月4日以英文發表了一篇名為《我原諒他們》(I Forgive Them)的公開信,信中說(譯文):, L3 R. r% A( b
「因為耶穌,我原諒鄧小平和李鵬。我原諒1989年衝進天安門廣場的士兵們;我原諒現任的中國領導人,他們仍然繼續壓制著自由並實行殘酷的一孩政策。」
  ^* ?/ O! u; N- H+ M' r她顯然誤讀了《聖經·羅馬書》的「主說:伸冤在我,我必報應」,這句話的意思是叫世人不要私下報仇,而要訴諸公意(一般體現於法律)。再說,她更談不上有資格說「我原諒」。8 Y' {3 Z4 _: I
還有,就是昨天無綫新聞的專訪,她試圖再解釋自己曾提出原諒當年下令鎮壓的前領導人,並不等於放棄爭取平反六四:5.39.217.77:8898- Y% A  m/ C: C
「原諒並不是,並不是忘記,也不是背叛,也不是放棄尋找公義。正是因為是大是大非,所以原諒也不是說他們做的是對的,之所以我們要饒恕、要原諒,是因為他們做的太不對了。」: g9 S, q: t( L8 L
這句話邏輯之混亂,已經到了不值一談的地步,而只會令更多人懷疑當年學生領袖的質素。1 H* x: c1 g3 z1 B% e# j

( t5 R8 Y' t% g- d公仔箱論壇負心多是讀書人( G$ Q% S4 R/ n1 \
因為學生領袖的失言,因為知識精英的失語,因為文化明星的失身,所以李劼的結論就更加發人深省。
- U% [7 x( L8 T; u8 \, {+ Wtvb now,tvbnow,bttvb李劼說:「整個一場『六四』血案,中國普通老百姓最令人尊敬,而且文化越低越純樸越精采。連小偷都會喊出罷偷的口號……那是多麼感人的畫面,多麼令人肅然起敬的民眾。」* R( X9 R! t( F* @5 K* Q% e1 z
他繼而道出箇中原委:「孔儒的調教,毛澤東的改造,在知識分子尤其是知識精英身上,極為奏效;而且越是精英,就越是見效。但對於底層平民,效應驟減。」
/ m1 a! ]- t4 b0 o  C  etvb now,tvbnow,bttvb這句說話,似是呼應明代曹學佺的詩句,正是:「仗義半從屠狗輩,負心多是讀書人!」
9 [; V5 s! H2 J# y: L5.39.217.77:8898李劼彷彿噙著滿眶熱淚續說:「『六四』就像是一次歷史性的精神洗禮。在這場洗禮中顯得最樸實又最令人尊敬的,是無名無臭的普通百姓,尤其是因此而默默無聞地承擔了開除、坐牢乃至犧牲的普通人。」
% T+ E4 S( s" Y  P3 d$ k9 H看到這裡,相信不少香港人都會想起李旺陽。
% h2 l6 U" n8 ~; K3 ^夠了,寫不下去了,還是以李劼的另一句話作結吧:0 p) G, R* |1 Y4 Q0 P
「『六四』乃是中國民眾開始覺醒的標記。作為這種覺醒的成果之一,便是一波又一波並且越來越洶湧的民間維權浪潮。」
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