霍韜晦：國民教育科爭議反映香港未來隱憂公仔箱論壇% c, ?9 b6 o8 _
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香港回歸十五年，依我的觀察，社會裂痕正在加深，各方矛盾浮現，局勢令人憂慮。公仔箱論壇' ~- V; U$ W& z9 T% w4 }% r7 q2 Q
) j& q' \% A% etvb now,tvbnow,bttvb回歸前，香港是英國殖民地，居民都不享有政治權利，但享有自由。這是香港最珍貴的財產；若說核心價值，當以此為主。百多年來，香港人不須政府幫助，憑自己努力，在此地建立了第二個家園，並且使香港成為國際知名的都市。香港的成長故事，證明了柏林（I. Berlin）所說的「消極自由」（Negative Freedom）並非空言：只要政府提供自由的空間，民間自有創造的能力。不過問題亦正如其概念所表明：政府的作用始終是消極的，真正的力量還是來自生活在這塊土地上的人。他們能夠創造，一方面固然有賴於他們的才智和毅力，但另一方面也是來自他們血液中的文化底蘊。這是中國人，一個勤勞的民族，一直具備靈活、樂觀、拚搏、和永不言死的精神的民族。早些年香港人所津津樂道的「獅子山下」的故事，正是這一民族精神的寫照。
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回歸前後，獅子山下精神逐漸褪色。民主訴求增加，香港人的政治意識覺醒，要求主宰自己的命運，很自然的要守護自己的成果。於是除自由之外，更要現代的民主、人權和法治，將之一起列為香港的核心價值，其實是想表明香港的特色，和內地不同。. l6 Q( O0 t; d+ N* v1 f2 S
/ X% I6 C9 b% U% y( v% I香港人的心態，就在這種核心價值之爭中流露出來，成為中港兩地的深層次矛盾的根源。鄧小平當年早有遠見，提出「一國兩制」，目的就是安香港人的心。但兩制既內含矛盾，處理不當，就有激化可能。香港人身份特殊，既是中國人，又是香港人，長年寄居於此，安身而未能立命，所以許多人雖然心懷祖國，不過歷史上的傷痕，數十年來國內的政治運動與階級鬥爭，使香港人，乃至海外華人，都心有餘悸，對國內政權的允諾，始終不放心：香港真能在「兩制」之下保持五十年不變嗎？
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& r* f9 P; y7 _- L8 d$ z; T/ ~% rtvb now,tvbnow,bttvb所謂「聽其言，觀其行」，儘管國內在政策上幫了香港許多忙，但只要國內有改變香港現狀的傾向，香港人仍會反抗。也許香港人太敏感，但造成香港人敏感的原因，卻不在香港人。
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正如這一次國民教育科的推行，政府以行政權力力壓，首先便犯了操之過急的毛病，令人懷疑其真正動機。雖然政府官員宣稱，此事公佈已久，亦已進行過三個月的公眾諮詢。三個月之諮詢期是否足夠？姑且不問，問題在人心。如何取得香港人信任，纔是關鍵。以程序搪塞，匆匆上馬，有甚麼必要呢？新政府剛剛上台，更不應拒人千里。能進能退，方有智慧。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 |4 Y) e t2 a) C1 k
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而且，教育關乎意識形態、敏感話題，公眾反應那麼激烈，政府何妨聽聽意見？事實上對該科的推行，政府事前未有充分準備，教育界亦未有共識。如今在各界的疑慮之下，政府不得不表明：由其所資助出版的「國情專題教學手冊」，內容與政府無關，各校亦可以自訂教材，並自行決定開設日期。這等於各校自主，使該科內容名存實亡。這是不是笑話？不知道，但緊張的局面應該有所緩和。問題是面子，政府終不肯明言撤回，抗爭者則誓言政府不撤回則不罷休。這就是深層次矛盾所致，雙方對立的心態未解。政府即使讓步，公眾仍不滿意。所以這一次國民教育科事件，所反映的就不是一個學科的推行問題，而是香港未來的隱憂。本來香港經歷多次時代巨浪的衝擊，由荒涼的小漁村而變成世界有名的都市，然後回歸中國，並對中國的改革開放，輸送了大量的人材、經濟、資金，貢獻無可比擬。這有甚麼啟發呢？這說明，香港人在經歷了無數苦難之後，仍然沒有磨去那一顆中國心。
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歷史可以讓人清醒。過去的殖民地政府，對中文教育尚有相當尊重。我記得五十年前的中學中文教科書，除選有大量古文之外，還有《論語》、《孟子》、甚至《易經》的〈乾文言〉。曾幾何時，這些都被刪掉了。主事者把語文只看作工具，於是中史、中國文學、中國文化科都次第消失。這是把中國人的文化之根挖掉，使香港人只餘下軀體，沒有思想、沒有文化、沒有內涵、沒有方向，那何來質素？何來健康的下一代？
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+ j" Y3 T( R! tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。教育是立本之事。尤其是國民教育，更是一國精神文化之學，關乎民族命脈，關乎國運存亡。張載所謂：「為往聖繼絕學，為萬世開太平。」這不只是知識之事，而是培養國民之人格、志氣與胸襟。此事做得好，我們就會有有承擔力的下一代。所以國民教育教甚麼很重要，選材很重要。不知道今天的國民教育科教甚麼呢？如果能把這一個科目做好，回復對中國文化的尊重，對傳統精神價值的尊重，那就可能找到香港人和中國人的共識，而化解兩者的深層次矛盾。
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當然，在今天講國民教育不能單講民族主義，那太狹隘。在全球化時代，民族界線正日漸淡除，中國人該有更大的胸襟。但這並不等如沒有民族和國家的界線。你不能否認你的生命來源，你不能否認你的歷史，那是一種形而上的感情，與愛別人不衝突。人應先認識我們自己的根，珍惜前人的奮鬥。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 }: L5 \5 r+ V9 D* F! X$ q9 M- O
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有人說要作世界公民，中國過去先賢先哲，亦有此抱負。天下本來一家，人人皆可以為堯舜。例如張載要「為天地立心，為生民立命」，便全無民族色彩，眼光更為遠大。問題是今天各大國仍想爭霸，爭奪資源，日本人連釣魚台也不放過，那麼我們該有怎樣的國民教育？中國遠古就提出的大同社會，怎樣實現呢？
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香港的國民教育能否有此理想？用我們的文化去影響世界？培養超越的情懷，仁民愛物？所以問題歸結到最後，國民教育怎樣教？纔是關鍵。不要把國民教育變成為眼前政治服務的工具，是則是之，非則非之，那纔是真正的愛國，對歷史亦有所交代。
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發表於 2012-9-9 09:46 AM
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