古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。公仔箱論壇( `5 E: j: H! a+ F% e
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，5.39.217.77:88985 i' o! x$ ? g Z- y
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。5.39.217.77:8898+ P- _) f9 U2 ~6 \
$ H$ J" A& f. ]6 x# O" r故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
; ?8 c( c, D4 \9 v但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
3 K- s8 h2 k0 j3 m4 S- {7 W$ O忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
T6 t8 I S, `) vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，7 d' \; F, k! Z& K( D' y( L' v
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。$ l3 \9 M' r* u
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。tvb now,tvbnow,bttvb3 W7 ~- D: T, {7 F! ^+ L
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
- L2 r2 m; F7 J0 W! \tvb now,tvbnow,bttvb學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb* H: l: y7 U3 F$ I- k
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
) {& \& e3 A- X1 ]/ L4 v刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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