雙十百年的政熱民冷

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葉靖斯
BBC中文網駐香港記者TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 s( t, R" t+ S9 s" u; j
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更新時間 2011年10月11日, 格林尼治標準時間09:34 5.39.217.77:88988 R* f, c( _& }
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香港與孫中山甚至是辛亥革命的關係密切，但民間卻不見很濃厚的慶祝興趣。

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辛亥革命100週年，從年初到現在，關於革命與香港關係的討論從未停止，但是政界與民間始終看出了一些距離。5.39.217.77:8898' ^6 U) u2 s7 L8 i% m

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10月10日的香港報紙，頭條盡是江澤民「翻生」出席中共辛亥革命慶典，社論都在談革命成功了沒有，但是除了親北京報紙外，實在找不著連版連篇、圖文並茂的專題報道。

找找各大學學生會的網站——包括跟革命最有關係的香港大學學生會——就是找不著當天有甚麼專題活動。倒是嶺南大學早一天有支聯會合辦的擺放時間錦囊活動。
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政府、親台、親京團體都各辦活動，孫中山在港大演說中自稱革命思想源於香港的話被接連傳頌，但為何在城市裏就是聞不到紀念辛亥百年的氣味？5.39.217.77:8898+ h9 D- P) {8 p# [
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無可否認，今年以來香港確實辦過不少跟辛亥革命有關的活動。tvb now,tvbnow,bttvb4 ]0 |0 U* d3 Y0 i, H5 a
港府民政事務局的網站有一份長長的表單，列出從去年9月起至今年年底的紀念活動。從各種展覽、研討會、香港革命相關景點導賞團，應有盡有。tvb now,tvbnow,bttvb8 V9 i \+ F$ y( M' |5 x, a

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自政權移交後，香港的雙十慶祝活動變成了親台灣團體的少眾活動。
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康樂及文化事務署甚至連同香港歌劇院製作本土歌劇《中山·逸仙》——本地首演將在本周舉行，原定上月底在北京的首演卻被臨時叫停，原因眾說紛紜……tvb now,tvbnow,bttvb0 v6 R, }) A- l) H B" g
這份表單上的活動，除了戲劇一類文娛項目外，多半是政府或親北京社團主辦。其他民間團體也並非鴉雀無聲，例如上面提到的支聯會活動。
引起不少紛爭的香港大學100週年慶典也可以算上一塊——從徐立之、衛奕信到李克強，無不在其演說中提到港大最有名的校友孫中山先生。
只是，普羅大眾就是看不出甚麼動靜，更遑論慶祝。手上能找到的本地評論當中，知名播音員馮志豐以「詭異」來形容這個狀況。
簡單的解說大概還是離不開「政治冷感」在香港的普遍性，或者是「愛國人士」口中的「殖民地洗禮」，但是再想一下，紀念需要圖騰，但香港諸多的革命圖騰，不是不再存在，就是才剛建起來，不為人知。
中西區跟革命籌謀初期的關係算是人所共知，但是在政府與區議會辦起來的孫中山史蹟徑上，大多數景點早就在香港的城市發展中被淹沒。這一點本欄上期已經提過，在此不敘。
史蹟徑上有孫中山紀念館，今年早些時候政府也宣佈確認元朗區的下白泥碉堡為跟辛亥革命相關的法定古跡，但是博物館這些文化玩意在香港的大環境下仍然不夠主流，而碉堡更是位處從市區出發得舟車勞頓個多小時方可到達的後海灣邊垂地帶，除了郊遊與攝影愛好者外，實在很難吸引遊人參觀。
再看香港的中國歷史教育，港府剛在上月結束了「國民教育」課程的公眾諮詢，許多教育界代表在討論「國民教育」時都曾公開批評過港府不重視中國歷史教育。5.39.217.77:8898; F' d! h' E6 A; n5 s4 c
打開教育局現行的新高中課程中國歷史科大綱來看，大體主軸的清末維新與辛亥革命固然必修，隨後的袁世凱復辟帝制、五四運動、國共合作等等，學生都會有所認識。8 p7 {- W8 i& _
香港的中學課程向來都擠得滿滿的，老師教不完，學生吃不消，但是民國初年至中共建政之間的一些不在課程內的枝節，卻可能是最能論述孫中山先生「三民主義」的實踐情況——學生們不一定知道，軍閥割據時期的中國曾經有過國會參眾兩院、國民大會與立法院體制形成後的1948年中國曾經舉行立法院全國大選、中共建政前的中國政府體制實行了孫中山先生主張的「五權分立」，而不是英美法的「三權分立」……
當辛亥革命在香港民眾的心目中只不過是推翻封建帝制的重要一步時，今天的這種歷史疏離感也就變得不難了解。

*夾縫中的香港

常說香港處於歷史的夾縫中間。說香港成就了辛亥革命未必人人認同，但是說隨後的國共紛爭有不少落在香港，相信沒有多少人反對。
先有1955年的「克什米爾公主號」事件，這架中共政權租自印度航空公司的飛機原定接載中國總理周恩來前往參加印尼萬隆會議，結果國民黨政權的特工買通啟德機場的工作人員安置計時炸彈。周恩來最終沒有坐上這架飛機，但是飛機在將要抵達印尼之際爆炸，飛行員迫降海面失敗墜毀。公仔箱論壇0 c# S, i: }3 x

香港的國共交往史曾經充滿了血腥與仇恨。tvb now,tvbnow,bttvb8 x6 q; B- t5 J* e1 K3 `4 D

其後，香港戰後最嚴重的1967年的暴動源於親共工會與政府的衝突，而早於1956年發生的九龍暴動則緣於親國民黨民眾慶祝雙十節與時與政府徙置區的的管理人員因懸掛青天白日滿地紅旗而起爭端，繼而演變成親國民黨工會大規模衝擊親共工會與企業的暴動。
再後來，1992年海基、海協兩會在香港舉行會談，也就是在這裏達成今天兩岸還不時辯論該如何表述的「九二共識」。
喜歡也好，不喜歡也好，這些事情就是發生在香港。前面的是動蕩，後面的雖然是和解，但從「九二香港會談」一路走來，國共關係好轉，馬英九就任台灣總統後更先後出現大小三通，兩岸無需再重用香港作為交流平台，也曾為香港人帶來了不少擔憂。面對這些，當代現實的香港人也不見得很在乎辛亥革命與這片土地的關係。
毫無疑問，1996年調景嶺寮屋區清拆和1997年的政權移交又是兩個重要的轉捩點。
調景嶺因為發展將軍澳新市鎮而進行拆遷，使這個「香港眷村」每年雙十節必然出現的青天白日滿地紅旗海消失；政權移交後的第一個辛亥革命週年，親台團體依舊試圖展示青天白日滿地紅旗，警察出面沒收。) D* U) ^& U, ]0 g3 C
從此，雙十節在香港也就是靜悄悄的過，比較公開的也就只有在屯門紅樓舉行的半官方雙十升旗禮。辛亥革命週年本來就不是香港官方慶祝的節日，更遑論放假，2001年的90週年紀念已經不覺得是一回事，現在要讓香港人突然投入百週年紀念，難度可想而知。5.39.217.77:88986 a; L7 a* O; u& G$ n: Q
隨著兩岸關係改善，台港官方關係也開始走向正常化。只是辛亥革命週年到底能重新受到重視，還是依舊因為跟中華民國國慶的聯繫而維持其敏感性，相信沒有人能預測。這種政熱民冷的局面，不知道還要維持多長時間。公仔箱論壇" T$ c, K7 O2 L. J' g, V' h# k) o9 e' {

（2011年10月11日）
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提督

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發表於 2011-10-12 08:34 AM | 只看該作者

縱觀近年來海峽兩岸雖然在經濟上皆有飛躍進展, 但政治上不是人權倒退就是混亂, 令親者痛, 仇者快. 大部份港人亦已了解到現時在政治上兩方都不能依賴, 只能跟隨著其經濟發展, 過著耳根清靜, 不聞不問的生活.

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