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5月15日,山西太原文廟內上演一場人體彩繪秀,吸引眾多攝影愛好者拍照。太原文廟即孔子廟,是祭祀孔子的地方。主辦方稱,此次創作活動是對低俗文化的挑戰;而一些過往遊客則認為,此舉是在聖人前挑戰傳統文化。(5月16日中新網)0 a* R p* _3 n- t
' C) P$ A6 ^4 w q5 l 主辦方將一場人體彩繪秀放在文廟著舉辦,實是煞費苦心。據舉辦方稱,此次活動是對低俗文化挑戰,當然,舉辦方的說法不過是“一家之言”當真不得。至少,從遊客和大量網民的評價來看,大多數指斥此舉是褻瀆和挑戰傳統文化。我們拋開傳統和現代這一姑且算是“學術”上的爭論,從吸引眼球和獲取經濟利益的結果來看,當地相關部門讓半裸模特現身文廟前已經達到了預期目的。" \* j' g/ X( Z9 H4 X* M- G
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舉辦方真的是在“挑戰低俗文化”嗎?筆者以為,這純屬扯淡了。我國傳統文化裏面是趨向于“保守”的,講究婦道和婦德,在文化的骨子裏是摒棄大庭廣眾之下的“裸”和“露”的,如淑女的“行不帶風”、“笑不露齒”等,斷然與“半裸體的彩繪”不沾邊。舉辦方所謂的“挑戰低俗”,恰恰是和傳統文化、傳統道德倫理背道而馳,近乎于宣揚“低俗”。這個道理不言自明。
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然而,文廟的管理方明知這個道理,卻偏與“傳統”對著幹,不外乎就是為達到“炒作”旅遊資源、吸引人氣的目的。這不,如此多的網民的抨擊,無論是“香也罷、臭也好”最終山西太原文廟即孔子廟不也“一夜成名”了嗎?無論臭名還是美名,名氣的背後,就是金錢滾滾而來。這個道理不難理解,就連那個國人心目中的傳統文化積淀之地、代表我國傳統文化精粹的故宮,都被媒體曝光已陷進“錢眼”裏——據稱故宮建福宮已成服務部分人群的高級會所,可斂財5億元,更何況一個地方的文廟乎?
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這樣一種以追求金錢和利益為目標的“炒作”,丟掉的是文化之根,玷污的是社會風氣。筆者以為,山西文廟前舉辦半裸體模特彩繪,其實就和近幾年被熱議的“某地挖掘西門慶故裏”、“復建獅子樓”、“復活青樓菜”是一個道理。在個別管理人員赤裸裸的物欲驅使之下,再醜陋“驢糞蛋”也是光亮的,也是美麗無比的,也是有經濟價值——也能在惡意或不知羞恥的炒作之下變成耀眼的“金蛋蛋”、“銀蛋蛋”。2 N$ T: `4 N' [' @0 L
7 F. v9 h- m$ Y# `4 t- b1 L. L4 O6 h. u j5.39.217.77:8898 文廟前的半裸模背後一定藏著“金蛋”——是能給當地帶來旅遊經濟發展和提升GDP總量的“金蛋”。但是,我們的傳統文化精粹呢?卻在這一場場喧囂的充斥金錢美色物欲的炒作之中被消磨殆盡。真是令人痛心!(畢曉哲) |