昨天跟家里人说，我不要再写过去的事，不要再写我的湘南和我的乡村，要逃脱出来，面对现实，面向未来，勇敢起来，去挑战生活，向高的层次前进。于是，在回家的路上，我就想歇歇手，缓几天，或许生活或许心情或许工作会有变化，就可以直面这城市，像同龄人一样欢欣鼓舞的去享受现代科技带来的安逸与方便，而继续去追名逐利，继续去买楼，继续喝酒唱歌，把往事抛了，在灯红酒绿里潇洒，将生命了了。当然也可以不这样，也可以去思考，可是，一旦面对现实，可写的却不多，暂住证、漂泊、流浪、天涯海角等等，许多的打工作家都已经用各种文体表达过了，留给我的，除了望天涯路，就是回头，去检讨、体会生命的曾经。
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8 ~' H+ l+ X3 q5 i0 h9 f2 h公仔箱論壇 故乡的小村不闭塞，离开省级公路只有800米之遥，离开镇子也只有5里路，离开市里，当时也只有100分钟车程，但与外界交接却不多，皆因当时整个山地都闭塞。这么多年，永州已经变化不少，可外界人士知道永州的仍是不多，宁远也在月新日异，并且境内有舜帝陵，可天下人知道宁远的有多少？即使领袖诗歌“九疑山上白云飞”已经广为传诵，可知道九疑山在哪的有多少？在古代，荆楚为蛮荒之地。昔年舂陵侯居舂陵书代，后仍是搬里舂陵，远徙湖北。近代也有唐鉴，现代有陶铸等名人，可真关注过这片土地的人，还是不多，乃至今天，永州能引以为荣的是，就是一个劳务输出大市，为经济发达地区作了不少贡献，带回了巨大的财富，脱贫了，也把物价抬了上来。
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其实这跟我的“夫妻双双把家还”标题毫无关系。“夫妻双双把家还”是电影《天仙配》里唱词的一段。黄梅戏《天仙配》拍成电影后在中国流传之广，我想是出乎导演、演员意料的。那时可看的戏不多。我说的是戏，戏曲，非电影。哪怕是电影，能看到的也不多。除《天仙配》、《刘三姐》、《铁弓缘》、《卷席筒》、《女附马》、《碧玉簪》、《打铜锣补锅》之外，能说出的戏，不多。那时是露天电影，一乡一乡的放映，村里人跟着放映机一乡乡的走，都看了个遍，能学回来的，只有两部戏里的一些唱段，一个是《天仙配》里的“夫妻双双把家还”，一个是《刘三姐》里的“山歌好比春江水，不怕滩险弯又多”。两个我都记忆深刻，而这里只是我无意间在MP3里听到了“夫妻双双把家还”，而进入了回忆，醒过来，把它做了文章的标题而已。 tvb now,tvbnow,bttvb8 S: a! `8 w2 ~$ o0 M
: o0 \# W# {3 V 湘南的天气很有规律，是典型的山地气候，过了11月，天阴下来，就进入至少半个月之久的阴雨绵绵，石板路又硬又滑，露天电影也愈来愈少，除了赶集，村人白天在村里窜来窜去，寻找快乐，晚上人们就呆在家里，有碳火的烤碳火，没有的，就用木柴生一堆火，一家人围在一起，听檐瓦上的雨响，说家长里短和天文地理，乏味了，讲故事的讲故事，不会的，就唱歌。那时虽然贫穷，虽然没有现在的新房子，也没有现在这么多的存款和这么高的物价，可人们却是心里无愁，田里地里都收拾了，只等春节来了，过了年，投入新的劳动中，继续用手来维持生活的温饱与快乐。这不太漫长的等待里，却多了许多快乐，背语录的兀自背语录，喜欢饮酒的碳火里温一壶米酒，而喜欢唱歌的，一家人都开唱。老婆孩子唱，丈夫就在以便做监听，唱走谱了，就纠正；唱的不服，还彼此找人来印证。没有奖金，也没有义务，却是一点也不马虎，因为那时人人都有一种上进的精神，希望自己做的都是对的，经得起考验，不允许自己犯错误，哪怕只是娱乐唱歌，也代表了自己的精神面貌。 5.39.217.778 W0 q0 v+ f1 w0 t' S# N$ t' U
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12月，结婚的好日子，邻居两口子十月初定了婚，年前就要嫁过来。来的时候，没有欢迎的队伍，两口子一人提一只红皮箱，亲人放一卷鞭炮，就算亲娶进了门。是夜也没人闹洞房，物质贫乏，适龄青年都羡慕这婚礼简单。而邻居却不闲，入了夜，围着火，唱响了“夫妻双双把家还”，一遍一遍又一遍，唱得娴熟了，又唱“山歌好比春江水，不怕滩险弯又多”，唱到隔壁新郎感动不已，拿一把糖，从土砖墙的窗眼里塞进来，说一些抱歉的话，没有酒宴，对不住乡亲们。过了十点，唱歌的人歇了，开始说新娘如何如何标致，也说自家的孩子，何年何月娶回一个，也让隔壁邻居唱唱歌，分享一下喜悦。吃了糖，大家沉默了，火熄了，夜静了，就让夜安静的睡去，明早起来看新娘。 tvb now,tvbnow,bttvb" Y* m# ^% [5 U3 o6 `
8 D* [8 |( C$ ~+ M3 }8 J4 fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 那时的乡村，单纯得如同一个未见过世面的姑娘，也因为整体的闭塞，也容易产生故事。在没有改革之前，经常有女子嫁去远方，江苏、浙江、广东、天津，只要比这块土地富裕一点，姑娘即心向往之，一有媒人撮合，即随人远去。没有人介绍，即私奔。1980年以前的湘南乡下，均看到过老婆跑了，女儿跑了的悲剧。改革开放后，年青人挣脱了土地的束缚，天南地北自由走，看到了“夫妻双双把家还”的景象，却听不到了“夫妻双双把家还”的歌唱。乡村是改变了不少，区区几年，从收音机直接到彩色电视机，从茅屋瓦房到洋楼别墅，路宽了，人与人之间的距离也远了。我很多时候都在反问，几年间，曾经恩爱的邻里，怎么竟变得如此的陌生了？除了利益，没有更好的解释。以前的团结，在利益面前，顿时土崩瓦解烟飞灰灭。这就是我的乡村的现实？这就是我曾经的生活轨迹？这就是我魂牵梦萦的乡村？这就是千里万里外还温暖我的湘南？面对如此现实，我很不愿意去描述或者去谴责什么，我没有力量，我像乡亲们一样，也在被利益左右着，想不吃饭，做不到。
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李白写“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。而今天，我却不能判断自己是失意还是得意了。是逃避现实，继续写心里的故里，还是勇敢的正视现实和现实的前方，去做一个弓箭手？我犹疑、徘徊，不能了断。也许唱一曲是容易的，但要持之以恒，一以贯之，却是需要决心与毅力的了。东篱菊花已凋零在晋朝，养莲的水也受到威胁，走在今天宽阔许多的路上，我觉得无论如何，我们这一代只是一座桥梁了。父母给了我们泥墙黑瓦，我们给孩子楼堂馆所，孩子又会给后代留下什么呢？我管不着，也不用管，但却希望能把我们的文化延续下来，把人与人之间的情延续下来，把“夫妻双双把家还”的温暖保留下来，无论这片土地怎么改变，我们的魂始终如一，面对世界，我们的民族才有所倚持，才有团结的队伍，去面对苦难，去面对未来。 |
發表於 2008-7-12 10:35 PM
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