附注一:三細六粗在大乘起信論中說之最詳,其言曰:「依不覺故生三種相,與彼不覺相應不離。」這三種相是:一者無明業相,二者能見相,三者境界相。又說:「以有境界緣故,復生六種相。」這六種相是:一者智相,二者相續相,三者執取相,四者計名字相,五者起業相,六者業繫苦相。 ( `' s0 |5 i3 }, Q3 ^: G
此九種相亦可配合十二因緣:
( z* T' O8 p- m! ^9 H l; ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無明業相配無明與行 能見相配識
0 i! Z5 E$ j6 T# P0 ?& s5.39.217.77境界相配名色六入 智相配觸 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 i% ?' _0 E7 | e6 g% d- D! g$ u3 a
相續相配受 執取相配愛 8 `: S* X; `* X6 b# E5 A' Q6 c
計名字相配取 起業相配有
6 ~ \' g5 r+ ?業繫苦相配生與老死。 公仔箱論壇0 a& I3 G0 A- w' c/ m9 U( F
欲如其詳,請讀大乘起信論。
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0 ]* O6 {. R0 I2 n" NTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。附注二:忍字不只含有忍耐,還有忍可,安心順受之義。安於安住,謂其心不動,一心正受。忍又分三種: TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# Q, _( l' m. r0 S" G- P
生忍│忍受人事間的種種毀辱苦迫加害,不生瞋恨,遇拂逆事不著相,應作滅罪觀。 5.39.217.779 G. ?' z8 U$ J+ H/ w7 U% O
法忍│於非心法之寒熱風雨飢渴老病死等能忍而不惱怨。 ) _6 Y! q; G# k1 u( t6 j0 R0 o0 P
於心法之瞋憂愁等諸煩惱能忍而不厭棄。又一解釋,吾人能遵照佛法實行,安心順受,無絲毫參差謂名法忍。 公仔箱論壇- T; a) P6 \! l8 r: L6 z" Q" f
無生法忍。修諸法本不生觀,而得妄念不起,其心已正受此法而不動,名曰無生法忍。大智度論曰:「於無生滅諸法實相中,信受通達,無礙不退名無生忍。」) d3 {1 W" |+ t# S8 \
$ c; ?+ ~9 K; a2 U, \6 Q. s( itvb now,tvbnow,bttvb附注三:知見立知,即無明本。這兩句經文出自楞嚴經卷五。知見立知句中之兩個知字意義不同。第一個知字與見字連在一齊,知見是一個名詞,指六根之根性而言,或稱本覺,即性體本具的明照之性。下一個知字是知覺,乃向外逐物感覺思維之分別心。
7 L# d; g: I# W公仔箱論壇六根根性照物,尚未起分別時,寂然照了,不立妄知妄見,乃清淨真心,本覺常住,不隨分別,不隨動靜。一旦立知,即於剎那間為了分別,意識發生作用,生出我與我所,一切過患,隨之而來,乃是無明之本。 5.39.217.776 a. A, ?$ l% Q4 D( G4 d, [) d8 Q5 I
附注(四)五蓋。佛學的名數。蓋有蓋覆之義,能蓋覆心性而不生善法,共有五種:
4 o" F ]$ ]! z; U6 K% [(一)貪欲蓋,執著五欲之境。
8 b7 o% \( F. s5 btvb now,tvbnow,bttvb(二)瞋恚蓋、於違情之境,懷忿怒之心。 公仔箱論壇 @ U* D% v' W) t+ d
(三)睡眠蓋、心昏身重,不得其用。 tvb now,tvbnow,bttvb' p \2 ]# L2 F, p( I/ a
(四)掉悔蓋,已作之事心生悔惱。 ! J0 C# c i' i, |& `( E& h/ T
(五)疑法蓋、於法猶豫而無決斷。
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0 G3 {! r, u) e公仔箱論壇一九九四年四月記於美國西雅圖市 |