司馬限部落，在傳統的泰雅族語是火炭之地的意思，由於早年日據時期設置木炭窯，專門供應日本駐在所禦寒的炭火材料而得此名。如今，仍保有開市時生火、烤火祭等傳統活動，同時轉型開放部落市集，進行串珠和《賽德克．巴萊》中的口簧琴等表演，甚至還有百萬隻壯觀的螢火蟲生態導覽。* M4 ^. j0 o( q" z* N2 }: D/ u6 I
司馬限部落市集由於位於大湖草莓區，通往雪霸國家公園雪見遊憩區，苗61縣道的中繼點，並以「友善司馬限林道」，提供來訪遊客休憩的公共場所，同時也是優質的高山自行車動線，但目前因坍坊改走替代道路，近期車友上山的身影較為稀少。公仔箱論壇: \% k; \, g) }4 e- R1 f
這裡彷彿武俠小說中的祕境一般，司馬限部落也可以稱為「火的部落」，更有多處天然氣可點火不滅的出口景觀區，還有「malah」烤火泰雅文化活動體驗，因為部落文化與火密不可分。5.39.217.779 A6 x. K7 c7 r0 D
負責解說的尤帕斯說，烤火祭具有鼓勵部落團結的意義，或是頭目召集小組會議的功能，是討論部落大事的活動，通常都是在12月舉辦malah祭。5.39.217.773 r+ A; \9 a+ z2 Z+ v2 a+ b- W/ x
遊客來此，可以享受原鄉天然美食，或進行部落導覽、走訪馬拉邦山，以及烤火迎賓、圍著營火共同歌舞，在四面青山中，由頭目吟唱泰雅古調，為大家祈福，另外，也有串珠diy教學、吹口簧琴等多元體驗。5.39.217.77% F( V- x1 u" t2 [( C/ M# k1 v% e
警官退休，外號「縣長」且專研口簧琴甚深的多乃老師說，這種原民樂器非常難學，談戀愛、追美女，或是與自然對話、感謝父母和祖靈，乃至打仗、打獵時都可以吹奏，懂得吹奏口簧琴甚至還可以用音符來相互「對話」。 g+ v% h+ w9 R R
原來口簧琴只有「Re、Mi、So、La」4個音符，早期為竹片，後來演變為鐵片和現代的鋼片，隨著口型、吹吸和拉線的不同，高低轉折、迴盪，充滿了高山與雲海般的靈性，以及勇士們粗獷的感受，全世界甚至只有泰雅族有8簧的口簧琴。5.39.217.77! z3 T7 t) @+ {. B f
來到多乃的雕刻工作坊，還能看到口簧琴的製作流程展示，以及泰雅族紋面老人的照片。6 S! n, Z6 z* H/ h! H
多乃介紹說，女性紋面有V字型的「雙鯉型」，代表年年有餘，山豬牙型的「山羊型」，代表「三羊開泰」，以及代表五福臨門的「蝙蝠型」。如今紋面老人漸漸凋臨，而有紋面的7人其中4人在泰安鄉，最老的是109歲的柯菊蘭。
2 v7 @ s! a- u. H7 T「雖然有3對年輕夫妻紋面，但總有一天還是會消失。」多乃說，歡迎大家到山上來，一同探索口簧琴、織布和紋面的泰雅族3寶，以及文化、生態導覽等，清明節後的4月中旬，滿山遍野百萬隻螢火蟲，也將帶給遊客大驚喜。
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發表於 2013-3-25 12:42 AM
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