福厚長老坐缸三年身體不腐 六道工序 百日妝佛「肉身佛」塑成金身
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4 y1 m+ F( [/ Y0 E/ _tvb now,tvbnow,bttvb福建泉州崇福寺、紫帽山普照寺在今年1月舉行福厚長老肉身開缸儀式。坐缸三年半,福厚長老肉身不腐,圓滿修成金剛不壞之體,為近現代以來泉州又一尊「肉身菩薩」(民間亦稱『肉身佛』)。此後近三個月時間裏,經消毒、刷漆、裹布、補灰塑形、上漆、貼金等六道工序,福厚長老金身正式塑成。% t# k3 ^) R0 d: i) v$ I
& R1 D6 ]! C% XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「如果不是親眼看見妝佛過程,人們很難相信,眼前的這尊菩薩,就是曾經現實生活中的那位僧人。」安徽九華山肉身佛塑金身師傅吳德玉和同伴陳師傅近日挑了個吉日,為福建泉州福厚長老肉身菩薩完成了最後一道妝佛工序——貼金箔。
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0 l( s, o7 O2 b% ^8 ptvb now,tvbnow,bttvb福厚長老,字今龍,泉州崇福寺首座,紫帽山普照寺監院。1919年6月出生於晉江青陽。13歲於泉州崇福寺出家。21歲受具足戒於福州怡山長慶禪寺。2012年去世,坐缸三年半,2016年1月10日,福建泉州崇福寺、紫帽山普照寺舉行福厚長老肉身開缸儀式。tvb now,tvbnow,bttvb0 [( i# l4 \$ c% Q. P
" x2 X4 `' A* Z" h1 f# `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。福厚長老肉身不腐,圓滿修成金剛不壞之體,為近現代以來泉州又一尊「肉身菩薩(民間亦稱『肉身佛』)」。此後近三個月時間裏,經消毒、刷漆、裹布、補灰塑形、上漆、貼金等六道工序,福厚長老金身正式塑成。
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常言道,人要衣裝,佛要金裝。《東南早報》報道,在圓滿開缸之後,九華山肉身佛製作服務隊的吳德玉師傅和陳師傅,緊接着開始為福厚長老金剛不壞之體塑金身,即閩南地區所說「妝佛」。從事「肉身佛」製作三十餘年的吳德玉表示,妝佛工藝並非九華山所獨有,只是不同地區各有差別,「我們選用的生漆、瓦灰等材料,更原生態,製作工藝更接近古法。」不僅如此,在材料的配比上,吳德玉完全根據所在地的氣候、濕度、氣溫進行調配,以更好地隔絕空氣、防蟲、抗潮。: C' _6 y# a. m8 B1 I: \6 N1 q
( \, u( Y& t+ ]2 h- b吳德玉介紹,塑金身步驟並不難。在為福厚長老法體塗漆前需進行酒精消毒。房間裏,福厚長老法體供奉於一張四方木桌上,吳德玉和同伴戴着口罩、身着工作服,用棉布蘸着酒精,為法體消毒。四個桌腳旁地板上,鋪着一小堆防蟲粉末。
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; f! c( Q8 ~5 B- S+ g2 y2 r5.39.217.77塗漆防蟲抗潮
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趁著消毒間隙,吳德玉提着一小袋生漆來到屋外草地上,和陳師傅開始用白布過濾生漆,兩人分別抓着白布兩邊,用一根小木棍握住白布轉動,生漆經白紗布過濾滴入桶中。吳師傅稱,此手工過濾雖然緩慢,可過濾後的生漆細膩無雜質。
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+ C5 D& J& c2 i' U7 ~9 K據其介紹,在整個妝佛過程中,需要反復塗漆。第一次塗漆就在酒精消毒後,用過濾後的生漆塗於法體兩遍,而後裹上兩層紗布,「裹紗布是為固定其坐姿形態,同時也為補灰塑形做基礎」。師傅們一手攤開紗布纏繞長老法體,一手用板刷蘸抹生漆將紗布固定於法體。紗布需裹兩層,而後待生漆完全幹透,才能進入補灰塑形工序。
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第二次塗漆在補灰塑形之後,用加入硃砂的生漆塗於法體;第三次刷漆,是為貼金箔做準備,「生漆硬度強,抗潮能力強,還能防蟲,刷漆,就像是刷上一層保護膜。」吳德玉說。% v, n. y( d* F5 r0 ~ _
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吳德玉和同伴近日進行第三次刷漆。刷漆前,吳德玉先用砂紙再對福厚長老法體進行最後一次拋光、打磨。緊接着,兩人又再度將生漆過濾,後兌入桐油。吳德玉介紹,兌入桐油是為保證亮度,至於桐油配比,需根據天氣情況考慮。8 R+ F. M. L i
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金箔紙吹彈可破5.39.217.777 n7 }" P1 @" A$ g
2 e9 I& S6 h- H5.39.217.77隨後趁著生漆將幹未幹之際,將金箔紙貼上身。金箔紙薄如蟬翼,吹彈可破。開工前,吳德玉就提醒大夥,不要說話,否則容易將金箔吹掉。從手臂開始,兩位師傅小心翼翼地打開包裹着金箔的宣紙,一張一張輕輕地將其貼上福厚長老法體。待全身貼完金後,用小刷子輕掃法體,使其光滑平整。
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至此,妝佛圓滿結束,福厚長老金身塑成。「沒看過妝佛過程,跟他說這是肉身佛,人家都不信。」看着法體圓滿的福厚長老金身,吳德玉滿意地掏出手機拍照留念。 |