对“非处女”和维护“非处男”的“中华打非处女联盟”的深层思考
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作者:Vesta_Hestia5.39.217.772 T! b- P6 C8 ~; I" w. x% r9 i/ Z
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vesta是Hestia的罗马名字,Hestia是Zeus的大姐,她的两个妹妹:Demeter和Hera都是Zeus的妻子,而Hestia却立誓永守处子的贞洁。Hestia
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5 I, S4 l& j2 _# @9 [" r' iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。是家庭的守护神,她的象征,小到单个家庭,大到整座城邦的市议院的灶火,熊熊燃烧,永不熄灭,意味着文明的传递。当外出探险的的殖民+ J2 _9 M# O/ k
) j1 C. w( j, h, B; C公仔箱論壇船队出发的时候,都要从市议院采集火种,带到未来,新城市的议院的炉灶里。
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- B! o) m# r1 w) J( u4 ~5.39.217.77在古罗马,Vesta的地位更加崇高,Vesta的女祭司在服务——守护圣火永不熄灭30年之后,可以升为祭司长,祭司长的地位比罗马皇后还要尊tvb now,tvbnow,bttvb' O5 R, T& O' {1 U
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贵,是全罗马帝国最高贵的女性,但是,女祭司如果在服役期失去了贞洁,就意味着背叛了Vesta,会被祭司长活埋——罗马建城的传说,那对tvb now,tvbnow,bttvb' j1 L; J& [/ _: H% P
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双生子之所以会被扔进台伯河,他们的母亲之所以会被杀害,就是因为战神Mars让一位女祭司做了他们的母亲。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( ], } a8 a7 A
* ?" P; ]% R! ~2 [! B8 J3 T5.39.217.77古希腊有三位处女神:Hestia、Athena和Artemis,而中国呢?或者说整个远东诸民族,创世诸神中都没有处女神,请注意,我说的是带有原始/ u# B! Y6 u$ W# M8 k- O5 ?
+ T" X# y' |- A# H5 M7 b社会印迹的创世神话,而不是宗教神话,佛道两教处男处女一堆。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 ?% c1 P' n8 X/ Z% v
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神话,往往都是以现实生活为蓝本的,三位处女神的存在,意味着在西方的父权制中,女性可以通过做一辈子处女的方式来摆脱对于男性的束
: ?2 J6 J- j$ G, G' j0 ~tvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" s: ^3 h0 [& Q( ^
缚,来实现女性自身的价值,三位处女神正是这样做的,她们在神话中的地位,并不比那些已婚女神低。% j% a: }& G1 M
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在拉丁语系诸语言中,“老处女”一词,并没有什么贬义,英国可以诞生“The virgin queen”,甚至有老处女数量与英国国力成正比例的玩/ M) i& v6 ?4 Y4 J5 u
! E" h" [" k2 ?0 J2 j* v8 F- L公仔箱論壇笑话;可是,在中国,都说中国男性重视处女,但是“老处女”一词,侮辱意味很重。中国传统文化要求女性严守处子之身,但是必须将它交公仔箱論壇6 O/ l! @1 G* Q
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给某一个特定的男性。tvb now,tvbnow,bttvb& E( b! _ A0 W/ o9 V) K1 n
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这就意味着,在中国的传统文化当中,处子之身对于女性自身的价值,其实是被抹杀了,只留下了处子之身的交换价值,而且必须交换不可。! I8 e7 f* P! c. O6 x
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女性自身的价值被刻意的掩盖,女性的价值,只有通过自己的丈夫和儿子才能体现出来,这就是所谓的“相夫教子”,中国的父权制,比西方更加严厉,古代西方将女性视为在能力上弱于男性的人,因此当女性在近代展现出不弱于男性的才华的时候,“女权运动”就可以兴起,而中国呢,中国传统文化则将女性视为与男性完全不同的另一种造物,将两性各自的领域彻底分开,以歧视的眼光对待涉足对方世界的个体,这就是当代中国的女权无法形成一场“运动”的根本原因。公仔箱論壇& j# J- _, ?3 N1 i" s) K* z" T7 ]' \
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而与此同时,这也正是当前两性争论的一个话题:处女问题形成的一个重要的原因:由于处子之身对于女性自身的价值被抹煞,只留下了交换价值,处子之身对于女性的唯一意义就变成了交换一张长期饭票,可是在今天这个社会里,一切都变得不稳定了,谁可以保证说,女性在婚前严守处子之身,在新婚之夜流下绝对“天然”的处子之血,就一定可以交换到一辈子的幸福?谁可以说这样的话?没有人!既然没有人,那么女性的处子之身对于女性的价值,又体现在哪里呢?既然处子之身对于女性自身已经没有了直接的价值,女性为什么还要严守自己的处子之身呢?为什么不可以提前享受“性快感”呢?这,就是大多数“非处女”的内心想法吧?“中华打非处女联盟”无视社会的变迁,沿用古老的思维,无论是对“非处女”的再三咒骂,还是对自身所谓“好男人”形象的一再美化,都必然是毫无意义的。8 @$ B8 N6 p5 E, Q" r" ]/ c @
) O' i3 E' @" y# R! wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“中华打非处女联盟”一再自称自己是“打非者”,可是由于它们只是打击在“非处女”,却再三维护“非处男”的利益,所以总是被“某些人”称为“维非”一族,原因也正在于此:“中华打非处女联盟”不断的宣称男性在婚前的“忠贞”毫无意义,反对打击“非处男”,原因就在于它们同样抹杀了男性“童子之身”对于男性自身的意义,而在当今男性经济实力还高于女性的时代里,男性“贞操”被交换的“市场”可以说还十分狭小,“中华打非处女联盟”还有足够的空间玩弄双重标准,为非处男辩护。公仔箱論壇0 Z2 n$ A" Q" k9 c! ?* O$ f1 N
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究竟“处子之身”、“童子之身”对于两性各自自身来说,有没有价值?答案当然是肯定的,过度的性开放,造成了男科病妇科病的大流行,造成了大量的不孕不育,造成了男性精子质量的大滑坡,贻害子孙……对于两性自身,对于整个中国,都带来了灾难性的后果,这个后果,是两性共同造成的,也必然要让两性共同承担,单方面指责某一方,是毫无意义的。公仔箱論壇* t4 u+ P% E& V9 X. d! n2 j
" z7 r% H2 A( |3 x# S在当代的中国,道德说教已经没有了价值,美好的许诺也总是落空,只有活生生的事例才具有说服作用,“处子之身”也好,“童子之身”也罢,都首先对于两性自身发生作用,对自身体现价值,然后才是对方,只有两性出于对自身的考虑,而不是出于交换的需要,首先严守自身的贞操,争论才会消除,这个社会,才会美好。 |