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中共與《Keroro軍曹》 - 周回

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) N- [  A1 u' A* v8 T) p8 ~                                近日,社交網站熱傳着一幅中國新版電子護照的相片,護照當中有四十頁,可供官方印上主題圖案。而中方,則在護照上收入了台灣風景圖,以及藏南地區和阿克賽欽地區;包含南海「九段線」暗紋和台灣島的中國地圖亦出現在護照裏。中共無疑是藉此舉,暗喻台灣及藏南等地實為中國領土,在未達共識前,誤導不知就裏的人,以及硬把「中國人」之名號加諸於他們身上。& J$ n5 D, ?  @5 y7 Q5 j  a

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說到這裏,想起家弟愛看的一齣卡通:《Keroro軍曹》。故事講述一群外星人要侵略地球,那麼如何才算成功?就是把該星球的旗幟,安插在地球的每個角落,但若有人類把旗拔掉,就要重新開始「侵略」。此卡通為小孩受落,反映了小孩那種天真無邪的稚氣。這聽起來是否跟中共之行為有着異曲同工之妙?在電子護照一事上,中共的邏輯思維與「小學雞」卡通有分別嗎?可是,中共如此表現自己滿有童真、天真可愛的一面,卻是吃力不討好,引起了萬千網民圍剿。

4 w. y  X% t5 R; r+ |# |其實,中共與其費盡心思,絞盡腦汁研究如何自欺欺人,倒不如好好反省自身之缺陷。孟子有云:「今王發政施仁,使天下仕者皆欲立於王之朝,耕者皆欲耕於王之野,商賈皆欲藏於王之市,行旅皆欲出於王之塗」,簡單解釋,就是說統治者若本着仁德施政,則毋須刻意做任何事,自然會受到人民擁戴,無論是有識之士、草根階層、商人,甚或是遊客,皆會對該國趨之若鶩,反過來求你讓他逗留。反觀現今中國,居於香港、台灣等敏感地區之人民,皆對中共聞風喪膽,極力逃避中共之統治,與孟子所描繪之理想國大相逕庭。無他,就是因為中共未能做到聖人孟子提倡之「發政施仁」。君不見趙連海因伸張正義被捕、貪腐官員俯拾皆是、眾異見人士被無理拘禁、李旺陽更被奪去性命,此等事情皆有違仁治,令港人對中共極之抗拒。但中共從未想過要解決問題,令中國成為真正民心所向之大國,只指摘我們不愛國,甚至反倒以治標不治本的方式自欺欺人,忽視問題之根本,無意檢視施政手法,更遑論聽取民意,體察民情。0 |# o1 |; r+ \0 R4 |
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4 [/ `3 m/ j! \- g' f4 v" o# M% ^5.39.217.77我深信,假若中共有天能真正檢察自己的過錯,誠心締造一個文明社會,真真正正以「為人民服務」為目標,無論是香港人、台灣人、西藏人,皆會急不及待主動投共,又何需費時失事地,再參考《Keroro軍曹》呢?公仔箱論壇4 }2 W# Q$ f6 O6 @/ N7 ~! i1 b

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周回
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自由撰稿人
新領導叫习roro
其实,如果大部分西藏人要独立的话,那西藏早就独立了。  想要让西藏独立的那些人之中,不排除一些人是为了捍卫自己的文化,但大部分藏独,为的还是那个让人很讨厌,但却很现实的东西——个人利益。从共产党的角度来说,在掌管西藏之后,解放了占西藏大部分人口的农奴,是他们的功绩。而对西藏贵族来说,农奴制度是他们的社会秩序之一。对达赖来说,宗教占统治地位是西藏文化的根基。这就是所谓的藏独的根源。
, ^: U; A8 T* A' Xtvb now,tvbnow,bttvb 古老的不一定是落后的,但奴隶制度,即使是奴隶们都心甘情愿的奴隶制度,也一定是落后的。就如美国独立战争一样,南方诸州为了维持他们的经济根基农奴制度,依法独立,却遭到了北方的强烈反对,最终导致了一场战争。这场战争从目的上来说,是南北的经济利益相抵触而最终导致诉诸武力,从宪法上来说,南方是依法独立,但从道义上来说,林肯却始终占据着高地,他说这是一场解放农奴,实现人权平等的战争,他也只能这样说。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- T7 x( i. W5 U, P1 e+ G  Q
因此,藏独的主张,从道义上来说,是处于下风的。从法律上来说,也处于下风,因此法律是中共订的。
我深信,假若中共有天能真正檢察自己的過錯,誠心締造一個文明社會,真真正正以「為人民服務」為目標,無論是香港人、台灣人、西藏人,皆會急不及待主動投共,又何需費時失事地,再參考《Keroro軍曹》呢?
& E5 q( i, {- n3 A4 F& P6 R6 ]公仔箱論壇很傻很天真
西班牙最富有的自治省加泰罗尼亚
0 R) X5 L" T& s4 |0 q* S英国的苏格兰
2 q: U# S; \( d) F3 M) h: y这些传统的发达国家一样有想独立的
不和谐。。。
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