李登輝:由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社 - 兩岸新聞 - 時事焦點 - 公仔箱論壇

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發表於 2015-8-24 10:43 AM | 只看該作者

專家駁李登輝言行：臺灣光復是對日本殖民統治的否定

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70年前，中國人民抗日戰爭取得偉大勝利，日本宣佈無條件投降，臺灣從此回到祖國懷抱。今年不僅是抗日戰爭勝利70週年，也是臺灣光復70週年。臺灣光復是中國人民包括臺灣人民在內在艱苦卓絕的抗日戰爭中，用巨大的犧牲換來的勝利成果，雪洗了120年前馬關條約割讓臺灣的恥辱。公仔箱論壇7 U4 [, {: y: F0 p8 y2 M
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　　1945年10月25日，當祖國政府派來接收臺灣的臺灣行政長官陳儀公開宣佈臺灣光復時，全臺灣人民一片歡騰，敲鑼打鼓，熱烈慶祝。臺灣人民從此擺脫50年的日本殖民統治，做一個堂堂正正的中國人。
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　　70年前的歷史場景，早已記錄在史冊上，無人可以撼動。tvb now,tvbnow,bttvb. W% q) e. G, M# h& [0 n
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　　在這個極為重要的歷史紀念日裏，下臺多時的臺灣地區前領導人李登輝近來卻大放厥詞，不僅在臺灣，而且在日本，公然聲稱：他和他的哥哥曾在戰時加入日本軍隊，為他們的“祖國”而戰。他還説戰時臺灣和日本是一個國家，臺灣沒有抗日。“臺灣很感謝被日本統治”。這個自稱岩裏政男的“大正男”，還始終不忘記為他的“祖國”爭奪釣魚島，多次聲稱“釣魚島就是日本領土”。
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　　李登輝的媚日言行已經遭到臺灣輿論和臺灣有識之士的嚴厲抨擊，這是當然的。其實李登輝的媚日言行在日本有識之士眼裏，未必受到歡迎。
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　　中國近代歷史明確記載，清朝政府在抵抗日本侵略的甲午戰爭中失敗，被迫在《馬關條約》上把臺灣割讓給日本。佔領臺灣不是日本軍國主義者在甲午戰爭中臨時想起的。早在豐臣秀吉那時候，就有佔領臺灣的企圖。明治維新期間的一些日本政治家，不斷把佔領臺灣提上議事日程。其實也絕不止此，佔領臺灣和佔領東北都是日本“大陸政策”的組成部分，他的最終目的是要佔領全中國，成就其所謂“大東亞共榮圈”的野心。' s0 k+ |7 g5 A/ q, c. q% \( x% f( u
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　　説臺灣沒有抗日，是天大的謊話。説岩裏政男沒有抗日或者不願意抗日，“願意接受日本統治時代教育”應該是李登輝的內心獨白。自從1895年6月，日軍侵入臺灣開始，臺灣人民就沒有停止過抗日鬥爭。“誓不臣倭”是臺灣人民永遠的信念。5.39.217.77% ?) Q9 M9 H6 M' _2 h) g. d+ A

　　以臺南總兵劉永福為首的黑旗軍等部清軍，與徐驤、姜紹祖、吳彭年、吳湯興、胡嘉猷、江國輝、蘇力、黃娘盛等各支義民軍配合作戰，堅持武裝抵抗。從1895年6月到10月，不畏強暴的臺灣軍民前仆後繼，奮勇殺敵，在極為艱難的條件下譜寫了可歌可泣的抗日保臺篇章。日本侵略者前後出動7萬大軍和常備艦隊的大部分艦隻，付出了包括北白川宮能久親王和第二旅團長山根信成少將在內的4800名官兵死亡和2.7萬人負傷的慘重代價。其傷亡人數比甲午戰爭中的傷亡人數多出將近一倍。7 l0 {7 w4 f7 r8 k6 j) A4 V

　　臺灣的第一個殖民統治者樺山資紀宣佈臺灣全島平定後，臺灣人民反抗日本殖民統治的鬥爭沒有停息。從1896年元旦起，他們再次揭竿而起，連續進行了7年的武裝抗日遊擊戰，形成以北部簡大獅、中部柯鐵和南部林少貓為主的多支抗日義軍。抗日義軍在日軍採用武力“討伐”和“招撫”政策下，被各個擊破。公仔箱論壇  H% u* j! K8 Y2 y  W! r: b

　　在日本殖民當局嚴密的警察制度統治下，臺灣人民抗日起義仍時時發動，較著名的有1907年的北埔起義、1912年的林杞埔起義、1913年的苗栗起義、1914年的六甲起義、1915年的噍吧哖起義(又稱西來庵事件)等。就在“大正男”岩裏政男的兒童時代，臺灣還發生了著名的1930年的霧社起義。霧社起義也遭到了日本殖民者的殘酷鎮壓。在長期武裝抗日鬥爭中，共有65萬台灣同胞獻出了寶貴的生命，在中華民族抵抗外來侵略的歷史上留下了不可磨滅的歷史篇章。

　　以上這些，都是臺灣人民武裝抗日的例證，史跡斑斑可考。怎麼説臺灣沒有抗日呢？" L. t, v. o2 W3 c3 L; o
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　　在臺灣的日本殖民當局嚴厲的鎮壓政策下，臺灣人民雖然改變了抗日的手段，卻始終沒有改變“誓不臣倭”的態度。1920年代後，臺灣人民以非武裝形式的抗日鬥爭層出不窮。要求撤廢“六三法”的鬥爭，“臺灣議會請願運動”，都反映了臺灣人民對日本殖民者的反抗。臺灣文化協會的活動，臺灣工農運動，臺灣共産黨的活動，都反映了臺灣人民要求從日本殖民統治下解放出來的努力。; |- s- X9 Y; \3 }

　　以連橫、賴和、張我軍、楊逵等為代表的一批臺灣知識分子，抱定以文保國、以史保種的決心，在日本帝國主義的高壓下，發憤作文著書，向世人表明臺灣是中國的一個省，臺灣文化是中國文化的一部分，臺灣人是中國大家庭中的一份子。他們是文化戰線上反抗日本殖民統治的英勇鬥士。tvb now,tvbnow,bttvb- I, e% S' c0 Y( {1 O+ j

　　1937年日本全面侵華開始後，殖民者在臺灣開展所謂“皇民化”運動，臺灣進入所謂“戰時體制”。林獻堂“不讀日文、不説日語，不著和服”的表現和決心，反映了臺灣士紳不屈服“皇民化”高壓，堅持中華民族精神的可貴立場。就在李登輝的兄弟參加日本軍隊為他們的日本“祖國”而戰的時候，許多不願意做亡國奴的臺灣人仍堅持了反抗日本侵略的正義鬥爭。除了李友邦等臺灣人到大陸參加抗日戰爭外，許多臺灣人也隱秘地堅持了抗日立場。

　　根據日本防衛研究所藏檔案，由臺灣軍方高級長官向日本陸軍最高長官提供的情報資料“‘中國事變與本島人的動向’上報之件”，是根據當時臺灣憲兵隊長、總督府警務局長、各州知事及廳長的通報編纂的，資料顯示，臺灣民眾充滿祖國情結與民族大義的反抗事件及反日言論層出不窮。在短短一個多月的時間裏，臺灣島內就有七十多件反抗事件發生。

　　臺灣總督府在《事變發生後一年間本島人動向的回顧》中提到：“自事件爆發以來，一部分的臺灣人因其民族的偏見，依然視中國為其祖國，過於相信中國的實力，被其宣傳所迷惑，反對總督府、反對日本軍方的言行在各地流佈，他們深信日本戰敗的虛報，這大大動搖了民心，他們將銀行、信用組合及郵局的儲金拿出來藏死，各種惡質的流言也不斷出現，企圖對統治進行反抗。”這時候，日本在臺灣實行殖民統治已經四十多年，臺灣人民的祖國情節還是那麼濃厚，臺灣人民的抗日情緒還是那麼強烈。
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　　李登輝説臺灣沒有抗日，日本政府機構保存的檔案資料充分證明李登輝在説謊。tvb now,tvbnow,bttvb' P% B/ \* s2 v7 W- X
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　　至於説到釣魚島，大量歷史資料無可爭辯地證明屬於中國。1895年1月日本乘著戰勝清朝已穩操勝券，由內閣秘密作出決定將釣魚島劃歸沖繩縣。但是這一決定沒有公諸於世，是違反國際法的。事實上，釣魚島在清朝歸臺灣管。日本佔領臺灣後，也是劃歸臺灣。1945年10月應該隨著臺灣一起回歸祖國。一個聲稱多麼“愛臺灣”的人，在釣魚島問題上如此露骨地背叛臺灣同胞的利益，是多麼令人齒冷。公仔箱論壇' c6 _7 t6 Y' V8 K

　　在日本投降70週年，中國抗戰和臺灣光復70週年的時候，李登輝忍不住跳出來為日本殖民統治大唱讚歌，為自己曾是日本軍人而自豪，污衊臺灣沒有抗日，叫嚷釣魚島是日本領土，究竟是為什麼？他是在為支援日本安倍當局新安保法案賣力，為日本歷史上的殖民政策評功擺好，支援臺灣的“臺獨”勢力上臺，煽動島內分裂勢力“抗中親日”情緒，繼續堅持他的“兩國論”幻想；也是對馬英九上臺以來兩岸關係發展製造障礙。其實這些都是徒勞的。事實俱在，人心不可欺。李登輝螳臂當車，能有多大效果，是不難想見的。8 q7 D2 u7 {! t- {- M8 {) U  R
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　　殖民時代已經成為歷史，今天還在為殖民時代唱讚歌的人，頭腦還活在19世紀，多麼令人可悲！70年前臺灣光復，已然否定了日本的殖民統治，否定了甲午戰爭日本侵佔臺灣的非法。李登輝為日本殖民統治唱讚歌，怎麼抵擋得了中華民族走向偉大復興的步伐和祖國統一進程？
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　　繼續堅持岩裏政男歷史觀的李登輝已矣！除了落得中國人民包括臺灣人民的唾罵為“賣國賊”以外，他還能從日本主子或者“臺獨”勢力那裏分得一點點香餑餑嗎？我看也未必了。李登輝的言行表明，他已經無能為力、窮途末路了。

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發表於 2015-8-24 11:40 AM | 只看該作者

認賊作父賣臺自賤——李登輝媚日言論批判tvb now,tvbnow,bttvb. A) V7 C* x7 A" ^1 J; Q9 F

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臭名昭著的“臺獨旗手”李登輝近日又跳出來表演了。根據日本李登輝之友會的官網介紹,李親自撰寫了一篇名為《臺日新合作的曙光け》的文章,投書日本月刊《Voice》9月號。在這篇文章中,李登輝表示,二戰時期臺灣和日本是“同一個國家”,“臺灣人”其實是為日本“祖國”而戰,所以沒有臺灣抗日的事實;李登輝還説,他哥哥為“護國”戰死在馬尼拉,現在被奉祀在靖國神社,這才是歷史事實。為了表示對“日本祖國”的忠心,李登輝説臺灣的慰安婦問題已經解決,無須重提。他認為,馬英九紀念抗日勝利是為了“刁難”日本、“討好中國”,因此日本駐臺交流協會代表沼田幹夫拒絕出席馬英九所主持的對日抗戰勝利70年紀念會是“理所當然的”。

　　心理學將一種疾病命名為斯德哥爾摩綜合症,又稱人質情結或人質綜合症,是指犯罪行為的被害者對於犯罪者産生好感、依賴心、甚至主動協助加害人的一種心理疾患。李登輝作為臺灣民眾的一分子,本應是日本殖民統治的受害者,但他卻認賊作父,自稱“二十二歲以前一直是日本人”,雖然對外用“李登輝”的中文名字,內心深處卻一直固守著“岩裏政男”的日本身份,一直視日本為“祖國”,甚至公開説“釣魚島是日本的”;將這些與此番李的媚日言論合併觀察,可知李是一位典型的斯德哥爾摩綜合症患者,而且病得不輕!

　　至於斯德哥爾摩綜合症的起因,心理學認為至少要具備四個條件:(1)被害者相信生命正受到威脅;(2)被害者感到無路可逃,只能服從施害者;(3)施害者會給被害者施以小恩小惠;(4)被害者的資訊來源和思想被控制,或曰被“洗腦”。5.39.217.775 x5 J9 ^) V# j! Q/ p# j. d& [8 H
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　　以李登輝的個案論:在李出生時(1923年1月),日本殖民統治臺灣已二十八年,其間以殘暴手段鎮壓了數十次臺灣義民的武力反抗;有資料顯示,僅在日本據臺的前二十年,就殺害臺灣同胞達四十萬之多(當時臺灣總人口不到五百萬),在此基礎上做到了前述四個條件中的前兩項,即讓臺灣多數民眾普遍感受到生命受威脅和“無路可逃”的困境。從李出生到1945年日本戰敗投降(是年李22歲),李在最重要的成長過程中一直受到兩件事的深刻影響,而這兩件事恰恰補足了另外兩項條件,使李終生成為斯德哥爾摩綜合症的患者。5.39.217.77; p0 z# L# P. O$ _

　　一是李的父親當上了警察,雖然只是小吏,卻也讓李家多少能嘗到些“管治者”的滋味,甚至有了點“做主子”的虛幻感;後來李成了赴日留學生,更讓他有了“高等臺人”的優越感;總之李家是撈到了日本“小恩小惠”的甜頭。第二件事就是在李14歲那年,日本在臺推行“皇民化運動”,從那時到1945年,李飽受八年“皇民化”教育,滿腦子都是日本人灌輸的偏見,其要點有三:一是鄙視中華民族,認為中國人是落後、野蠻、自私、不講衛生的“清國奴”;李登輝直到晚年仍認為中國應當分裂成七塊,並不斷散佈“中國崩潰論”,其根源即在此。二是仰慕日本和日本文化,李登輝至今仍認為日本的京都是人類文化的極致。三是當臺灣的利益與日本的利益衝突時,要自覺意識到自己是“皇民”,要先維護日本“祖國”的利益。所以在釣魚島、慰安婦等問題上,李登輝都幫日本發聲;在各國紛紛紀念反法西斯戰爭勝利七十週年的今天,李登輝卻在憂慮日本“被刁難”;這其實都是因為當年被灌輸的第三點偏見在作祟。

　　本來,如果李登輝只是個普通人,那麼他的那些言論只要當成是個心理病患的胡言亂語即可,何必認真?然而李登輝又偏偏不是個普通人,他做過臺灣當局領導人,現在又被視為臺獨的“帶頭大哥”,其言論不僅影響國際社會的觀瞻,更影響到臺灣民間的價值取向,臺灣那些“反課綱微調”的高中生,連“殖民”的字眼都接受不了,不就是受到李登輝的皇民史觀影響嗎?更何況李挑選此時發表媚日文章,其主旨不僅在於發抒對日本“祖國”的癡心,更在於要“力挺”某位候選人,這就直接涉及到臺灣民眾的現實政治選擇,讓我們必須對其“胡言亂語”予以批駁。5.39.217.77/ H6 L3 l# q/ X! n8 V

　　認真剖析李的心理獨白,對於世人更深刻地認識“臺獨”也是有助益的。畢竟李登輝是“臺獨”的領軍人物,他的心理特質,其實也是相當一批“臺獨”人士的心理特質。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 Z1 g2 G9 z9 f

　　“臺獨”不是總標榜他們“最愛臺灣”,並總給別人扣“賣臺”的大帽子嗎?但李登輝怎麼做的?對簡大獅、羅福星、莫納魯道等臺灣先烈以武力抗擊日本殖民統治的事跡,對數十萬台灣同胞的犧牲,對蔣渭水、林獻堂等臺灣先賢以非暴力方式同日本殖民當局的抗爭,他僅僅以一句“沒有臺灣抗日的事實”就統統否定,這是愛臺灣嗎?對於臺灣慰安婦的苦難和羞辱,他輕描淡寫地來一句“已經解決,無需再提”就撇到一邊,這是愛臺灣嗎?他説“釣魚臺是日本的”,這是愛臺灣嗎?不!凡此種種,非但談不上“愛臺灣”,根本就是“賣臺灣”!!

　　“臺獨”不是總標榜他們“要尊嚴”,“要獨立”,要“出頭天”嗎?但李登輝怎麼做的?儘管日本人從來沒有將這位岩裏政男先生視為“本國人”,即使在他22歲以前,也只是個受歧視的“二等國民”而已,但他卻直到今天仍自作多情地向日本人表白曾“為祖國而戰”,這算“要尊嚴”嗎?當前日本社會的主流意見都承認對朝鮮、中國(包括臺灣)的侵略行為,甚至現任日本首相安倍在其關於二戰結束七十週年的談話中儘管不情願,也在各方壓力下,以“歷代內閣所表明的”這種間接方式提及了“侵略”、“殖民統治”、“反省”和“道歉”等四個關鍵詞,並且把臺灣也列入到道歉的對象之中,但以李登輝為首的臺灣部分“遺老”卻致力為日本殖民統治辯護開脫,這算“獨立自主”嗎?不!凡此種種,與“自尊自主”毫不相關,是不折不扣的自侮自賤!!
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　　正是因為李登輝的言論實在太露骨、太出格了,他現在成了民進黨的“尷尬”和“包袱”,支援他等於暴露自己同他一樣媚日賣臺、自侮自賤,哪個敢把這屎盆子往自己腦袋上扣?反對他呢,畢竟是咱們的“帶頭大哥”,誰又真心情願?更何況這位“大哥”在同一篇文章中,還讚揚了當年由他栽培提出“兩國論”的那位候選人,“是個理性、不會用浮誇詞藻的才女”,還表示他將全力為這個“才女”輔選,並力挺其“維持現狀”説;李還以“當事者”的身份,出面否定“九二共識”的存在;民進黨同李有這麼多的共同點,又怎舍得對李下手?

　　於是,綠營上下對李登輝的媚日言論全無評論。那位獲李力挺的“才女”在媒體的追問下,做了一個令人費解的表態。她説:臺灣社會在今天還有很多不同的歷史記憶,對歷史也有不同的詮釋,李登輝的言論是要表達他個人的歷史經驗和詮釋,“我們應抱持相互包容的態度,讓社會可以團結,讓民主可以更壯大”。這樣的表態其實是用委婉的方式為李開脫。須知李登輝的言論,涉及的是一個價值選擇的大是大非問題,不能以“個人歷史經驗”模糊帶過;這也與是否有相互包容的民主態度無關,再民主的國家如英美,也會嚴厲批判為法西斯殖民制度唱讚歌的言論,也會鄙夷而非包容那些數典忘祖、認賊作父的小人。5.39.217.773 X. P& q+ ^9 f; ~
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　　世界上沒有無緣無故的恨,也沒有無緣無故的愛。如果某些人真像他們宣稱的那樣“愛臺灣”,那樣“求自主”、“要自尊”,那就必須旗幟鮮明地批判李登輝!反之,在李登輝如此露骨地大放厥詞之後,非但不敢批李,還要苦心為其尋求開脫之道,那就只能證明這些人同李登輝一樣,所謂“為臺灣打拼”全是玩假的,賣臺灣、禍臺灣才是真!!

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發表於 2015-8-24 01:33 PM | 只看該作者

林光輝：臺灣民眾抗日是浸血的事實TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, P. Z3 J/ v; M9 |) h' f

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李登輝最近發表所謂“臺灣與日本是同一個國家，臺灣對日抗戰當然不是事實”的言論，在我們這些全家堅決反抗日本統治的人看來，實在是刺眼無比。5.39.217.77; m# K+ x3 ]/ r6 K

　　李登輝説的完全是謊言。自1895年臺灣被清朝割讓給日本直到1915年，20年間臺灣人沒有一天不從事武裝抗日活動。據統計，被日本人殺害的臺灣人數目達到40萬人之多，足足佔當時臺灣人口的1/5，臺灣與日本不僅根本不是一國，而且有血海深仇。

　　我們“霧峰林家”是當年臺灣最積極的抗日家族，我曾祖父林棟樑為武裝抗日出人、出錢，領導臺灣民眾流血流汗的抗日。武裝反日行動失利後，我曾祖父回到大陸，派我祖父林祖密來臺，接續曾祖父的武裝抗日事業，直到1915年臺灣已不具備武裝抗日行動的條件後，我祖父才不得不退回大陸。臺灣雖然無法繼續武裝抗日，卻有千千萬萬的臺灣子弟到北京、南京、廣州、福建參與抗日活動。我林家兒女，如伯父林正亨、姑媽林雙盼都回到大陸抗日。臺灣民眾抗日的血從來不曾停止流淌，誰會把臺灣當成“與日本一國”？那只是李登輝這樣的獨夫民賊口中的謬論罷了。5.39.217.77' ]$ n( M1 q) K7 t6 j+ A& c# H
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　　當然，當年確實也有臺民當日本兵的實際例子，但這些人絕不是日本所宣傳的“志願兵”，實際上都是“拉伕及逼迫所致”。臺民在日本軍隊中根本是次等公民，形同炮灰或軍奴。我敢説，現在臺灣七八十歲以上的老人家，99%以上都痛恨日本，而像李登輝這樣無恥媚日的人，則可能連萬分之一都沒有。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 U) p4 _4 K0 ?
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　　沒錯，目前臺灣還是有極少數如李登輝這樣認日本作父的人，這批人在日據時期，大多是漢奸及皇民出身，因為他們當年在日本人底下獲得富貴，被日本人豢養如奴，當然會忘不了日本人的好處，直到現在還是説日本的好話，把日本當“祖國”般的孝敬。公仔箱論壇! q8 R9 W/ e: c

　　這些人數目極少，只不過臺灣媒體有時會擴大極少數人的聲音，扭曲或混淆了視聽，使大家誤以為媚日的人很多。其實30歲以上的臺灣民眾，其中對日本有高度好感的不到1%。$ n4 c/ R1 x' u. u5 W6 e
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　　事實上，在李登輝、陳水扁20年執政下，臺灣教科書被更改得一塌糊塗，使得許多26歲以下的青年被洗腦，對日本懷有不切實際的幻想，形成了不符合史實的觀念，這也是為何最近國民黨只是“微調課綱”，把“慰安婦”這一類歷史稍稍還原，就有一些高中生在別有用心者的蠱惑下去“反課綱”的原因。這裡除了要指責李、扁對歷史的歪曲與篡改外，還要怪國民黨在光復臺灣後未能給日據時代的漢奸、皇民以正義的懲處，反而讓一些皇民的後代在政府中得據高位，使得社會上也有黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的現象。李登輝之流能掀起如此波瀾，也就不足為奇。因此未來如何讓臺灣民眾得到正確的歷史教育，實在是非常重要。

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發表於 2015-8-24 03:09 PM | 只看該作者

李登輝“媚日”背後閃現“臺獨”魅影
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1944年，日軍迫害臺灣原住民組建的高砂義勇隊，強迫他們參加日軍的侵略戰爭。
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1937年，臺灣屏東佳冬蕭家後人蕭道應（左一）與摯友聚餐商討籌組醫療服務團，返回大陸參加抗日戰爭，其曾祖父蕭光明是1895年組織鄉勇抗擊入侵日寇的客家領袖。

臺灣地區前領導人李登輝近日媚日賣臺言論不斷，在日本右翼媒體上發表的最新文章，更是公然稱日本為“祖國”，出格言論引來海峽兩岸山呼海嘯般的批駁。“數典忘祖”、“認賊作父”、“顛倒歷史”、“賣臺可恥”，幾乎每個聲討都是逃不脫賴不掉的。民憤之大，連島內親綠媒體都只敢拿出“言論自由”擋箭牌來變相奧援。老態龍鍾的李登輝不惜厚著臉皮冒天下之大不韙，背後一定有更深的政治目的，那就是借媚日為包藏的“臺獨”張目。所以我們一方面批李登輝戀日媚態，另一方面更要祛“臺獨”之魅。5.39.217.77( j2 ?6 B' g9 e( O) g! ?2 C

　　從“哈日風”到反課綱
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　　日本戰敗時，臺灣有個女學生回家問祖父：“我們亡國了嗎？”祖父用煙桿敲了下女學生的頭，然後糾正她，“是我們中國人打贏了”。
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　　這是原全國臺聯副會長鄭堅講述的一個真實的故事。曾在臺灣做語文教員的鄭堅認為，李登輝媚日固然可恨，但他和陳水扁早就私下小動作不斷。李扁時代推動“去中國化”教育，相當一部分臺灣年輕人不了解臺灣歷史，不了解祖輩從哪來，不了解先輩抗日史實與愛國傳統，文化認同、國家認同混亂。& v. a* q: G+ X  ^$ A% }! w% N; [

　　如今李登輝媚日在島內還有部分“知音”。比如有反課綱學生就問，如何印證臺灣慰安婦是被迫的呢？從早期的“皇民史觀”開始，到如今臺灣的“哈日風”由來已久。李登輝之流在臺上時，正是利用“去中國化”加上島內年輕族群對日本流行文化的仰慕，為“臺獨”理念披上一層有魅力的外衣，逐漸成功洗腦。鄭堅表示，為島內年輕人所受教育感到悲傷，連日本首相安倍都無法否認的殖民統治事實，卻在前段時間的反課綱運動中，被臺灣青少年藐視。“現在也需要有人敲年輕人的頭！”% S" O2 ?- Y' o: z
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　　更為嚴峻的是，臺灣《觀察》雜誌社負責人紀欣認為，“李登輝的理念已經被‘臺獨’分子充分吸收。”從這次的反課綱微調運動來看，統派學者在大學和中學校園內式微，缺乏青壯力量補充。如果繼續缺乏統一聲音的制衡，李登輝們在島內再發媚日和“臺獨”謬論時就會更加肆無忌憚。2 v+ A0 t& A1 I) K5 A. k# a
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　　抹殺抗戰“引日抗華”
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　　臺灣著名作家賴和，一生堅持穿漢服寫漢字，堅守民族氣節，宣揚抗日思想，曾兩度遭日本殖民當局逮捕入獄。他雖未能看到臺灣光復，但在臨終前寫下“天道還形自有時，留此雙睛一看之”的詩句，表達了對兩岸抗日鬥爭必將取得勝利的堅定信心。
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　　讓他萬萬沒有想到的是，“天道還形”大半個世紀之後，竟有前臺灣當局領導人給殖民統治歌功頌德，甚至睜眼説出“臺灣對日抗戰不是事實”的瞎話，玷污了抗日先賢和愛國仁人志士的民族氣節。

　　從讚賞小林紀善美化殖民統治的《臺灣論》，到日前竄訪時歌頌日本“在臺灣建立了近代化的管理體制”，李登輝美化殖民統治的勁頭，很容易讓人聯想他患了斯德哥爾摩綜合徵。7 G5 r$ i5 p% c7 D; p2 w  J0 Z* F

　　北京聯合大學臺灣研究院副教授陳星説，臺灣當年參加抗戰的大有人在，日本據臺期間犯下的罪行罄竹難書，這在相關史籍中有大量記載，李登輝不是不知道這些史實，不過在病態的“臺獨”心理下，加上“借重外邦”的需要，選擇視而不見或者進行歪曲性美化。公仔箱論壇" M: T! q0 D, A, L! z5 h9 Y' i
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　　臺灣2016選戰正處在關鍵節點上，以“臺獨教父”自任的李登輝要謀求所謂的政治定位以及後2016時代的政壇影響力。然而，島內的勢力已經不足以支撐，轉而想通過媚日言論，一方面支援心底認同的“祖國”日本，另一方面拉日本投桃報李做他的支援者。通過所謂“引日抗華”，繼續為“臺獨”張目。

　　真賣臺讓魅影現形: g+ f; g: p  ~" q
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　　臺灣中國文化大學教授邱毅22日在北京爆料表示，李登輝一直與安倍之弟有秘密往來，試圖修訂日版“與臺灣關係法”，打造所謂“臺日命運共同體”，甚至商討安排民進黨主席蔡英文10月份訪問日本，比前任主席蘇貞昌訪日規格更高。背後可謂魅影重重。

　　廈門大學臺灣研究院副教授陳先才表示，“兩國論”拋出來之後，李登輝“臺獨、分裂、出賣國家”的形象已經完全定格。所以他在日本雜誌上叫囂，1992年兩岸沒有達成任何共識，也就不讓人奇怪了。讓人警惕的是言論刊發的時機，正是臺北市長柯文哲訪滬前後。各界對柯文哲談到“兩岸一家親”、“尊重並了解九二共識”等表示高度肯定，某種程度上踩到了李登輝之流的痛點。公仔箱論壇& O1 g6 L5 D- J5 K( X9 K5 I
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　　李登輝如今極端媚日和否認“九二共識”，可謂“臺獨”理念的一體兩面，更與目前島內的政治生態有關係。“臺灣社會整個綠化很嚴重，臺獨勢力氾濫。綠營有可能翻盤，在明年執政。在這種情況下，臺獨勢力被急劇拉高。”陳先才説，這讓李登輝看到政治行情看漲的機會。同時釋放蔡英文訪日之類的訊息，也是逼迫蔡英文上他的賊船，即不能同大陸妥協，要維持民進黨未來執政後的“臺獨”方向。從對反課綱微調的支援，到對李登輝言論未批一句，蔡英文對李登輝“媚日”和“臺獨”的曖昧態度，勢必增加各界對其“維持現狀”內涵的質疑。

　　極具諷刺意義的是，作為“主體意識”動員符號的始作俑者，李登輝們口口聲聲自己“愛臺灣”，不遺餘力攻擊國民黨“賣臺”並否認“九二共識”。但説起“釣魚臺屬日本”、“臺灣人沒有抗日”來理直氣壯，眼睛都不眨，如此匪夷所思的矛盾行為，戳破了“臺獨”神主牌的謊言，讓人們看清了其背後的賣國害臺本質。

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發表於 2015-8-24 03:55 PM | 只看該作者

民進黨籍學者：臺灣人不能縱容李登輝的“親日史觀”8 _. @" d& N- ~8 R# l
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民進黨籍學者郭正亮日前撰文指出,曾做過12年臺灣當局領導人的李登輝故意配合日本政界,説出讓臺灣淪為國際笑柄、完全以偏概全的親日言論。在全世界慶祝反法西斯戰爭勝利70週年之際,臺灣社會若繼續縱容李登輝“親日史觀”橫行無阻,將是臺灣人的真正悲哀。5.39.217.777 e* Z; }/ s! h: Z; m
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　　郭正亮表示,李登輝在二戰期間自願參加日本軍隊,他的“日本認同經驗”並不能代表當時多數臺灣人的主流價值。以1943年為例,臺灣總人口659萬人,當時包括自願和被強迫加入日軍參戰的臺灣人有8萬,“軍屬”與“軍夫”12萬,合計20萬人,只佔1943年臺灣總人口的3%。

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　　郭正亮説,1936年9月,日本在臺灣全力推動“皇民化運動”,1940年公佈“臺灣籍民改換日本姓名促進綱要”。李登輝的父親李金龍是日本刑警,為宣示效忠日本殖民政府,將李登輝改名“岩裏政男”,可看出李氏家族改為日本皇民的決心。但“皇民化”絕非臺灣主流,直到1943年12月,臺灣人改日本姓名仍然不多,據統計只有1萬7526戶改姓名,總人數只有12萬6211人,不到總人口的2%。  [  R$ A5 y* a$ \' ?) g! ]
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　　他指出,李登輝充其量只能代表少數“臺籍日本皇民”的史觀,多數臺灣人既不願改日本姓名成為皇民,也不願加入日軍參戰。如果不能從更全面的角度,了解當時多數臺灣人的感受和立場,就是明顯以偏概全、扭曲歷史。

　　郭正亮説,臺灣人的抗日足跡幾乎遍及大陸所有抗戰地區。投入香港戰場就有謝東閔、謝南光、李萬居、翁俊明、劉啟光、陳哲生等人,投入華南戰場則有李友邦、蕭道應、鍾浩東、丘念臺、郭耀傳、楊坤榮等人,投入華中戰場也有吳思漢、朱天順等人,投入華北戰場則有林思平、楊泰山、楊誠、李子秀、林棟、翁阿冬、楊美華、陳文英等人。這些人都是當時臺灣首屈一指的各界精英。此外,在臺灣堅持抵抗日本殖民壓迫的,則有1921年蔣渭水等人成立“臺灣文化協會”,1927年洪元煌、彭華英、謝春木、陳逢源等人成立“臺灣民眾黨”,另如1932年《臺灣民報》成為呼籲改革的最大中文報紙,都是臺灣民眾不懼日本殖民壓迫、不斷追求改革的歷史足跡。5.39.217.774 }9 O& L% C/ U
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　　郭正亮説,可恥的是,從未抵抗日本殖民壓迫、從未參與臺灣自治改革的李登輝家族,以“日本皇民”史觀篡改臺灣近代史,全面抹殺臺灣抗日曆史。自詡“以貨真價實的‘日本人’身份為祖國奮戰”的李登輝擔任臺灣當局領導人期間,從來不曾為“臺籍日本兵”所遭受的不公平待遇説過一句公道話。這種“只會討好日本權貴”的“親日高級臺灣人”心態才是“日本皇民”李登輝的真正本質。

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發表於 2015-8-24 04:08 PM | 只看該作者

臺灣主流輿論對李登輝罵聲一片：不要再選出日本人
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“不要再選出日本人”。23日的島內眾多媒體都把前一晚新黨主席郁慕明大聲斥罵李登輝的這句話放在頭版頭條。臺灣新黨22日舉行22週年慶祝大會，國民黨主席朱立倫、“立法院長”王金平及國民黨2016年“總統”參選人洪秀柱等藍營大佬罕見同臺。在當天的大會上，藍營各方紛紛對李登輝近來的媚日言論大加撻伐。東森電視反覆播出會場出現4幅巨型標語，“岩裏政男(李登輝曾用名)全民公敵”、“聲討叛賊李逆登輝”、“靖國神社在等李喔”、“出賣臺灣作踐自己”，報道引述新黨秘書長的話稱“臺灣人在日治時期只能當二等公民、軍夫，怎麼可能把日本當成祖國？他要當岩裏政男是他的事，我們要當堂堂正正臺灣人”。
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　　新黨主席郁慕明在會上將“一個日本人李登輝”竟然當上“中華民國總統”稱為“奇跡”，他説，“我們怕這種奇跡再發生，因此應把票集中給國民黨提名的候選人。”

　　國民黨主席朱立倫在會上表示，臺灣慘痛的被殖民歷史，絕對不是被殖民的臺灣人當自己是日本人的歷史;臺灣人絕無可能感謝日本統治，這是作為臺灣人的骨氣”。國民黨副主席郝龍斌也表示，“連日本首相都一再強調，日本曾經殖民過臺灣，甚至公開表示道歉，而臺灣居然有個政黨，認為日本殖民統治是一個光榮的事情。這充分顯示，李登輝和民進黨要去中國化，要改變下一代思維”。3 Y! X- n) Y- u
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　　不僅是藍營，就連一直被認為支援“綠營”的一些媒體也紛紛刊出斥責李登輝的文章。一向被視為親綠的《蘋果日報》21日刊出了一篇題為“李登輝‘日本祖國論’、司法條文這樣寫”的文章，文中引述1946年發生由日本警察與在日臺灣人之間的大規模武裝衝突的“澀谷事件”，證明“日本不會真把臺灣人當日本人”，同時文中還引用臺灣“司法院院解字第3078號解釋”及“刑法第3條”，證明李登輝這種言論已經“適用懲治漢奸條例之規定”。

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發表於 2015-8-24 04:14 PM | 只看該作者

李登輝“賣臺”成島內公敵綠營大佬竟要“包容”公仔箱論壇3 y% {6 u9 y2 _% I) |% U
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“臺灣有一個‘奇跡’，那就是一個日本人李登輝，竟然當選‘中華民國總統’。為了避免這樣的‘奇跡’再發生，不能再有日本人的囂張狂妄，我們是最後的防線”。22日，臺灣新黨主席郁慕明這樣的言論代表了島內絕大多數人對前“總統”李登輝近來連續發表媚日言論的痛恨之心。

　　近一個月內，李登輝先在日本聲稱“臺灣人感謝日本統治”、“釣魚島是日本的”，日前接受日本右翼媒體採訪時又稱“臺灣抗日不是事實”，“是以‘日本人’的身份為祖國奮戰”。這些無恥的“漢奸”言論激起臺灣各界強烈憤慨。

　　但臺灣也有一些人為李登輝辯解。民進黨“總統選舉”參選人蔡英文卻以“別用歷史操作對立”，企圖混淆是非。對此，臺灣抗日誌士丘逢甲的後人、臺灣抗日親屬協進會理事長丘秀芷痛心地表示，李登輝自欺欺人，為討好日本右翼勢力一再拋出無恥言論，臺灣社會應給予嚴厲譴責。今天的臺灣社會尤其是年輕人應深刻認知歷史的真相，否則是一種莫大的悲哀。

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發表於 2015-8-24 04:34 PM | 只看該作者

日本研究專家駁李登輝:歷史可以被詮釋不可被扭曲

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前臺灣地區領導人李登輝投書日本政論月刊《Voice》，稱“日本才是祖國，臺灣對日抗戰不是事實”等言論引發議論，昨日李登輝仍對外表示“臺灣有對日抗戰？看到鬼”，對於李登輝的言論，臺灣輔仁大學日文係教授兼副國際教育長暨日本研究中心主任何思慎今投書《中國時報》，表示歷史可以被詮釋，但不可被扭曲，生活在日本殖民統治下的臺灣民眾絕非如李登輝所言，視日本為“祖國”。公仔箱論壇0 M& V/ V/ K* l2 G

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　　何思慎表示，民進黨主席蔡英文回應李登輝“臺灣人為祖國日本而戰，臺灣人對日抗戰不是事實”的言論時指出，應包容不同歷史記憶與詮釋。他説，誠然“歷史可以被詮釋，但不可被扭曲”。二戰期間，臺籍日本兵多數皆非自願入伍，為保衛“祖國”奔赴戰場，而與臺籍慰安婦一樣，是被迫成為日軍鐵蹄下的犧牲者。其實，歷史不應成為政治祭品，而是後人與先民聲氣相通的“時空膠囊”。
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　　何思慎表示，生活在日本殖民統治下的臺灣民眾絕非如李登輝所言，視日本為“祖國”。與李登輝共同生活在日據時期臺灣，被譽為近代臺灣文學之父的賴和醫師即曾以漢詩“我本客屬人，鄉語徑自忘，戚然傷抱懷，數典愧祖宗”，表明內心的認同，此應為駁李登輝“日本祖國論”的最適寫照。

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發表於 2015-8-24 04:59 PM | 只看該作者

綠營與美日圍堵中國戰略呼應李登輝態度舉世少見

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李登輝日前接受日本右翼雜誌Voice9月號訪問，提到“日本曾經是臺灣人的祖國”遭到譴責，民進黨主席蔡英文則認為應包容個人歷史記憶。從綠營力挺反課綱的“皇民化”史觀到李登輝的言論，臺灣在2016選前的這波交鋒已不止是史觀論戰，而是綠營以“去中國化”手段與美日在亞洲圍堵中國戰略的對話與結合。5.39.217.777 `2 G  b' C' a1 J. Z
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　　全文摘編如下：

　　臺灣的2016大選藍綠的兩岸關係主軸確立，藍軍是“九二共識”，綠營是“維持現狀”。蔡英文的“維持現狀”是民進黨認定的“兩國論” 版，臺獨黨綱還挂著不動。民進黨沒大張旗鼓炒作臺獨是怕踩到大陸的紅線，但出現了替代品“反課綱微調”。綠營力挺的課綱以“尊日”、“去中”為主軸做包裝，割裂臺灣與中國大陸關係，傳達國民黨是外來政權，日本與臺灣關係的美好。
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　　其中，李登輝最近一連串言行，呼應反課綱團體美化日本殖民臺灣，更顯不尋常，日本安倍右翼政權操作斧跡甚深。首先，92歲的李登輝在7月22日赴日本訪問6天受到高規格的待遇，其中包括前所未有的會晤首相安倍晉三。接下來，李登輝發言便投桃報李似的，先是在日本宣稱“尖閣諸島是日本的，不是臺灣的”，日前又接受日本Voice月刊訪問，提到日本曾經是臺灣人的祖國。5.39.217.777 D5 f1 V3 f/ Z: H% g
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　　安倍高規格接待李登輝，拉攏臺灣獨派與民進黨，與通過新安保法解禁集體自衛權，右翼勢力崛起息息相關。李的言行完全吻合日本利益，包括透過建立日臺友好關係，強化美日同盟力量，拉攏臺灣分化兩岸關係，同時也繼續把臺灣當成日本的經濟的殖民地，例如日本要求臺灣獨步全球全盤接收受福島核災地區的食品等等。tvb now,tvbnow,bttvb( C) N) y% w% |4 Y& I$ h
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　　對於在日本國內引起高度爭議的新安保法案，臺灣綠營雖沒有公開談論，卻普遍是非常歡迎。他們認為日本解禁集體自衛權，自衛隊即可出兵海外，萬一中國打臺灣，除了美國馳援，日本自衛隊也會就近提供協助，有了雙重保障。今年是二戰結束70週年，亞洲各地紛紛嚴厲譴責日本當年侵略惡行，日前首相鳩山由紀夫還在南韓抗日紀念碑前下跪道歉，灰頭土臉，臺灣無疑是所有殖民地之中，對日本最溫和友好的。民進黨支援的反課綱團體，甚至堅持有些臺籍慰安婦是自願的，不準馬政府在教科書上加上“被迫”兩字。綠營執政縣市在紀念抗戰時，連“抗戰”兩個字都不用，一律跟著日本“終戰”的用詞。這種被殖民者對殖民者的態度舉世少見。

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發表於 2015-8-24 05:26 PM | 只看該作者

李登輝在害臺灣蔡英文請莫接盤

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李登輝的媚日漢奸言論不斷升級，他這段時間先後説出“臺灣人感謝日本統治”“釣魚島是日本的”“臺灣抗日不是事實”，自己二戰期間加入日軍“是以日本人的身份為祖國奮戰”等雷人之語。22日他在出席“李登輝基金會籌款募餐會”時，又當著蔡英文等民進黨大佬的面重申自己的親日觀點，蔡英文等未予拒絕。
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　　蔡英文近日間接針對李登輝的言論表示，應對此“保持一種理解態度”，整個民進黨也大體是這個調子。臺灣社會的中國認同感不斷削弱，李登輝這種人愈發囂張，問題在朝著極端方向一步步演進。tvb now,tvbnow,bttvb& |' z% }7 L9 }
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　　主張“臺獨”的民進黨正拼盡全力試圖在明年選舉中奪回領導權，一旦蔡英文上臺，李登輝之流將有更大活動空間，臺灣的分離傾向很可能受到新的推動。

　　我們想説，媚日與“臺獨”進一步合流，對臺灣將是危險的。它們的倡狂作亂如果不受到限制，早晚會把臺灣推向與《反分裂國家法》的直接對立，到那時臺灣就將一頭撞到墻上，付出沉重代價。

　　“臺獨”和媚日勢力一般性地鬧一鬧，是島內的事。但如果他們的極端主張有一天轉化成臺灣的政策，直接挑戰中國主權和領土完整，那就是另一回事了。13億中國人民屆時一定會對島內推動分離主義的惡勢力算總賬。
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　　為了避免那種攤牌的出現，防止臺灣陷入極端險境，民進黨應當恪守底線，不為了選舉愚弄臺灣民眾，為擴大自己的選舉勢頭繼續煽動“臺獨”思想，避免把事情做絕。
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　　物極必反的道理無處不在，臺灣一些人如果以為可以用“臺獨”思想給多數人洗腦，就能擴大“臺獨”修成“正果”的可能性，那他們可就真想錯了。“臺獨”是死衚同，如果臺灣社會在這裡面越陷越深，其未來必將堪憂。
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　　李登輝九十多歲了，自己説不糊塗，但從他的極端講話看他身上可以被稱為“頭腦清楚”的東西基本所剩無幾。他變得越老越極端，像是生怕憋了一輩子的惡語如果不説今後就來不及説了。這個曾擔任臺灣“總統”12年的人，搞出一系列奇怪而衝動的表現，顯出不可思議的猙獰。公仔箱論壇& R' w# l& B# `% C

　　與這麼一位像有“老小孩”一樣怪異之舉的人糾纏實在沒啥意思，但我們要警示所有其公開的支援者和同情者：離他遠點，別把他變成臺灣政治思維吐不掉的內核。總之一句話：別害了臺灣。5.39.217.77. \1 R5 q  |  e5 ]" g. B

　　李登輝所剩的生命有限，也許他就是寂寞了想折騰一把，圖自己最後幾年痛快，哪管身後“洪水滔天”。但年青的一代不能讓臺灣的未來陪李登輝殉葬，大家須有基本的警醒。

　　只要中國大陸保持強大，“臺獨”成為現實的幾率就是零。“臺獨”只能説是遊戲，但這種遊戲的最大特徵是玩火。當心別燒了自己，這句話可以作為我們結束此文時的一句忠告。

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