古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
- J# ?8 |/ g* J8 e' jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) t5 Q9 ^* e0 W) J1 E# G" i# u" M
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，5.39.217.777 P9 s( E$ E5 \0 U7 n H/ r
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
9 T4 G& S; X# [% F A7 b R# VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。' n/ d4 w; V2 k+ N% U# T
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，tvb now,tvbnow,bttvb9 @( q H: f- t( B! Q
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。 q. h7 C, w8 V, U; F# u8 r2 o& T
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
/ u- s" H! p8 y. M% I; |5.39.217.77故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。5.39.217.770 C+ x5 W6 E8 o1 W ~* S+ h- O2 v4 Z
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，公仔箱論壇9 r; m& }; C# p
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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